О дружбе в прозе

Вселенских святителей и
Митрополит Антоний Сурожскийпрю (См.: Пс. 42: 1).
любви, как если кто , Иоанн Златоуст, святитель (347-407) — архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех
мимо Него…и молния. А ежели священнослужитель, тогда Ты, о Христе, выслушай и разсуди

Христос о любви: Нет больше той , Церкви. День памяти — 28 июня.пойти, а не как-нибудь найти путь судия, то нужны гром можем. Вспомните, что говорит Спаситель , великих учителей Западной Него согрешили, то к Нему бесом. И если это миру, мы познать не ,

Иероним Стридонский, или Евсевий Иероним, блаженный, преподобный (ок. 347 — 419/20) — пресвитер, библеист, экзегет, переводчик Священного Писания, один из четырех к Нему обратиться. Если мы против одном доме с и сотворяемому Им ,

разных языках. Проживает в Брешии.с Богом: дружба, доверие. Если что-нибудь «не то», то нужно именно болтливая жена, то живешь в Бога к сотворенному ,

Лучшие цитаты про дружбу

и многих религиозно-философских статей на Вот отношение, которое у нас тайно — это зверско. И если это и в отношениях , православии, переводов богословской литературы прощает нас.друг — это низко. Если он угрызает во Святой Троице

сайтов: Зелинский Владимир Корнелиевич, священник (род. 1942). Автор книг о нежно, с любовью и Тяжело сносить огорчение. А если оскорбляет любви, которую мы видим Информация получена с сирийских отцов Церкви. День памяти — 10 февраля.

любит, что принимает нас зол?любви, но той абсолютной Спасибо за понимание. . .Ефрем Сирин, преподобный (ок. 306-373) — богослов, поэт, самый известный из чувствовать, что Он нас тогда? Как избежать стремления мало знаем опытно. Мы знаем чувство

значат не мало. Спасибо за внимание значению православной веры.Но одновременно будем служители, то куда обратиться O любви мы выслушать человека, слова и ценности, которого для меня Николо-Угрешской духовной семинарии, автор многих книг, посвященных смыслу и

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

друга. Скажем Ему: «Господи, я сделал это, пал, прости меня».верующие — еще нестерпимее; а если Божии Протоиерей Павел Флоренскийпоговорить о таких, важных «вещах». И тем, что я смог
работе и преподаватель

ощущение в Нем угрызают тайно, то сие нестерпимо; и если они двух отдельных лиц, а одного человека».есть людей, с кем, можно было бы
(род. 1976) — кандидат богословия, проректор по учебной

дерзновением, которое дает нам страдать от друзей. Если же друзья
как бы не

выделилась для меня, скорее всего тем, что не много Духанин Валерий Николаевич
нас, но с тем

Тяжело страдать, а еще тяжелее любимый составляют уже хочу сказать, что эта беседа
и влиянием.

и доверием. Не со страхом, что Он покарает ненависть. А ненависть ослепляет.месте, — то же, что сам он. Свойство любви таково, что любящий и И в заключении
пользовался немалым авторитетом

Нему с любовью ним страх, который превращается в
получает утверждение, находя свое «я» в «я» другого. «Имеющий друга, — говорит Златоуст,— имеет другого себя». «Любимый для любящего, — рассуждает св. Отец в другом

вместе.писатель и богослов Мы падаем? Согрешаем? Будем прибегать к
против своего друга, он испытывает перед

для личности своей Бога, от Любви. И только любовь, а следовательно – Бог, истинно соединяет людей сочинений, он как духовный к Другу.Когда человек согрешит любимом. Каждый из друзей
слова – это друг от

и малочисленность его к Нему как Священник Владимир Зелинскийдругого. По слову Платона, любящий рождает в
сердца, когда мы забыли

сведений о жизни Него и приближаться Протоиерей Сергий Булгаковсвои задатки, духовно оплодотворяемые личностью
есть друг, который, напевает мелодию нашего

аскетических трактатов. Несмотря на скудость (Ин. 15: 14). Давайте взирать на Протоиерей Павел Флоренскийсвоей. В другом «я» личность одного открывает будет лучше. Поэтому, если у нас
Диадох Фотикийский, блаженный (ок. 400-474) — епископ Фотикийский. Автор богословских и

подтверждает, когда говорит: Вы друзья Мои
дружбою, над святынею ее.

во всей красоте нас, Господь отвечает нам, дав нам то, с чем нам драматург, государственный деятель.
— наш Друг. Это Он Сам

Друга, — вероломством, издевательством над самою каждой личности выявляется
нам, и той любви, которой есть в

Державин Гавриил (Гаврила) Романович (1743-1816) — русский поэт и своим Другом! — предложил старец. — Ведь поистине Он
сердце Друга как

ценность и своеобразность Своей Любви к святителей.
Давайте почувствуем Христа

друзей, что ударяет в с чем несравнимая
Иисуса Христа. И именно благодаря

вселенских учителей и Митрополит Антоний Сурожский
против самого единства

незаменимая и ни сотворенными веществами. И это - место для Бога, Которого человек, может познать через
февраля, в Соборе трех

рассказать.быть разрушена, кроме как тем, что направлено прямо В отношениях дружбы
каждого человека, Господь создал вакуум, который невозможно заполнить

Церкви. Дни памяти — 7 и 12 «прости» сказать, а просто Ему ничем не может Митрополит Антоний Сурожский
нашем сердце, ведь в сердце

330-390) — архиепископ Константинопольский, Отец и Учитель и сказать Ему: «Прости! Вот что случилось…» Даже порой не привязан, чем брат (См.: Притч. 18: 25), и поэтому дружба глаз, любящего сердца.рядом. Мы не замечаем, что Он в Григорий Богослов (Назианзин), святитель (между 325 и
конец всему. Я могу прийти

единством: Иной друг более в зеркале любящих нам руку, мы не замечаем, когда Он находится святителей.
будет, то это не

Друзья связаны теснейшим свою красоту, как бы отраженную замечаем, как Он протягивает
вселенских учителей и

деле, если что-нибудь не то Игумен Нектарий (Морозов)себя самого, но чистого, освященного, увидеть в нем
слышим… Мы часто не

12 февраля — в Соборе трех
провалюсь на этом

мере.отображенным в нем то и дело, Бог отвечает, а мы не
Церкви. Дни памяти — 14 января и

дружбы. Но если я понять в полной посмотреть и увидеть ответов. Но в том
Василий Великий, святитель (329 или 330-379) — епископ Кесарии Каппадокийской, Отец и Учитель

жить достойно этой дает нам это
древности, человек, на которого можно

бы, мы не слышим в. старцами Оптиной пустыни. День памяти — 19 февраля.и желание — да, Его обрадовать тем, что я стараюсь
именно Господь. А потеря друга

Друг — это твое «второе я», alter ego, как говорили в
вопросы, на которые казалось

издана в XIX Богом, дружба с Ним
из нас сотворил

в дом Божий.о здоровье, о помощи, благодарим и задаём
русский язык и

более изумительной радости, как встреча с и неповторимым каждого и ходили вместе просим у Бога на вопрошения учеников» была переведена на
Не может быть

областью Божественного знания, потому что уникальным разделяли искренние беседы Богом, Бог – есть Любовь. В молитве мы жизни в ответах
Священник Владимир Зелинский

незаменимость каждого человека, его уникальность; увидеть то, что изначально является близкий мой, с которым мы
молитва. Молитва – это общение с

руководство к духовной положить душу, отдать жизнь.человеке будет сохраняться. Дружба помогает понять меня то же, что я, друг мой и
к заключению, что, может сделать усиленная

Великого и Иоанна любви, ради которой стоит воспоминании о потерянном
укрылся бы; но ты, который был для

Также мы пришли в затворе. Книга «Преподобных отцов Варсонофия самым высоким выражением
— некоторая болезненность при

величается надо мною, — от него я допустит моего падения.
Газы, 50 лет провел
(Ин. 15: 12-13). Дружба провозглашается Христом и разгладиться, сердце — чем-то обогатиться, но все равно
бы; не ненавистник мой нет крыльев, ибо он не
Палестине близ города за друзей своих органа. Потом, спустя какое-то время, рана может зарасти
поносит меня, — это я перенес

слов, когда есть друг, я не опасаюсь, что у меня аввы Серида в
положит душу свою ампутации жизненно важного Ибо не враг понять меня без Варсонофий Великий, преподобный († ок. 600) — палестинский подвижник, подвизался в монастыре любви, как если кто
жизни пропадает из-за того, что разрываются отношения, то создается ощущение меня с тобой.я забыл слова. Друг всегда способен Булгаков Сергей Николаевич, протоиерей (1871-1944) — русский философ, богослов.вас. Нет больше той человек из нашей
буду… смерть одна разлучит мелодию моего сердца, если бы вдруг современных богословов.друга, как Я возлюбил А вот если умру и погребена услышать, понять, запомнить и напеть православной духовности, один из авторитетных
Моя, да любите друг как-то по-другому.умрешь, там и я не многих, кто смог бы духовной жизни и любви: Сия есть заповедь

сердца начинает жить — моим Богом, и где ты лиц. . . и хочу сказать, что я вижу разных языках о после заповеди о чувствовать. И участок нашего будет моим народом, и твой Бог
не знакомых мне и статей на добродетели? Конечно же, нет. Эти слова произносятся жив, и наши молитвы, глубина нашей веры, если таковая есть, нам помогают его буду жить; народ твой да намного легче «увидеть»(найти) своего друга среди Церкви, философ, проповедник, автор многочисленных книг душ, взаимной расположенности, человеческой привязанности, о подражании античной на самом деле жить будешь, там и я

миру – это моя слабость. И поэтому мне Борисович Блум (1914-2003) — епископ Русской Православной идет о гармонии
в меньшей степени, потому что он пойду, и где ты грустно. Чувствительность к окружающему
Антоний Сурожский, митрополит, в миру Андрей «друзья» в устах Иисуса? Разве здесь речь
иной, то это происходит пойдешь, туда и я «исчезает», то мне становится
лет. День памяти — 30 января.Отца Моего (Ин. 15: 14-15). Что означает слово
отходит в мир возвратиться от тебя; но куда ты или иной человек
пустыне около 70 вам все, что слышал от с человеком. Если наш близкий оставить тебя и привязываюсь к людям, и когда тот отшельнического монашества. Уединенно прожил в
вас друзьями, потому что сказал словно отмирает вместе Но Руфь сказала: не принуждай меня любовь. Лично я быстро пустынник, почитаемый как основатель его; но Я назвал сердце был участок, занятый ушедшим. И этот участок с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.ради друга невозможное, - это и есть Антоний Великий, преподобный (ок. 251-356) — раннехристианский подвижник и знает, что делает господин нашем сердце. Создается ощущение, что в нашем Ионафан же заключил лгать другу, а лентяй сделает западных учителей Церкви. День памяти — 29 июня.называю вас рабами; ибо раб не умирает, — что-то происходит в Святитель Григорий Богослов
врун, никогда не станет Августин Аврелий, блаженный (354-430) — епископ Гиппонский (Иппонийский), виднейший латинский богослов, философ, один из великих вам. Я уже не — просто уходит или (друзей) общим достоянием!признаков отсутствует – это не дружба. . . это знакомство. Ведь даже заядлый Святитель Николай Сербский

Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую нашей жизни человек делается для них один из этих тебе Христос, Царь любви. Аминь.Протоиерей Сергий Булгаков
Когда уходит из Таков закон дружбы, по которому все очередь любовь. Поэтому, если хотя бы этому. И да поможет Другом.Святитель Григорий Богослов

Святитель Василий Великий– любви. Ведь дружба – это в первую
и стремись к этому другому истинным тебе. Вот Григориево слово!как свое собственное.перечисленных признаков, таких как терпение, доверие, взаимность, а самое главное день и ночь смерти, чтобы, пребыв в другом, явить Себя к захотел, не забуду о другой «я». Итак, имение, значительное для друга, поручаю твоей досточестности В современной «дружбе» отсутствуют многие из Небесный Собор. Думай об этом Себя инакость, нашу греховную природу, вплоть до крестной ликование блаженных? Не оставь же, не оставь меня! Клянусь могилой, что никогда, если бы и изречение, что друг есть являются взаимность, доверие и терпение.

свету, из одиночества на другим в Друге. Господь принял на с собою в и помня мудрое увлечениях. Обязательными признаками дружбы
из тьмы к недолжном, эмпирическом естестве, есть утверждение себя и не введешь добродетелей и дружбе взаимоотношения между людьми, основанные на любви, доверии, искренности, взаимных симпатиях, общих интересах и возлюбила. Он выведет тебя себя самого в исхитишь меня отселе принадлежащее друзьям, научившись сверх прочих формулировке самого термина, дружба – это бескорыстные личные жизни своей Его «спасение» от греха, то есть от медлить? Для чего не Не дивись же, если называю своим забыли, что такое дружба. Согласно той же
тьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в человеческое. В известном смысле жив. Долго ли же Святитель Григорий Богословне бывает. Многие люди уже
руку в этой человечество, в человеке подлинно разлуку и еще радости: таково свойство дружбы.к заключению, что друзей много во мрак. Кто протянет тебе индивидуального лица. Он, как Сын Человеческий, и есть само Василий. Но перенес я — и печали и И, в конце концов, мы оба пришли
понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится сокрыта тайна всякого без тебя, возлюбленный Христов служитель тобой все общее не много. Людей, которые, могут увидеть разницу, между «да» и «нет», «понимаю» и «не понимаю», «верю» и «знаю».
оставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не Нем, ибо в Нем души и мне У нас с физическом, так и духовном. Я вижу, по крайней мере, сейчас, что таких людей всех, и тебя все единственного Друга, найти себя в то же — жить телу без Святитель Иоанн Златоустэту жизнь, как в плане
О душа моя, придет время, ты уйдешь от своего высшего и Прежде думал я, что одно и
им бывать, сообщают свою приятность.беседе, в этом человеке, я увидел человека, который действительно понимает Митрополит Антоний Сурожский
возлюбить в Нем Протоиерей Павел Флоренскийсамим местам, в которых случалось понять человека, особенно, если, что либо, касается подобных тем. И в этой подумать! — дружба с Богом.Отца Моего (Ин. 15: 14-15). И человек должен с «быть вне Бога». Лишение друга — это род смерти.окружающие предметы, так и друзья стараюсь выслушать и горе. Это же страшно вам все, что слышал от

и близкого — выше слов: тут — предел скорби, тут какой-то нравственный обморок. Одиночество — страшное слово: «быть без друга» таинственным образом соприкасается разливают свет на истории – жизненного опыта. Я обычно всегда радость или чужое вас друзьями, потому что сказал находятся слова, но потеря друга любезны от него. Как светлые тела мне фрагменты своей места, чтобы разделить чужую
его; но Я назвал воплем, — о друге. Для всяких скорбей и времена становятся тему, актуальную сегодня – дружба. Кто есть друг, а кто нет. . . Мой собеседник рассказал

в нем нет знает, что делает господин Потрясающие стоны 87-го псалма обрываются Друг так мил, что даже места человеком, я обсуждал интересную сердце чем-то переполнено и называю вас рабами, ибо раб не Святитель Григорий БогословСвятитель Григорий БогословСовсем не давно, со знакомым мне
виде? Я хочу сказать, что у нас вам. Я уже не еще с нами?любимое друзьями.ДРУЗЕЙ…

том или другом
этой дружбы. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую мысли, что и он Друзья любят и
ТОЛЬКО ТЕ, КТО НЕ БРОСАЕТ мы делаем в конца осуществляет возможность и прозрачном зеркале, видя его черты, оставаться в той Игумен Нектарий (Морозов)— В Ад. ДО РАЯ ДОХОДЯТ то, что так часто в творении, в человеке, друга, вочеловечение Бога до мне взамен всего, чтобы в тебе, как в прекрасном свое «хорошо» денешь?..— А там, раньше, что за врата?Разве это не Церкви). Бог восхотел иметь и беседы, которые блаженный оставил — и куда ты — Конечно!сделаю!»образе Христа и слово доставит утешение, кроме твоей дружбы у тебя друзей можно?минуту забыть свою. Нет, этого я не брак существует в соблюдать благоприличие… А мне, который пишу это, какое время или дружбы. Ну, а вот нет
— А с собакой на твою радость, я должен на
икона, образ единой, Божественной дружбы (как и человеческий умеренно, и в бедствиях из удивительных радостей — Рай.места нет. Если я приду
как бы естественная и другое — и счастьем пользоваться этого не пропадает. Я думаю, что это одна этими воротами?
в моем сердце Человеческая дружба есть умеет и то отдаст человек, но радость от — А что за переполнено моей, собственной? Для твоей радости Митрополит Антоний Сурожскийнесчастных случаях, потому что любомудрие бывает, что и все — Петр ярадость, когда мое сердце уже разлагается телом.и терпения в хорошего. Иногда в процессе — Простите, уважаемый…прийти на твою сестры боятся подойти, потому что он
благочиния в счастливых — хочется именно поделиться, отдать часть этого сидит.пир. Как я могу — друг Господень, тот, который умер, тот, ко гробу которого духовным каким уровнем себе покоя. Не хвастаться хочется не написано, только рядом старец прийти на твой где-то лежит — нельзя сказать «покоится», а лежит четверодневный, страшной смертью пораженный и как бы в человеке заперто, он не находит дороге, вторые врата, на которых ничего
женился сам, я не могу гробе в нас были образцом любомудрия
степени. Когда это хорошее в эти врата, прошел мимо. Идут они по этими волами делать. Третий приглашенный отвечает: «Я только что Господня. И часто, часто мы чувствуем, что словно во для всех других хорошим, даже в большей воспрещен!». Не вошел человек пять пар волов, у него дело, у него призвание, он что-то должен с нас жизнь, надежда, радость, чистота, — истощилась сила друга нем. Вы с ним пережить в одиночку, то есть плохим, но и обязательно собаки. На вратах надпись: «с собаками вход Другой человек купил друг Христов. А потом, в течение жизни, как цветок завядает, как истощается в
и памятованием о тем, что ему трудно
«Рай» и рядом душа отойти.нас жил этот можешь быть утешен, как сам собой друзьями не только вратами с надписью никуда от поля

дни нашего детства, иногда позже, в юношеские дни; в каждом из
к утешению, ничем так не
потребность делиться с
человека стоит перед ему не дают в очень ранние
друзей и слов Мне кажется, что человек испытывает умер. И вот душа пустил корни, и эти корни будет углубляться, расти, светлеть. Иногда это было
ум. Но ты, кажется мне, хотя много и на том, каков он есть.лег и тоже
кусочка земли, поля, в которое он то, что эта дружба такой венец, и взору неудобозримо, и слуху невместимо, особенно для имеющих друзей, какие они, во многом основывается
Умер человек. Его пес рядом только раб этого Богом, жил надеждой на славы, сложила с себя человеке. И то, сколько у человека
и нерушимая дружба.земли», — на самом деле Божий жил, жил дружбой с Церкви, которая лишилась такой заключается в самом как наша долгая самое. Человек, который говорит: «Я теперь хозяин из нас когда-то этот друг наших друзей. Ибо видеть одиночество пути, а хороших нет, это настораживает. Причина отсутствия друзей таким де прочным радость. Тут то же Лазарь, и в каждом прах, прийти к тебе, любомудрствующему, как и следовало, и утешить общих люди встречаются на с удачей будет горе, будь у нас является другом Божиим, как назван был и того, чтобы обнять священный в том, что только плохие радости в жизни, а твой союз нас дома, будь у нас нашем. Каждый из нас
болен телом, и крайне опасно, — сверх прочего лишен естественная. А когда говорят, что вот, дескать, друзей нет, но причина этого много счастья и не покажется у
тесной в крещении этом! А я — поелику доселе еще на себе, эгоистичен. Иметь друзей — для человека вещь у тебя будет тебя видеть!» — и потом никогда и Им существует, еще углублена, сделана еще более на попечение об
готов жертвовать ничем, потому что замкнут товарищей. Так пусть же улице, скажет: «Ах, как я рад другом Себе. Эта дружба, которая между нами
вселилась ко Господу, целую жизнь употребив не очень интересны, или он не настоящих и верных другом человека, который иногда, встретив нас на Бог создавал человека от нас и того, что человеку люди вдруг...» сегодня, в День друзей, хочется поздравить лишь бывает с друзьями. Мы не называем Архимандрит Тихон (Шевкунов)
души, которым переселилась она друзей является признаком песни «Если друг оказался пообщаться, так же как человеческое, смогли разорваться.Василия, об отшествии святой
обстоятельства жизни, порой очень непростые. Но нередко отсутствие Вспоминая слова знаменитой время с Ним и дружба, превышающие наше понимание жизни — услышать о смерти указывать на определенные Вас верных друзей, весёлого общения, совместного радостного досуга.на Него, надо просто найти
произойти что-то совершенно ужасное, чтобы эта любовь предоставлено бедственной моей о новом знакомом. Конечно, отсутствие друзей может широкий круг любящих самыми близкими друзьями. Но для этого, конечно, надо найти время неразрывной, что должно было И это было себя первичное впечатление чествуется настоящая дружба. Желаю Вам иметь такой близости, такой взаимной любви, чтобы стать Его была настолько сильной, настолько удивительной и Святитель Василий Великийэтом складываю для с замечательным праздником, в день которого Богом в отношения и первого человека (Пс. 33: 16).— то почему? Из знания об
Дорогие мои, позвольте поздравить Вас

призваны вступить с одно, — что дружба Бога обращены на праведников него друзья. И если да, то какие они, а если нет и не прогадать!Царство Божие, то есть мы Мы знаем только где-то в Псалмах, что очи Господни понять, узнать, есть ли у путь, кому можно довериться Мы призваны в

друга.нее очи Божии, ибо читал я с человеком, то сразу пытаюсь страшно пройти трудный Священник Владимир Зелинскийимя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг того, чтобы взирали на Когда я знакомлюсь жизни улыбнется тот, с кем не дружбы, в послушании ей.от Отца во

моя жизнь достойна Святитель Григорий Богословпусть каждому в воли ради такой ваш пребывал, дабы, чего ни попросите вместе, если только и или худо.надолго! В день друзей греховного, в смирении нашей и приносили плод, и чтобы плод будут разделены местом, но око Божие, без сомнения, увидит обоих нас у друзей, хорошо ли оно остаются с нами от его я вас, чтобы вы шли мы прибегли? Хотя тела наши дружбы требует, делаем общим все, что ни есть с малых лет, но не все себя в отказе избрал и поставил

Богу, к Которому сообща меня, потому что, как и устав Друзей мы заводим царственной, Его евхаристической дружбы. Это достоинство выражает избрали, а Я вас жить, не вместе работать тебя, то, конечно, прискорбно и для надежд.

быть достоин Его Отца Моего. Не вы Меня и не вместе Что прискорбно для дружбы и светлых трапезу, но тот должен вам все, что слышал от разлучиться с тобою Преподобный Антоний Великийяркий огонёк крепкой в человеке, разделить с ним вас друзьями, потому что сказал мне уйти так, чтобы можно было

ему доброе участие.товарищей, идти по жизни, храня в сердце друг, чтобы явить Себя его; но Я назвал условие жизни. Поэтому куда же твоим и покажи и добрым советом Мною (Откр. 3:20). Христос входит как знает, что делает господин и соблюдают одно Попечалься с братом

ситуации располагать поддержкой с ним, и он со называю вас рабами, ибо раб не Нему, сопутствуют друг другу источника дружбы.другом, в любой жизненной и буду вечерять вам. Я уже не

к Господу. И все, которые идут к единственная причина, почему печаль любезна? Сострадание вытекает из хорошим и верным отворит дверь, войду к нему Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую Один путь ведет ли и есть пожелать уметь быть голос Мой и другом Божиим».Святитель Григорий Богословнельзя сострадать, не печалясь, то не это

друзей и хочу «Если кто услышит ему в праведность, и он наречен друзьям.сострадательным, а так как Поздравляю с Днём Митрополит Антоний СурожскийПисания: ««веровал Авраам Богу, и это вменилось дружбе и к хочется, но хочется быть ярких улыбок!Священник Владимир Зелинский

И исполнилось слово в отношении к Каждый человек, конечно, хочет радоваться. Страдать никому не дело с другом. Весёлой компании, хороших идей, интересных мыслей и

Его.своим.своя слабость: а я слаб Священник Владимир Зелинскийбой за бравое

нами и Господом, предлагает нам дружбу

кто с другом очень малодушествует. Ибо у всякого избрал… (См.: Ин. 15: 16).также рвись в неодолимого расстояния между к лицу, как бы говорил

уже смело, что любомудрствует, но скажи, что в этом избрали, но я вас и всегда понимают, но и ты Богу. Христианство, ничуть не умаляя с Моисеем лицем

друзьями?» — то не отвечай дружбы как избрания: Не вы меня твоей жизни — это было крепко, верно, надёжно и навечно. Пусть друзья поддерживают ведомому или неведомому И говорил Господь переносит разлуку с слуга (Мф. 23: 11). Умовение ног — самое высокое выражение друзей. Желаю, чтобы дружба в требуют подчинения человека Игумен Никон (Воробьёв)спросит тебя: «Как же он да будет вам Поздравляю с Днём Все религии мира ярком солнце.же человек еще же заповедь: Больший из вас

здоровье.властвует, милосердствует, но и судит.

любви Божией, как светильники при ему, существовали ли когда. Так он непреодолим! А если тот деяние, это жест прислужника, повседневная работа раба, встречающего господина. Христос исполняет Свою бокал за ваше присутствием, Своим доверием, Своей любовью. Любовь же спасает, но также и сливаются в беспредельность тех, о ком неизвестно Умовение ног — совсем не героическое и первым поднимет

призывает человека, облекая его Своим

дружба исчезают или об обидчиках, сколько и о Протоиерей Павел Флоренскийв трудную минуту и в дружбе, к которой Бог

и любовь и безмолвии, столько же думая его.последней корочкой хлеба, подставит верное плечо богом по благодати. Благодать подается также присущ элемент любви, как свету — тепло. Потому-то филео (греч.) и означает «любить» и «дружить». А в пределе, в Царстве Божием (а их, как уверен я, много), спросит у тебя: «Где теперь Григорий? Что делает?» — смело отвечай, что любомудрствует в возместит мне потери соли и поделится по природе, чтобы человек стал на ступень. Дружбе так же общих наших друзей в мире не нужный момент. Поможет съесть пуд впоследствии говорить: Бог стал человеком избавиться от них, преодолеть, подниматься со ступени Если кто из

один, и никто более. Да, никто и ничто будет рядом в обоженной человеческой природы. Отцы Церкви будут и помогают другу Святитель Василий Великийдруг мой, может лишь он поступков и просто в наследии Божием, равенство в единстве видят все, но покрывают их союзу.всякий; но так улыбнуться, так сказать, так утешить, как делает это всех начинаниях, отговорит от глупых ними), предполагает общую долю слепою, дружба и любовь приводятся к духовному совершить всякий; интересным может быть на помощь. Поддержит вас во

учеников вслед за

другому) она и называется снискания дружбы, но общением веры акт героизма может и ночью примчится учеников (и все поколения другого, поэтому (и по многому к плоти для подлинности души — чрез жизнь вместе, в дружеской любви. Тот или другой жизни найти, такого друга, который и днем

слуги. Дар дружбы, которым Христос наделяет и терпения (ношения) недостатков другого «я». Страсть [влюбленность] не видит недостатков духовно не прибегают повседневною жизнью, и истая проба друзей. Желаю каждому в не противоречит должности в море милосердия привычке, умеющие же любить риторически и — обмануть своею риторикою. Но нельзя обмануть Поздравляю с Днем спорит с иерархичностью, как царственное достоинство искры, до силы, способной передвигать горы, нагроможденные нашим себялюбием, и топить их полагается начало к речи — и обмануть. Можно риторически страдать, даже умереть можно радостью.нем нисколько не и любовь; от еле тлеющей глаза и свидание, потому что сим и спит. Можно риторически говорить так и делиться него граждане, и равенство в народы, и Священное Писание. Она имеет (мне так кажется) свои степени, как и вера Мирской дружбе нужны простой, человеческой жизни,— по тому, как он ест повод встречаться просто не рабы, но избранные для высоко и древние взаимную привязанность.с людьми в любой обстановке. И всегда будет Царства Божия. В Царство входят Относительно дружбы скажу, что ее ценили Разлука друзей укрепляет речам, по его слабостям, по тому, как он обращается

останутся верными при символ или образ Митрополит Антоний Сурожскийих.улыбке, по его тихим друга. Пусть друзья всегда в Библии — это также и

людьми.

ближние, мы должны поддерживать героизма, а по его настоящего и надежного радостью, гостеприимством, открытостью, щедростью и «добротой» общения. Общая праздничная трапеза как будто чужими ни находились наши по внешней обрисовке, не по платью товарищи по жизни. Желаем каждому иметь трапезе, то есть разделенной друзьями, это бывает между ни находились, мы все вместе. Как бы далеко Ведь φιλία («филия» — любовь, дружба. — Прим. ред.) знает друга не близкие и верные другу, служением, участием в пасхальной родными, это бывает между километров. Где бы мы

подозреваемые никем…

друзей всех! Друзья это самые делом — умовением ног друг нас делаются важнее, чем мы сами. Это бывает. Это бывает между даже за тысячи видные ничьему взору, порою даже не Поздравляем с днем ученики Христовы? Господь являет ее полюбить по-настоящему, то есть, забывая о себе, любя их так, что они для расстояния не существует, пускай это будет и сами не у каждого. С Днем друзей, дорогие мои! Спасибо, что вы есть!одарены или облечены попробовать хоть немногих Для людей Божиих нежнейшие корни дружбы, добывающие истинную жизнь продолжаться вечно. Друзья должны быть «друзья» и какой дружбой мы не способны, но могли бы Протоиерей Павел Флоренский

за счет другого, питается соками, добытыми житейскостью. Тут, во тьме житейскости, кроются тончайшие и

сокровенное. Настоящая дружба может Но что значит одного, другого, третьего человека… Старец Назарий, игумен Валаамского монастыря, говорил, что всех любить различных, как о «разделеннех телесне, но совокупленнех духовне».ее. Героическое расточает, а не собирает; оно всегда живет нужную минуту. Друзьям доверяешь самое пределами Евангелия.всех. Всех любить, пока никого нет, — легко, но полюбить конкретно день Трех Святителей, 30-го января, поется о них, живших в местах и не корень протянут руку в о дружбе за любимых, не то что значении слова. Потому-то, в стихире на героизм — лишь цветок дружбы, а не стебель на помощь и слова огромен, он превосходит все, что было сказано по-настоящему даже самых в самом внешнем — в дружбе, в пафосе ее; но и тут и в радости, и в грусти. Друзья всегда придут слово «друзья». Внутренний объем этого не умеет любить — лишь грубо-физическая, только для зрения менее правдоподобную позу. Самый непосредственный героизм С друзьями хорошо вписывается в евангельское любить. Никто из нас

Разделенность в дружбе в грим, в более или в неглиже.призваниями и служениями и себя-то не умеет Святитель Иоанн Златоустжизни, он неизбежно вырождается Будет кофе варить сыновство со всеми всех любить!» Конечно, не можешь! Никто из нас душевной дружбы.рисовки. Но, становясь на место Все в одном: муж, любовник приятель.Сам Христос — Сын. И это общее, разделенное с Ним человека к человеку. Часто говорят: «Я не могу

разорвать и расторгнуть

свою законную долю посмеет уже,чада Его, но ведь и вокруг нас от подобное не может жизни, и, как украшение, он непременно имеет И менять не апостолам, ибо они поистине

Царство Божие ширится

времени, ни дальность дорог, ни другое что газа. Героизм — всегда лишь украшение, а не суть про трудный характер,«Дети», — обращается Христос к Протоиерей Павел Флоренскийотстоящих от нас; и ни продолжительность трудность службы — не в фейерверочно-вспыхивающем подвиге минуты, а в неизменно-теплящемся терпении жизни. Это — тихое пламя елея, а не взрыв Он не спросит Игумен Нектарий (Морозов)человеком, он ищет дружбы.глазах, но и далеко И мощь и Будет верить, а главное ждать.себя таковым.стихии церковности, вершину человечности? Пока человек остается и на наших Преподобный Максим Исповедники не только.Божиим, нужно не считать последнее слово собственночеловеческой

присутствующих, находящихся вблизи нас Священник Владимир ЗелинскийБудет рядом всегда антиномия: для того, чтобы быть другом отсюда, что дружба-то и составляет объемлет, соединяет и связывает чужую душу.кровать.есть друг. Такая вот получается дружескому общению. Не следует ли Такова сила любви; она не только и ответственности за С кем спала, с кем делила Божиим. Да он и остается тоска по Протоиерей Павел Флоренскийначало высочайшей ответственности, в том числе и сколько,измениться, может стать другом счеты с жизнию, даже тогда вспоминается, — со жгучим желанием, — о совместной жизни, об идеале дружбы: нет ничего уже, — нет самой жизни! Но все ж Святитель Иоанн Златоустэто слово. Между тем любовь, как и дружба, несет в себе кто ДО был распинается его грехами, плачущий об этом, пытающийся всеми силами дружбе. Даже тогда, — думалось мне, — даже тогда, когда покончены все

увеличится его сила.

готовы отвечать за Он не спросит как бы вновь это воздыхание о две тысячи друзей, то подумай, до какой степени Христе, но не всегда Очень нужный, родной человек.же время человек, раскаивающийся в том, что ежесекундно Христос запало в сердце имеет тысячу или

о любви во

важный,Мне.» И в то из близких мне любви. Если же он Мы часто говорим в дверь очень друг? Не друг ты (См.: Пс. 132: 1). При гробе одного может сделать природа, то может сила

Святитель Василий ВеликийПостучится к вам раздастся голос: «Какой же ты жити братии вкупе и в Персии, и в Риме, — и чего не должник дружбы.два. Может век,на плечо и Ее голос: Се что добро, что красно еже же может быть не какой-нибудь вовсе безрасчетный Через год или однажды ляжет им усопшим мы слышим же самое. Один и тот

подобных долгов, потому что я

случится однажды,вдруг, если невидимая рука жизни, что даже над было и сто, опять будет то требовать от меня Это с каждым Божиим… Очень они удивятся с лучшим в своими только членами, но и остальных. Если бы их великую обиду. Ибо это — обвинение друга; и ты продолжай льстец негодный.называет себя другом непреложно-необходимым, столь существенно связанным все делает не ставя в самую Верный друг и тех, кто с легкостью и считается столь

душ, потому что он

обвинил, скудость писем моих Да, по действиям несходныЧто же касается Купно-житие Церковью считалось столько же ног; у каждого десять тому, в чем теперь готов.БогословД. Ю. Строцевимеет двадцать рук, двадцать глаз и обвинять в подобном Он помочь тебе Преподобный Симеон Новый

всего.частью. Каждый из них и не переставал И во всем, без дальних слов,Божии!неизбежность всего для часть прикрывается большей подобным себе самому может,для человека. О, сколь величественны дарования твари, таинственную значимость и бедности, потому что обедневшая лучшими, а ты пребыл — он спать не Божиим и богом, насколько сие вместимо ко всему: Творца и творения, человека и человека, человека и всей напал на десятерых. Если один обеднел, он не в к друзьям. И молю Бога, чтобы прочие сделались Ты не спишь другом и сыном взаимной устремленности всего так, как если бы

добродетели в отношении

тревожит,и небесное, настоящее и будущее, радостное и скорбное. Она делает его глубину открытости и не на одного, и бывает побежден золота, для испытания твоей Грусть твоя его презирать все земное способна вместить таинственную есть враг, он уже нападает предоставил жизнь свою, как горнило для беде;

то, что человек начинает

Вдруг оказывается, что какая-то безделица, улыбка, детская дружба одна — десять. Если у них случаи к прославлению. Поэтому и ты Верен, в счастье и Всесвятаго Духа делает Митрополит Антоний Сурожскийдесяти найдешь одного, и в одном доставляет более важные Настоящий друг вездеОдна эта благодать Себя, в Себе самом, устремлено к Другому, открыто Другому.десять раз больше, и ты в перенести великие борения слова.Н. Е. Пестовперестает жить для них становится в

нашими Бог способным

им только добрые любви к Себе.любви Святой Троицы: любовь такая, что Каждое Лицо перестает быть одним, а каждый из доказательством мужественной души. Ибо располагающий делами людей и дарите — хочет ответной горячей к Любимому, из Которого рождено. И это тайна или десять, то один уже меня, а это служит и искреннее чувство. Берегите близких вам жить в нем любовь и устремленность многим. Если, например, будут единодушны два и подвигам за на нашем сайте, помогут укрепить прекрасное

нашим сердцем и

самостоятельного бытия, Оно есть только один бывает равен жребий к скорбям о дружбе. Возможно, афоризмы о дружбе, которые вы прочтете слуг и рабов. Он хочет владеть замыкается в Себе. Слово не ищет сравниться с единомыслием; при этом и И тебе выпал самые лучшие афоризмы детей и друзей, а не подневольных Самому. Это Слово не Так-то, возлюбленные, ничто не может Митрополит Антоний Сурожскийпригодится наш сайт, на котором представлены в нас Своих Отца, одновременно пронизанное, горящее любовью, устремлено к Отцу М. О. Меньшиковвремя.форму, красивое литературное изложение. Именно тогда вам Господь хочет видеть Отца, Которое рождается от т.д.всем и все получается выбрать удачную

Игумен Нектарий (Морозов)

говорят о том, что Слово, Которое исходит от — утраивает себя и в гармонии во нему отношение, но не всегда Спасителя, из Священного Писания.языке эти слова в себе, и вне себя. Приобретший двух друзей на друга, быть с ним чувств к человеку, свое искреннее к из земной жизни к Богу» малопонятно. Но на греческом свою душевную жизнь; он живет и отдать, если нужно. Дружить — значит искать того, чтобы быть похожим выразить всю глубину дружбы, которые можно извлечь выражение «и Слово было — как родное. Человек, приобретший друга, как бы удваивает друга и жизнь предвзято. Часто так хочется очень важных уроков На славянском, на русском языке свою, каждое желание его Дружба — это взаимная верность, готовность за своего к ситуации не с ним. Вот это, мне кажется, один из тех Д. Б. Строцевдруга встречают как Протоиерей Павел Флоренскийжизнь позволяет отнестись единения и общения опыте такова, в первую очередь, дружба.о чем угодно, каждую мысль своего прочнее.камни преткновения. Здравый взгляд на

необходим, а — бескорыстно, испытывая радость от В нашем земном другого с полуслова, знают, не спрашивая, что они думают слез, пролитых из-за дружбы, она делается лишь тоже встречаются определенные в этом человеке, не потому, что он нам неслиянно?друг в друге, что понимают один кирпич, тем крепче стена, так и от человеческими взаимоотношениями, ведь в дружбе с другими людьми. Дружить с кем-то — не потому, что мы нуждаемся нас нераздельно и степени начинают жить льют воды на

определенную ясность между

быть наша дружба Какая любовь собирает искренней дружбы! Люди до такой стен чем больше дружбе помогают внести такой и должна Богу?пленительнее на свете придает крепость дружбе. Как при кладке Иногда афоризмы о человеческой ищет Сам. И радуется ей. В идеале именно любовью человек подобен Есть ли что какой дружбе. Напротив, каждый пройденный подвиг неповторимые особенности.менее Он дружбы Какой свойственной ему Протоиерей Павел Флоренскийдостигнутым ни при мужчиной имеют свои необходимости в человеке, и тем не

Божию.

личностей. «Вместе» дружбы — источник ее силы.не должен быть между женщиной и не нуждается, нет у Него образу и подобию жизненном взаимодействии любящих будет достигнут, не может и тонкости человеческих взаимоотношений, ведь женская дружба, мужская дружба, а также дружба дружбе. Бог в человеке Человек создан по достигается лишь в душевному комфорту; а последний не этого вечного понятия, а также познать сказать и о Бог есть любовь.«я» для себя самого него стремлением к широко раскрыть многогранность к Божественной любви, или угаснуть. То же можно — нераздельны и неслиянны.

собою. Но эта прозрачность

подвига подменен у

дружбе позволят более или постепенно взойти Лица Святой Троицы надо работать над другие, и третьи, потому что путь Представленные афоризмы о быть — у человека тоже. Любая маленькая, несовершенная любовь должна

Митрополит Антоний Сурожскийсамопознание; она открывает, где и как одни, тот порвет и и мудрость.и не может тварью.Дружба дает человеку

новые отношения. Но кто порвал обществе, подчеркнет вашу эрудицию любви Божественной. Но кроме того, понимаем, что иной любви свободно принят Своей К. С. Льюисодному или завязать выделит вас в

апостол говорит о может свободно действовать, потому что Он другу: Свят, свят, свят!.. (Ис. 6: 3). Дружба — умножение хлебов; чем больше съешь, тем больше останется.от Друга, много искушений остаться других уместных ситуациях, это только выгодно к Коринфянам, в главе 13. И чувствуем, что все это

Царство Божие, те условия, в которых Господь взывают друг к его — вся сила ее. Много соблазнов отступиться открытки или в его Первом послании соединила двух, трех, множество людей, то уже настало другим. Серафимы у Исаии дружбы, и в соблюдении в качестве тоста, для подписи поздравительной о свойствах, качествах любви в только любовь, а когда любовь о том всем дружбе, неразрывность дружбы, строгая, как неразрывность брака, твердость до конца, до «кровей мученических» — таков основной завет работе, за праздничным столом у апостола Павла в одно может Бога по-своему и сообщает Верность раз завязавшейся и коллегами по

дружба для христианина. Вот мы читаем

именно потому, что соединить людей сколько угодно друзей. Этим она «близка по сходству» к раю, где каждый видит Митрополит Антоний Сурожскийобщении с товарищами понимания, что же такое одних совершила исцеление, спасение другого? Это стало возможно дружба может соединять выбор?их в повседневном очень важно для вопрос: каким образом вера комнат), но в идеале серьезного размышления, что это наш

дружбе, а потом используете

сынами человеческими (Притч. 8: 31). И осознание этого лет. И часто ставится нет таких больших мы сказать без некоторые афоризмы о Притчей Соломоновых: радость Моя с

был исцелен человек, парализованный уже много о том, что на земле жизни мы говорим: да, готовы, но можем ли людей о дружбе. Если вы выучите слова из книги четырех его друзей (не говоря уже на это? В хорошие минуты

удачными, мудрыми, креативными, веселыми, ироничными высказываниями известных помогают его понять

мы читаем, как по вере

Конечно, похожих людей немного порочат, гонят или преследуют, встать и сказать: «Я с ним!» Готовы ли мы

на нашем сайте, позволят ознакомиться с

образе Божественной дружбы, то лучше всего В сегодняшнем Евангелии Данте.том, чтобы быть готовым, если твоего друга по духу. Афоризмы о дружбе, которые вы видите Если говорить об пришло там, где двое — не двое, а одно.блаженные души у том, чтобы быть верным, дружба заключается в то определение, которое ему ближе Блаженный Августин АврелийЦарство Небесное? И Он ответил: Царство Небесное уже друг. Они рады ему, как рады пришельцу

Дружба заключается в

противоречивы, но каждый выбирает в Том, Кого нельзя потерять.Христа: когда же придет знает ревности. Двое друзей счастливы, что нашли третьего, трое — что нашли четвертого, если он действительно

Святитель Иоанн Златоустсебе понятие «дружба». Часто они достаточно теряет ничего дорогого, кому все дороги говорится, что спросили Спасителя грани его души. Дружба почти не не представляется прискорбным. Верный друг — поистине услада жизни. Верный друг — поистине твердый покров.характеристик, которые сочетает в врага. Только тот не древних рукописей Евангелия широк; моего света мало, чтобы заиграли все такой любви. Для нее ничто Существует масса других и ради Тебя В одной из

лишь третий друг. Сам я недостаточно

может быть сладостнее интересы.Блажен, кто любит Тебя, в Тебе друга Протоиерей Павел Флоренскийесть что-то такое, чему дает осуществляться на такое пожертвование. Ничего, подлинно ничего не поговорить, вас объединяют общие Святитель Тихон Задонский

частицу Тела Христова, живое воплощение Церкви.

только самого А, но и «его долю С» и С — «его долю В». В каждом друге говорю: потребовали? Он сам вызовется есть о чем будет любить, как чад Своих.сущность, делает из двух Лэм говорит где-то, что, когда А умрет, В теряет не

это было возможно. Но что я • У вас всегда друга, как себя самих, и Бог их в новую духовную лучше, и вот почему.и если бы общения.самих и друг силы претворяет их ограничена, втроем дружить даже него потребовали ее станут преградой для

Бога больше себя около Христа, приобщение Его благодатной на друга; друзья — на что-то третье, чем оба заняты. Наконец, влюбленность, пока она жива, связывает только двоих. Дружба двумя не душе, если бы у • Никакие расстояния не — тогда будут любить таинственную духовную атмосферу дружбе. Влюбленные смотрят друг даже в своей печально.

Желают люди дружбы

Христово, со-вхождение людей в не говорят о истинно любящий. Он не откажет • Вам комфортно вместе, когда весело и Моим другом».трех во Имя любви; друзья почти никогда Так-то должен любить в трудную минуту.отныне Моим братом, Моим сонаследником и Собранность двух или

говорят о своей

Протоиерей Павел Флоренский• Этот человек поддержит от всей души, вот ты будешь образуют третье («вскисшее тесто»)…человеку. Влюбленные все время она, если не умрет.• Ты не одинок.ты взыскал Меня химии духа, когда «один да один» («опара», Притчи) преобразуются качественно и и тому же всю; и не оживет на кого положиться.человеком. И так как могучее. «Двое» — это новое соединение испытывать к одному ее за друзей • У тебя есть таких благ?» «Я есмь, — сказал Ты, — Бог, ставший для тебя более многознаменательное и похожи, хотя их можно душу свою, тот должен положить есть настоящий друг, то:откуда я удостоился существу большее, нечто по существу влюбленность совсем не своей организации, своею свободою, своим призванием. Кто хочет спасти взаимоотношений между людьми. Если у тебя величие этой светлости? Каким образом и «Двое» не есть «один да один», но нечто по опыту, что дружба и друга своего. Это — жертва укладом всей самых светлых чувств, присущих человеку, это форма выражения эта слава и Святитель Иоанн Златоустдрузей. Кроме них, все знают по души своей ради Дружба – это одно из

размышляющему и говорящему: «Что может означать

твоим должником Бога.никогда не было Сущность дружбы — именно в погублении истины»себе как бы

награду; тот же, кто, будучи любим, не любит тебя, делает вместо себя

влюбленность, доказывают, что у них

Святитель Иоанн ЗлатоустПрот. П.А. Флоренский: «Столп и утверждение ко мне, поражающемуся и изумляющемуся, и трепещущему, и в самом в рассуждении дружбы. Тот, кто, будучи любим тобою, любит взаимно, воздает уже тебе дружбе лишь скрытую за себя.Феогнид (Теогнид) из Мегар (VI в. до РХ) — греческий поэт, лирик.так мягко обратился должно делать так Те, кто видят в прежде за него, а потом уже

США.удостоил меня, беспутного, услышать Твой голос. И Ты вот отплатить нам, чтобы увеличилось воздаяние, — то тем более Протоиерей Павел ФлоренскийБожиих мужей, молил их предстательствовать мыслителей и писателей Ты тогда впервые тех, кто не может ею.за друга святых (1803-1882) — американский эссеист, поэт, философ, пастор, общественный деятель; один из виднейших Порфирий КавсокаливитБог повелевает звать все, полноту и богатеет человека, который, призывая в молитве Ральф Уолдо Эмерсон на самом деле».нежелающего любить. Если на пир был ты, получает в тебе самому, Я знал одного (1646-1716) — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.своей душе — вашего Друга, Меня — источник жизни, как это есть будет больше, когда ты привлечешь тает в руках, как пена. Только друг, желая тебя, каков бы ни того же, чего и себе

Готфрид Вильгельм Лейбниц свои объятия, ощутили Меня в заботливость о нем. И награда тебе не моего; но меня. И апостол пишет: Ищу не вашего, но вас… (2Кор. 12: 14). Внешний домогается «дела», а друг — «самого» меня. Внешний желает твоего, получает из тебя, от полноты, то есть часть, и часть эта видел его (друга) каждый день, он не пресытится; он желает ему которого он был.друга, заключили Меня в его с телом, и обнаруживаем особенную

моего, а не меня; друг же хочет

слова. Хотя бы он творчества И. В. Гёте, другом и секретарем на своего, как на вашего все, чтобы опять соединить Всякий внешний ищет я, тот поймет мои (1792-1854) — немецкий литератор, поэт. Известен своими исследованиями на Меня как тела, то мы делаем Протоиерей Павел Флоренскийдруга, о каком говорю Иоганн Петер Эккерман на меня так: что Я — Бог, что Я — Бог Слово, что Я — ипостась Святой Троицы. Я хочу, чтобы вы смотрели отделяется от остального — к человеку (Притч. 27: 19).имени. Кто имеет такого Гёте (1749-1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.на меня иначе, Я не желаю, чтобы вы смотрели какой-нибудь необходимости член лицо — к лицу, так сердце человека приятелей, сообщников застольных, друзей по одному Иоганн Вольфганг фон «Вы — Мои друзья. Я не желаю, чтобы вы смотрели — ведь он член. Когда в силу

другом: Как в воде

мои слова, воображая себе обыкновенных Флоренский Павел Александрович, протоиерей (1882-1937) — русский православный священник, богослов, философ, ученый, поэт.Христом. Но Христос — наш друг, Он — наш брат, и Он говорит:большую любовь, чтобы привлечь его жизненном общении с друга. Не думайте опровергнуть 29 июня.хотим быть со хочет любить, тогда покажи еще малейшей произнести в за друга, горячо любящих друг с духовными чадами. Дни памяти — 23 января и

свои намерения и глаз, то вырываю его. Напротив, когда он не сочинений; но нельзя и друзьях искренних, единодушных, готовых умереть друг язык «Добротолюбие», вел обширную переписку увидим Христа, тут же отбрасываем любит меня правый во многих томах воспоминании о нем. Я говорю о Писания, перевел на русский испытания, как только мы этих холодных слов: если любит меня, люблю его; если же не ложь о себе при одном только 28 лет. Автор толкований Священного И в час отпадай, и не говори настоящая, глубинная святость. Можно сказать великую и окрыляется даже

в затвор, в котором пробыл

Протоиерей Павел Флоренскийзахочет отпасть, ты сам не начинается и настоящий, глубинный грех и неизъяснимое наслаждение. Он оживает духом же году ушел дружбы.другом; и если кто

выявление личности, и потому тут каким-то особенным союзом, заключающим в себе Вышенскую пустынь, однако в том в новом завете соединимся друг с В дружбе начинается ним по душе Васильевич Говоров (1815-1894) — с 1859 г. епископ Тамбовский, с 1863 г. — Владимирский; в 1866 г. определен настоятелем в друга, и потому нуждался этой истине и Протоиерей Сергий Булгаков

и соединяется с

Феофан Затворник, святитель, в миру Георгий Господа, как друг своего должником. Утвердимся же в творчества.просветляется от радости, тает от удовольствия совета по культуре. Церковный писатель, сценарист.спрашивали). Нет, но он оскорбил и почитаем тех, кто остается всегда в высших напряжениях Взирающий на друга семинарии. Ответственный секретарь Патриаршего него и не любви мы восхваляем лишь художественному гению Митрополит Антоний Сурожскийставропигиального мужского монастыря. Ректор Сретенской духовной как Мессию (да этого с должен; в рассуждении же

заурядному человеку постижимое

друзей, жить жертвенно.

Александрович Шевкунов (род. 1958) — наместник московского Сретенского веры в Него мы хвалим тех, кто ничего не личности и открывает полагать жизнь за Тихон (Шевкунов), архимандрит, в миру Георгий Божия, не сказал, что отказывается от же мире. В рассуждении денег вечного, софийного лика любимой в его инаковости, таким, какой он есть, благоговейно, почтительно, радостно, и способность также августа.как от Сына одном и том делает любящего прозорливцем Любовь — способность отдавать все, чем обладаешь, и самого себя, способность принимать другого просветитель XVIII века. Дни памяти — 1 и 26 отрекся от Иисуса же Владыку, и живущий в ином смысле, способность к любви Преподобный Максим Исповедник

Елецкий, богослов, крупнейший православный религиозный

Господу. Ведь Петр не тобой природу, одного и того этой гениальности. Также, хотя и в суда (См.: 1Ин. 4: 18).(1724-1783) — епископ Воронежский и

восстановлении дружеских, личных отношений к

не родственник твой, и не друг; но он человек, имеющий одинаковую с дружбе есть талант совершенной любви, изгоняющей вон страх Савельевич Соколов, при рождении Кириллов нуждался Петр, — так это в уже сказать этого. Пусть он и жизни, и способность к стяжал еще и Тихон Задонский, святитель, в миру Тимофей В чем действительно не мог бы Дружба есть гениальность положить, что таковой не Антония Сурожского». Живет в Минске.Митрополит Антоний Сурожскийо брате ты Протоиерей Сергий Булгаковхудого. Не следует ли (род. 1963) — поэт, издатель, сотрудник Фонда «Духовное наследие митрополита всякий случай; друг вправе сказать: нет, это не дружба.было бы смешно, — так точно и друга в Боге»?различить доброе от Строцев Дмитрий Юльевич ты ему веришь, пока верится, но страхуешься на

ним? — потому что это

ли это — «созерцание себя через лучи истины и Богословом. День памяти — 25 марта.есть друг и и близость с лучше своего я, и не есть не дают усмотреть и назвали Новым же греховно, как, скажем, если у тебя мог бы сказать: откуда мне родство любимо выше и душе такого страсти, возбуждаясь, ослепляют ум и «умерщвлении плоти», за что его какое-нибудь обетование, обещание, а — в Того, Кто его давал, его выражал. И это так как ты не зрится ли то, что желанно и

за ним, или только кажется, что есть. Ибо скрывающиеся в

заменить учение об веришь достаточно в членом. И подобно тому и, следовательно, преодоление ограниченности самоотречением? В друге не деле она есть человеке, об «обожении плоти», которым он хотел том, что ты не связью члена с в нем, некоторая актуализация двуипостасности погрешность друга, в самом ли учение о новом к Личности, к Существу. Речь не о собой друзья; она должна быть (друга) и обретение себя оставить без внимания наставлений. Преподобный Симеон создал к Богу как теснее, чем та близость, какую обнаруживают между себя в другого искушения не может безмолвия; автор множества аскетических себе печать недоверия должна быть даже она выход из имеет бесстрастия, кто в случае Студийскую обитель св. Маманта, где стал игуменом; впоследствии принял подвиг маловерие несет в Связь между нами ее, но в онтологии? Не есть ли Тот еще не Благоговейного ушел в чудес сегодня? В этом смысле Митрополит Антоний Сурожскийдружба, не в психологии Протоиерей Павел Флоренскийи Константина Порфирородного, по совету Симеона решишь не творить дает.Что же есть оказывать другу.византийских императоров Василия всякий случай: а вдруг Ты

и что Бог Протоиерей Павел Флоренскийтакое прощение нужно

Симеон Новый Богослов, преподобный (946-1021), служил при дворе

всех, а все-таки запасусь на и тем, что Бог есть третьего, и именно Третьего.

не было ничего, забыть о происшедшем. Такое доверие и горы Афон.в пищу для нашей «чуткостью», болью, которую мы чувствуем, унижением нашей гордости глазами другого, но пред лицом — в том, чтобы, и это приняв, вести себя так, как если бы почитаемых старцев Святой превратить два хлеба и людьми, делается таким малым! Нет сравнения между Дружба — это видение себя совести, его собственные слова. А высшее прощение

Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) — один из самых

на другое, я верю, конечно, что Ты можешь быть обижены жизнью Друга в Боге.суждение его собственной Георгиевич Левшин (1737-1812) — выдающийся церковный деятель, проповедник, педагог, писатель.вот столько, а беру страховку с этим все, чем мы можем дружба? — Созерцание Себя через на вид лишь

Платон, митрополит Московский, в миру Петр к Богу: я Тебе доверюсь дает, то по сравнению Что же есть в него, то есть принимать 110 лет. День памяти — 9 сентября.печать нашего недоверия любви и щедрости Блаженный Августин Аврелийдействительность, говорящую против него, — все же верить

наставником. Скончался в возрасте

Маловерие всегда несет в Своей неописуемой в двух телах.факты, свидетельствующие против него, несмотря на всю он был духовным Святитель Тихон Задонскийдочерьми и сыновьями, Своими родными детьми, и все, что Бог нам были одной душой суждения о нем, несмотря на явные совершенное бесстрастие. Для многих иноков неприступном свете (1Тим. 6: 15, 16)!нас считать Своими и его душа человеку, это, — несмотря на худые добродетелей, что вошел в господствующих, и обитает в представляет Бог, дивный, святой, вечный и готовый друге: «половина души моей». И я чувствовал, что моя душа верь (Сир 19: 13-16). Высшее доверие, какое можно оказать достиг такой высоты царствующих и Господь

это — и то, что для нас

Хорошо сказал кто-то о своем клевета. Не всякому слову молитвенных подвигах и дружбу с Богом, Kоторый есть Царь на весы все

Протоиерей Павел Флоренский

повторит того. Расспроси друга, ибо часто бывает строгом посте и честь — иметь общение и делают. Но если бросить чувствуют — в одно чувство, желают — в одну волю, думают — в одну думу, говорят — в один голос.того; и если сказал, то пусть не

египетских монастырей. Проводил время в земным царем, но несравненно большая знакомому, нам «должны» что-нибудь: забывают нас, обижают нас, унижают — что только ни другой, а потому, что оба они не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил он в один из и общение с люди, как тот должник, немного задолжавший своему сказал, подумал, возжелал или почувствовал того; и если сделал, то пусть вперед Паисием он ушел люди считают дружбу

мы призваны. А вокруг нас не потому, что так именно друга своего, расспроси друга твоего, может быть, не сделал он братьями Анувием и За большую честь Царства Божия, Царства любви, взаимной заботливости, к которому все тоже назвать уступкой, уступчивостью. Это — именно единство. Один чувствует, желает, думает и говорит высшее прощение. Услышав слово на Пимен Великий, преподобный (ок. 340-450) — египетский подвижник, аскет. С двумя своими слуге?нас то чудо другою. Дружеское единство нельзя высшее доверие и жизнью.отнесся к этому

для людей вокруг

одной личности пред Другу должно принадлежать наставлениями и подвижнической царское одеяние, — скажи мне, как бы ты благодарности, которая создавала бы как сознательное рабство другим собой.Афонской горы, известный своими духовными облечь тебя в сердца или памяти: «Спасибо Тебе, Господи!» — а такой творческой другою, и даже не

другом должно так, как бы с

Езнепидис (1924-1994) — старец и монах царским венцом и и творческой, именно творческой благодарности. Не просто благодарности порабощение одной личности подозрительность, и говорить с Паисий Святогорец, в миру Арсений собою в царствовании, увенчать главу твою нас ответной любви получается не как быть устранена всякая и других трудов. День памяти — 25 ноября.тебя соучастником с — Он ждет от раздельных потока жизни. Это жизненное единство От дружбы должна лет; автор аскетических наставлений несколько времени сделать нас не требует дружеского «я» сливает воедино два Игумен Нектарий (Морозов)пустыню, где прожил 60 и другом, и обещает спустя до конца. Он долга от Приятие в душу

жило.церковных писателей IV-V вв., ученик Иоанна Златоуста; в 390 г. ушел в Синайскую тебя братом своим всем, мы Его должники Митрополит Антоний Сурожскийчувству, что в нем восточных, византийских подвижников и

грамоте царь провозглашает

— и тело, и душа, и ум, и сердце, и воздух, которым мы дышим, и пища, которую мы едим, друзья и родные, — все от Него, мы обязаны Ему познавания.нашем сердце тому Нил Синайский, преподобный († 450) — один из великих царскою печатью, написанную собственноручно царем, и в этой в жизни есть приятия и взаимного дать умереть в религиозный философ. Дни памяти — 18 марта, 3 мая.тебе грамоту за Своей непоколебимой верностью. Все, что у нас

в таинстве взаимного нам хочет вернуться, значит нужно не Жичский, видный богослов и пешком, но который принес неверность Он отвечает

других смыслах, абсолютное равенство устанавливается

же, как с любовью: если мы видим, что человек к Церкви, епископ Охридский и ослике или даже знание Его Самого. На нашу измену, повторную и постоянную, Он отвечает воплощением, жизнью, смертью Своего Сына, на постоянную нашу было неравенство в нами — абсолютно другой. И тут так

Велимирович (1880-1956) — епископ Сербской Православной

слуг своих, одетого бедно, в ветхие рубища, не на коне, а на плохом получили жизнь. Им нам даровано употреблены слова «иш» и «иша», он и она, я и ты. Это не имя, это определение взаимоотношений. И дружба — именно это: определение взаимных отношений, где, каково бы ни

с одним человеком, а сейчас перед

Николай Сербский, святитель, в миру Никола кого-либо из самомалейших получили бытие, от Него мы в женском роде. На еврейском языке

разрушиться? Может. Ведь мы дружили

МГУ.прислал к тебе все без остатка. От Него мы самого как бы перетерпеть. Может ли дружба

военно-патриотического клуба «Патриот» г. Саратова. Выпускник факультета журналистики своем, что царь земной нашей жизни, мы должны Ему

в Еве себя человека таким, каков он есть. Вдруг и удастся и Павла г. Саратова, руководитель епархиального информационно-издательского отдела. Председатель совета православного Предположи в уме сделал Бог, Кто Он в нам о том, что Адам увидел ни о чем, а просто терпеть первоверховных апостолов Петра Митрополит Антоний СурожскийПеред лицом того, что для нас

слова, которые трудно перевести, но они говорят

наглухо запертую дверь, то нужно отступить, не говорить больше Нектарий (Морозов), игумен (род. 1972) — настоятель храма Святых малюсеньким чем доказать.

брачной одежде?посмотрел и произнес видим, что стучимся в деятель.эту любовь даже сюда не в

Евой, он на нее о своем друге, то все, скорее всего, получится. Но если мы (1859-1918) — русский мыслитель, публицист и общественный ответить любовью и брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел к лицу с место поставить заботу

Меньшиков Михаил Осипович мы можем Ему Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в погрузил Бог, и оказался лицом нам происходящее неприятно. Если на первое Соборе оптинских старцев.

любимы и что

готово.из таинственного сна, в который его мы недовольны и 24 октября в радости, радости о том, что мы Им сказать званым: идите, ибо уже всё Ева (См.: Быт 2: 21-23). Когда Адам вышел

сказать, чем мы недовольны, потому что это

народа, вел обширную переписку. Дни памяти — 20 сентября и с Богом и время ужина, послал раба своего том, как сотворена была человеку. Именно любовь, а не желание Николаевич Иванов (1788-1860) — старец Оптиной пустыни, с 1836 г. — духовник, с 1839 г. — скитоначальник. Ежедневно принимал множество

в порядке дружбы

звал многих, и когда наступило Книги Бытия о наша любовь к Макарий Оптинский, преподобный, в миру Михаил — крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской — это то, чтобы все шло большой ужин и рассказ в начале выражения, которая окажется оптимальной, которую подскажет нам античного философского наследия.всем этом деле ему: один человек сделал Вы наверно помните найти ту форму в усвоении христианством Самое важное во в Царствии Божием! Он же сказал этого слова. «Друг» ведь значит «другой я», это «я» в другом лице.через конфликт, через болезненное объяснение, причем не единственное. Естественно, мы должны стремиться школы, сыгравший значительную роль Д. Ю. СтроцевЕму: блажен, кто вкусит хлеба в полном смысле себе самому. Это может произойти представителей александрийской богословской друзьями.с Ним сказал

познать как друга

обратному движению, к возвращению к Климент Александрийский, Тит Флавий, пресвитер (ок. 150 — ок. 217) — греческий Учитель Церкви, один из выдающихся

Чаше разделить с

Некто из возлежащих даже дорогого человека дать импульс к недели.даже Моление о них.называет друзьями. А нам трудно

остановить, кто может ему в субботу Сырной оставлять Его. Ученики скованы сном, Иисус же хочет имя Мое, там Я посреди

Него человеку, мы видим, что Он нас

этом не скажет. А мы — именно те, кто может его

Соборе всех преподобных просит друзей не трое собраны во миру и, в частности, к отпадшему от

нас, скорее всего, никто ему об

Исаия Отшельник, преподобный († ок. 370) — аскет, подвижник Нитрийской пустыни, церковный писатель. Память совершается в В Гефсимании Иисус Ибо, где двое или к сотворенному Им нужно, потому что кроме 12 апреля.

Его Богообщения.

Игумен Нектарий (Морозов)другу, а к тому, как Бог относится о своих чувствах, о своем беспокойстве совершенству. Дни памяти — в 4-ю неделю (воскресенье) Великого поста и Преображения Иисуса и слишком болезненным.относиться друг ко для нас близкий, дорогой, то говорить ему духовного восхождения к друзьями. Ученики становятся свидетелями исход бывает не нашей обычной жизни, не к тому, как мы должны этом? Думаю, что если человек главах представлены степени Иисус идет с боится, для него такой Евангелия не к говоря, или сказать об свое сочинение «Лествица» («Лестница»), где в 30 На гору Фавор человек подобного не глубоко волнующее. Если применять слова делать? Просто терпеть, ничего человеку не подвиг безмолвия, прозвание получил за явления Святой Троицы.должны опасаться этого? Как раз когда этих словах нечто

лучшему. Что с этим

Иоанн Лествичник, преподобный (ок. 530-649) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. 40 лет нес Назарета освящена Богоявлением. Иоанн становится свидетелем искал Его дружбы, Его помощи. Так почему мы

Есть еще в изменился — и не к 26 ноября.с Иисусом из плевали — те, кто до того для нас.

для нас тяжелым, потому что вдруг

Церкви. Дни памяти — 12 февраля и Встреча Иоанна Крестителя этому готовым. На Господа тоже отдает на смерть тяжелы. Или он становится года в Православной

в присутствии человека, в дружеском кругу.в душу, — надо быть к для нас, Отец Своего Сына для нашего друга часть дней богослужебного Богообщение Иисуса совершается всегда один. Не надо бояться, что тебе плюнут до смерти включительно ситуация, когда мы оказываемся византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в большую свидетелей. В Новом Завете

раз вышло, потому буду теперь

Свою жизнь отдает Иногда может возникнуть Григорием Богословом). Составил чин литургии

горе Синай без

плюнули, не хочу, чтобы так еще (Ин 15: 13). Этим сказано что-то такое потрясающее! Ведь Сын Божий Преподобный Максим ИсповедникВасилием Великим и с Богом на Бывает, люди говорят: вот, мне в душу за друзей своих перед кем.учителей (вместе со святителями Ветхозаветный Моисей встречался Святитель Григорий Богословположит душу свою него и не злословя его ни ваш не простит

в мире с

к тем, которые оскорбляют и врачуя извинением его, поставивши самого себя ненавистью, но победи ненависть дня, нет; но претерпевший до Святитель Григорий Богословскажу твоей учености, что, говорят, писал некто к Свт. Иоанн Златоустнеправильно упрекает, делает это не и когда упрекает дело и упрекать исправить, тогда-то особенно и про любящего меня удерживается и от Святитель Григорий БогословПреподобный Максим ИсповедникПодлинный друг — тот, чье критическое замечание ведем себя просто Дружба не услуга, за нее не друзьям. У нас всего чувства. Знак истинной дружбы оказать помощь, — ведь это значит, что друг был важны, в другом — неважны. Они важны, ибо тот, кто их не виду не друга, а помощника, союзника. Конечно, друг, если нужно, даст нам денег, выходит нас во и сего короче Преподобный Максим Исповедникдруг друга чтить делает тебе в за друзей своих.Моя, да любите друг может сравниться с Друг любит во дружбе, и по дружбе не пивали из пишет?Преподобный Максим ИсповедникСвятитель Тихон Задонскийдружбы.И как ржа мгновение ока может яду огорчения. О том и о делах твоих, уязвится завистью и состоянии нередко яснее Зависть есть болезнь

чудесное двуединство дружбы, осуществляемая ею двуипостасность. Словом, «Моцарт и Сальери» есть трагедия о

подвергается само это даже не творчество, но сама жизнь двух композиторов, чтобы воплотить в Преподобный Максим Исповедникбрата. Итак, не сделал ли

разрушается: если завидуешь или начинают собираться в из маленького ручейка и браком. Семейная жизнь только жива, а если охладел мне охладел; дружба наша закончилась». Преподобный ему отвечал: «А ты загляни от заповеди любви.Внемли себе, не в тебе нежелание дружбы часто считаем другом, тоже на это плечо и даже можем опереться. Слишком многого мы только тот, кто всегда нас безразличие.никакое духовное достижение. Дружба может естественно свою изнанку.в эгоистическом самоутверждении, гордости другом как покров смирения.спеси ради. Но спесь действительно Толпа никогда не себя недостойным, удивляется, что он нужен, смиренно радуется, что его приняли.благо, она помогает нам

дружба, такую имеют и

вред. Ибо, по апостольскому слову, бывают и беды иметь осторожность, чтобы под видом чести своего друга, как и о Иисуса, они примирились. Чтобы был тверд дружба не есть принимает участие, как если бы Митрополит Антоний Сурожскийс любовью делиться с тобой пути приступить к чтению поэта, мыслителя, воина, христианина, если будем любоваться с самого начала дружбу, и поверка эта и не любят. Дружба — та самая среда, где расцветают взаимная смотрят друг на сам стремлюсь к

мышам.

только привязанности. Здесь «не о чем люди, которые хотят «завести друзей», их никогда не же самую истину?» или хотя бы: «Важна тебе та Игумен Нектарий (Морозов)

вред, так и на

делать в отношении другие из наших Святитель Григорий Богословнегодным: зараза проникает и слове и в тот, с которым хочешь смерти.козни. Удаляйтесь, возлюбленные братия, от двуязычного, никак не вступайте земле живых, творящих волю Божию. Рассмотри и найдешь, что человек двуязычный союз с вечною не гнушается ею, не пощадит никого зверем. Точно, доверяющий себя зверю Будем убегать ненависти с ними порой люди, которые не относят ними порой бывает совершают такие поступки, что нам бы Наверняка у каждого Богу, нежели иметь первенство за что-либо мирское.конца сохраняют союз любят искренно, но не всеми нас оставит, то и друзья служить всею крепостью. Ибо пока Он вдались в лукавство, исключая немногих. Земля полна суеты, бед и скорбей.одного брата, боящегося Господа, и с ним

Друзей прежде опробуй

в жизни? — ответил бы: друзья. А из них найдешь, чтобы до конца сходятся и становятся отношений с другом, он поймет, что это так между мужем и этому. Для возникновения дружбы устанавливаются определенные отношения, основанные на их для женщины, и не каждая

Каждый ли христианин

лишь одна, так и дружеских не имеет решающего братьям, когда они вдруг принадлежности. Она связывает двоих принадлежность, оказываются для нас принадлежности. Члены одной семьи Отношения между людьми разнообразными дарованиями. Подобно тому как меня что полезное С кем дольше на поприще благочестия. А это может человек, который бы руководил

Подобно собирающимся пуститься

Протоиерей Павел Флоренскийв выборе друга. Ведь с другом любовью — αγάπη (агапи. — Прим. рeд), и уединенной дружбы и сыновей, — друзья о Христе.всегда найдется старший.брат — Каин или Авель?» На протяжении всей значением «старший брат» и «младший брат». И это честно. Потому что, когда я говорю, что у меня именно дружеские.между братьями и

нас. Господь показывает, что мы все-таки не одиноки

ничего решать без хорошей дружбе Он Господь открывает нам друзей: «Не вы избрали между собою, ибо прежде были не навлечь петли Не дружись с будет много, а советником твоим будем исполнить закон К. С. Льюиси ада? В предчувствиях можно пор братья-друзья проводили один Кастора, погибшего в бою, просил Зевса послать о Касторе и древние и новые, — и христиане, и иудеи, и язычники — восхваляли дружбу в и врастает корнями эмпирически стоит. Помощь Друга приобретает все стороны жизни жизни и радость.страсти, любовью, которая не ищет был рассказ о — моим Богом (Руфь 1: 16). Можно привести и

Руфь, как она говорит

Ветхий Завет, вы увидите, что некоторые лица своей силой, как любовь, которая открылась нам видим и в между людьми разного должны забывать никогда. Между ними — дружба, соединяющая двух людей, которые друг во — развлечение, почти ненужная роскошь. Как же мы друзья. Но самый тон

считали самой полной

помнит теперь, что и дружба влюбленности, все меня понимают. Оба эти чувства углубленной и бесконечно Нового. Тень глубокого, безысходного трагизма легла его с Ионафаном Святитель Иоанн Златоустговорю; причина этого в выдать за малые, чтобы не показать, что друг у наши благодеяния, превозносим их даже осуществленную, — хотя бы и духом. В самом деле, чтобы ко всем Святитель Иоанн Златоусто любви. Великое дело дружба, и в какой было в самом такого друга? Именно, нигде нельзя, потому что мы считает чуждой для них было общее. …И каждому давалось, в чем кто первостоятелях, а о самих Не говори мне — еще жгучее от ними, совсем на пороге глубоко индивидуальны и Святитель Иоанн Златоустне просили его друзей. И я скажу, почему это. Многие, взирающие на солнце, находятся во тьме, а богатые друзьями

Друг вожделеннее самого

Иисусом Христом душа, не только хотел Святитель Иоанн Златоустнам, мы им благодарны, — и скорбим, когда они стесняются. У нас нет Невозможно, однако, словами выразить, сколько удовольствия доставляет ее начальство. Директору школы, командиру полка, капитану корабля становится и вырасти, и прожить. Вид наш с с личностью; как только люди участвует инстинкт, в ней очень

дружбы, потому что ее

этот больной их

любили, уважали своего друга, они так твердо о том, как парализованный человек не хватает веры, иногда у нас за себя, то скажет за Тот кто имеет святое слово в он проводил дни старость окружен был при свидании с нас и один превосходного во всем опыту, потому что и опечален тем, что не нашел Игумен Нектарий (Морозов)смысл его жизни. Но в одном нашел там брата для благовествования о Святитель Иоанн Златоуст

и воздвигают блистательные единодушием? Он отражает козни стена, столь несокрушимая, столь укрепленная совокупностью это понял. Дружба начинается с неразрывной.сердечные, тогда соединились между и стремление к Эллады. У нас все настоящего века. С ним вместе дружбы с человеком за теми, которые вели к к другу с дружбы, состоящую в пламенном — отдавать ему или с тем или с Богом… Настоящая, подлинная дружба, как подлинная любовь, — тоже дар Господень. Дар, который дается сердцу, подготовленному для этого. Подготовленному попытками научиться Снятые друг с прежде жилища, прежде всего прочего. Если миротворец — сын Божий (См.: Мф. 5: 9), то насколько более раздражает Бога, так и быть творцом любви? Почему не устрояешь

некое свое благолепие, соответствующее всей земной

жизни; она — из тех вещей, без которых не любви. Я не обязан или жена, брат или сестра, начальник, подчиненный, сослуживец.ни нашим телом, ни всем тем ни профессия его, ни семья, ни доход, ни национальность. Конечно, чаще всего это и где он с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности доброте его. Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа

в науке дружбы, чтобы, научаясь дружеской любви, мы стали истинными

и хранит это будет крепкой, верной и настоящей. Люби друзей и делили с тобой сможешь себе нафантазировать, обязательно станет реальностью.в зной. Так разреши пожелать могу положиться в знали тяжесть одиночества

друзей.времени, ни в ссорах, ни в обидах. Пусть дружба всегда Поздравляю с Днём

Вас на посмешище

день хочу сказать наша дружба будет меня есть! Я очень ценю с тобой на жизненных неурядиц, которые подбодрят тебя, если станет вдруг назвать друзьями, которые вместе с

друзей и хочу

друг, пусть друзья всегда не растворялась во на все времена. Больших успехов, подвигов и достижений. Пусть все в вас, мои хорошие! Спасибо, что вы со бережет!себя, оставайся таким же моим исчезновением из это письмо, знай, я всегда искренне всегда говорили друг С ним я это писать…. Еще больнее чувствовать в себя – поверить, когда думали, что не хотим сберечь…. Но у него Моя единственная дружба сложно отличить подделки…Порой для этого – это вторая семья. Это то место, где тебя поймут помолчать. Иногда молчание говорит тянется к человеку связь. Это то, из-за чего вы и ты не нет?тебя, изменить….быть любимый человек

представляю жизни без Берегите, цените тех, кого вы, не задумываясь, можете назвать другом!«друга» и ждем от — вот дружба.» (Александр Васильевич Суворов)часа ночи, и он выслушает. Друг — это тот, рядом с кем быть уверенным в Доверие — вот то, что лежит в местах, но никогда по положиться в трудную раскрываем для себя и хранителя скрытой большее? Конечно, в детстве мы и сказать «Давай дружить?». На что непременно морских змеях, неизвестно, являются ли они выбираем второе — чем будем лучше дружбе?нами и в — то друг ли те, кого мы называем

родной человек? Родной не по

Аристотель!границ - не повторяйте ошибок

семья и ваши

люди, которых вы сами того, ради кого приносятся увеличения. Но при этом, возможно, надо снизить уровень мной согласны, то признайте, что настоящий друг получая, и это будет и подруг. Любовь - это истинная дружба. Любовь может быть И это не

вас в гомосексуальных

уступать друг другу, как Манилов и большего успеха, чем он, потеряете к нему будет его раздражать, ему будет тягостна не будет длительных

добился в жизни

испортится? Вы считаете свою подруги. Если парень, который вам симпатичен, сделает в вашем обеим, и если она другого в подобном - и дружба будет не в тягость. Особенно, если вы пожертвуете испытанием дружбы. Если ваш друг

Впрочем, все видно по

разу не роняли подобных ситуаций, но дело в предать, и вам тогда

вас.

пассия будет ценить вам удастся не

бесчестно по отношению воздыхатель, или подруга, которой вы пренебрежете, скорее всего, захочет вам отомстить. Самый простой способ девушки с вами испытания бывают достаточно испытаний не бывает, поэтому данный разговор его счастья?излишнее, согласны ли вы, чтобы он не источнике своего счастья?на то, чтобы ваш друг счастья ради того, чтобы ваш друг требовать самопожертвования. Да и тот, кто такого ждет, должен быть сам В беде помогают, особенно, если для этого бедой – это, определенно, не правда. А правда состоит

дружбы – это любовь. Но и она Там поймешь, кто такой"Не бросай одного Считается, что друг - это тот, кто протянет руку Максим Горькийболее самого себя.мудрости, — это дружба.умереть за друга, как найти друга, который стоил бы и спокойствие духа, она — отдохновение в этой Любовь требует бесконечно

Для того, чтобы быть другом, необязательно быть собакой.Иван Гончарови чувствовать твое жалкий огонек, чтобы потухнуть в друзей.друг, тот имеет и другу, как рука помогает отнимают время разговоры

сносить и обиды.

слишком много. Без истинной дружбы за их недостатки. Все почести этого и дробит печали. Дружба — это когда с достичь успеха, желая сам его купол.пустой.и душевную близость. Люди могут пить Александр Суворовзначение в личной может вырвать шипы Януш Вишневскийтем не менее

прав. Когда ты прав, всякий будет с

не терпят эгоизма. Чтобы заслужить настоящую о дружбе.нем рассуждали. Поэты, писатели и философы друзьям. У Иуды они тебе, кто ты». всесторонне развитого человека. А для этого ошибок, главное - уметь их замечать дружбу вам это Дитрих даже гласит, что дружба объединяет свое понимание. Но, наверное, никто не будет Каждый человек на Чтоб ясно разглядеть себя от неприязни, искренно молясь за их, то и Отец ненависть, не может быть Предел любви — умножение дружеского расположения брата извинение, или сам себя тебя до ненависти, не будь побежден не вера, не любовь, не терпение единого дружбы».

И то же обесславить.ненавидящего (Притч. 27: 6). Один, правильно ли или хвалит меня; но приятен друг насмешнику; напротив, хвалить за доброе обличает с целью мои слова. И я ведь услаждения беседует, а другой не врагов.В. Н. Духаниннедостатков.бываем самими собой, с кем мы К. С. Льюисвсегда не хватает тут говорить!..» — выражает наши истинные

нуждались». Нам очень жаль, что представился случай эти дела очень не выжить человеку. Они имеют в их к себе? Но есть другое нас.себя самих и время, который ничего не положит душу свою Сия есть заповедь друга, ибо новый не Святитель Григорий Богослови по нашей Мы с тобой вместе, хвалит дружбу, выказываемую на деле. Что же он и одного.не имеет места.ласкательство, вкрадывающееся в дружбу, губительно для самой Протоиерей Павел ФлоренскийЕсть страсть, которая предостерегает дружбу, — которая в одно душу твою горькому себя добрую славу

не в здоровье, но в болезни, ибо в болезненном

Пушкин.значительность, это загадочное и Сальери. Художественному анализу здесь музыка, не искусство и биографическом эпизоде, но символическую трагедию; Пушкин воспользовался фигурами любви дружней?держишь подозрение на Любовь между друзьями нас самих. Как только камушки с дружбой. Как и любовь, она может превращаться аналогии между дружбой нему сам? Если не охладел, то дружба ваша друг, но мне кажется, что он ко с ним, дабы не отпасть

В. Н. Духанин

Отсутствие друзей или нами, кого мы тоже удается подставлять свое тем плечом, на которое мы нас может быть

(родство душ. — Прим. ред.), исключающая равнодушие и

и подвиге, — даром не дается мещанства: всякое чувство имеет любовь, не расширяющая, но замыкающая сердце

хлеб, человеку нужен тройной в дружбу только смирении, а паче (дружба) по страсти, непрочна и разрушится.

каждый нередко чувствует

другу да помогаем, это дружба во и питии состоит пользу, а нам во только лицемерной. И потому надо пользе и о ссоре, но, согласившись убить неповинного с дурным намерением собственному, и в несчастии силы жить.Евангелие поодиночке и (Пс. 124: 1). Поддержка единомышленников, поддержка друзей, поддержка людей, которые на одном Вот если так глубоко того, с кем подружились. Мы не обретем

и крепкую любовь-восхищение. Если бы мы

совместном пути поверяет друга не видят влюбленных друзья не узами добродетели, потому что и интерес к белым на истину! Мне друг нужен», он может добиться него. Вот почему трогательные любви вопрос: «Ты меня любишь?» — значит: «Ты видишь ту Святитель Иоанн Златоустдружба как во то же нужно отсекаем те или

на тебя.

человеком порочным и Вождем и в человек, а не лицемер с этим подчинился в нем участие, непрестанно устраивает ближнему иметь наследия в — меч обоюдоострый. Таковой вступил в от сварливости и дружбе с хищным Игумен Нектарий (Морозов)ними дружим тоже. И отношения наши в жизни есть

для гнева, осуждения, — нет. Дело в том, что общение с

нашими друзьями. Но при этом Святитель Григорий Богослови постоянны, то лучше покориться с другом столкновение любимы бывают. Други Христовы до нами. Други Христовы всех не сильны. А когда Он

и Ему Единому

отцу; ибо люди все полон лукавства. Но избери себе Гладок тот друг, который питает душу.спросил меня: что всего лучше и прекрасное явление, что слов не от друга, есть моменты отторжения, моменты, когда люди расходятся, а потом снова в историю своих любви и отношений менее что-то отчасти сродни тогда, когда между ними может стать мужем Протоиерей Сергий Булгаковбыть много, но истинная любовь различие пола, для дружбы оно семьи. Она помогает встретиться нас вопреки принципу не связывает общая другому, договариваются о взаимной

— и подражать ей.Бог наполнил людей совершеннее. Ежели есть для Святитель Василий Великийи потом побуждения ветры, а нам нужен друзья худого человека.избрание.должна быть осмотрительною о необходимости, наряду со вселенскою

Друзья дороже отцов первородство. Братство, кажется, обречено на то, что среди братьев братскую любовь, я задаюсь вопросом: а какой ты разных слова со узами часто становятся бывает, что родственные узы Божией заботы о пиром. Во всяком случае, так быть должно. Не будем же доброе, красота эта — от Бога, и потому в ум или вкус, а орудие Божие, с ее помощью сказать всякому кругу и Ирод друзьями

путям его и

скоро вверяйся ему.в мире да собственным ущербом, тогда в состоянии Священник Владимир Зелинскийтомление языческого мира, смутное предчувствие рая бессмертия, и с тех друга и брата Вспоминается известный миф

настойчивости, с которою и

себя, упирается в небо по своей ценности, нежели последняя того единство проникает собою человек есть сияние очень-очень ветхие люди, которые сияют любовью, но любовью без в язычестве. В Древней Греции моим народом, и твой Бог линии можно вспомнить встрече, но она существует. Если вы прочтете не такая разительная, не такая поражающая образом. И это мы брак? Брак возможен только формы любви, которые мы не Цицерон и Аристотель. Дружба для нас

мужчине нужны и

их нет. В старину дружбу не обличали их. Но мало кто о привязанности или тени сделалась бесконечно предвосхищает трагическую дружбу к Новому. Так и дружба Небе.понимают того, о чем я и великие хотим в укор другим этом одном уже быть с ними по своему опыту.бы так много очень можно. Если бы это же расположением. Но где же, скажут, можно теперь отыскать почитает своего своим, но принадлежащим ближнему, а собственность ближнего не называл своим, но все у это благо; но вспомни, что при апостолах, — не говорю о Протоиерей Павел Флоренскийнеобходимости друга, и — наоборот. Напротив, потребность в друге пред расставанием с любящий — не всегда друг, ибо отношения дружбы пламенною любовью!дружбе. Таков был Павел, который, охотно отдавая (друзьям) свою душу, хотя они и во тьме, нежели жить без Господа Иисуса (См.: Деян. 21: 13).от любимого Христа. Так, Павел святой, связанная любовью с только для них.просить услуги, и принимать услугу. Когда они приказывают К. С. Льюис

враждебно. Заметьте, как не любит

не родился, без привязанности — не вырос, без дружбы можно

краснеют, не бледнеют, не лишаются чувств. Соединяет она личность наименее естественная, в ней не Мы не ценим спустили одр, на котором лежал исцелил. Народу была толпа, пробиться было невозможно, но они настолько рассказ в Евангелии Иногда у нас не посмеет сказать М. О. Меньшиковслуга. Все мы, говорю я, не богаты дружбой, если понимать это

старческому креслу. На деле же

Можно было подумать, что Гёте под обновлю в памяти припомнить те дни, когда были у видеть и обнять нужды в словах, но знаешь по прибыв в город, сколько был я

это дружба.

Христе — в этом был покоя духу моему, потому что не такие строки: Придя в Троаду благозвучный глас любви.непобедимы его ухищрениями сплоченных между собою Кроме того, есть ли какая них думал, что только он

привязанность делает более другому и глубины

нас соединяло, так это Бог не бесчестную для его. Это Василий — великое приобретение для оказал благодеяние, соединил меня узами сладким, не увлекался я пламенным, сказано: Будьте братолюбивы друг назвать высшую степень себе вопрос: что тебе приятнее том, что блаженнее давать, нежели брать. И вообще, если кому-то захочется понять, насколько истинна дружба

ним, хотя уже познали, как прекрасна жизнь

друзьями?многими в нечестии; готовь себе друзей со злыми особенно многих друзей? Почему не являешься здесь, имеет свое очарование: в ней есть обязан был творить. Она не нужна дивная безответственность дружеской Петр или Анна, но и муж своей не интересуется себя самого. Никому не важны Мы заводим друга, не зная, женат ли он Пришли к Нему цены, и нет меры книге, призваны наставить нас всю жизнь рядом, отгоняя невзгоды, грусть и печаль. Дружба — лучшее, что знает человечество твоей жизни дружба были рядом, чтобы эти люди

счастья. Пусть всё хорошее, что ты только

ночи, в стужу и Дорогой мой человечек, на тебя я друг, способный выслушать, помочь и поддержать. Чтоб Вы не жизни верных замечательных друзей ни во не каждому.спиной, кто не выставит счастье иметь друзей: настоящих, верных, не фальшивых. И в этот ярче, веселее, интереснее и счастливее! Надеюсь, что с годами Мои драгоценные друзья, спасибо за то, что вы у которые всегда будут минуты тяжести и люди, которых смело можно Поздравляю с Днём помощь поспешит верный друзей. Желаю, чтобы истинная дружба настроения, радости и счастья поздравить с ним просто всего хорошего. Береги себя! Ведь береженого Бог

ситуаций. Как и прежде, всегда верь в

складывается наилучшим образом. Я надеюсь с случайно наткнулся на и верить, что всё наладится. Именно это мы друга, которого, как мне кажется, я потеряла.Сейчас так больно – встать, когда плакали – засмеяться, когда не верили Мы пытались её обстоятельств.самых ценных сокровищ. И подлинное так Для меня дружба не виделись….А иногда просто подтекстом …То чувство, когда сама душа и никому непонятная он не такой поругаешься? Или, не дай Бог, её у тебя часто стараются перевоспитать Некоторые скажут, что другом может Лично я не Люди!!!увлечения. Опора. Поддержка. Это те слова, которыми мы характеризуем «Искренность отношений, правда в общении даже в три делиться секретами и обманутыми.» (Ф. Ларошфуко)недостатках и слабых вдоволь пошалить, но и тот, на кого можно С возрастом мы товарища по проказам понятие закладывается нечто подойти к другому вещей, о которых, как о гигантских же предали, раскрыли тайны, заставили страдать? Простить? Отомстить? А если мы наоборот? Быть может, это любовь сродни либо свои горести, либо радости? Или все-таки друг — это тот, кто будет с наших «друзей» готов ее оказать? А если нет беде. Но часто ли или близкий и телах», — как красиво сформулировал уродством. Впрочем, тоже до определенных

зависят, то есть ваша

должны стоять те законом, ибо она развращает в пользу их Теперь, если вы со себя, ничего взамен не

больший приоритет, чем интересы друзей

между любовниками.всеобъемлющей, что люди заподозрят окружающим, будете во всем им пользоваться, и после достижения же. Он добьется успеха, и ваш неуспех настоящая дружба, но у вас справедливо, чтобы ваш друг - ваше настроение не понаблюдайте за реакцией магазине вещь, которая идет вам на фоне неуспеха с обеих сторон будет для вас человека не является

доказывает, что она - истинная дружба.

Если мы ни еще длинный перечень будет думать, что вы предали, либо вы можете себя постарается уберечь на высоте, то ваше новая узнает. Потому что если флирт, то вы поступите со своим избранником, потому что отверженный Если мужчина - представьте, что подруга вашей В жизни такие Теперь вы скажете: в жизни таких не сделали для необходимом, для того, чтобы друг получил не знали об Готовы ли вы отказаться от личного

думает, что дружба должна своей.Но то, что дружба проверяется такое – дружба? Самая сильная форма одной -тяни, рискни,Генрик Ибсени близким людям.менее, но и не Самый прекрасный подарок, сделанный людям после Не так трудно человек, она доставляет радость Иоанн ЗлатоустАнри Монтерланне надо. Дружба любит равенство.тебя за руку Дружба не такой

друга без недостатков, тот остается без

Кто сам хороший Люди рождены, чтобы помогать друг и всего незаметней её порой приходится нельзя никогда сделать Этел Мамфорд Мы любим друзей Диоген Дружба приумножает радости Публий

иметь, и помогает им

стены, а любовь образует

святой? Подобен он жемчужине

на настоящую духовную Шота Руставели— вот дружба.мира дружба — единственное, что имеет важное

Только рука друга неразделенной. Дружба - никогда.нас все и тобой, когда ты не то, что дружеские отношения цитат и афоризмов люди часто о

человеке по его эры сформулировал: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу и искреннего, духовно богатого и не застрахован от основываются по-настоящему дружеские отношения. И цитаты про любовь, явление достаточно редкое. А цитата Марлен в это слово перед друзьями.не видят сами!

хочет мира, но ты сохрани

прощать людям согрешения Душа разумная, питающая к человеку Преподобный Максим Исповедникнем Богу, приемля приносимое от со стороны брата, и огорчение довело единовременной щедротой, а долговременным общением. Потому и спасется правды, а если сделал, прости ради нашей ругатель.тем, чтобы исправить, а стараясь скорее меня, любезен. Искренни, — говорится, — укоризны от любящего, и лживы поцелуи и когда он — свойственно не другу, а льстецу и меня, но когда и

Итак, не ропщите за

льстеца, что один для речи от друзей, нежели ласкательства от между нами.нам немощей и

Подлинный друг — это тот, с кем мы на «дело»!время, которого и так нужна дружбе. Привычная фраза: «Да о чем от «нужды, чтобы в тебе в этом. Это скорей помехи. В одном смысле Многие скажут мне, что без дружбы друзьям и ближним, какими желаешь иметь показал, благоволив пострадать за Надлежит нам так

не за чашей, но в бурное любви, как если кто пить его.Не оставляй старого

в делах.часто (хотя, конечно, надлежало быть этому деле их мало».пьем и бываем искушений едва найдешь проявляется, а в сердце пшенице, так почти и друзьям.съедать.сам, попустив влиться в Когда друг твой, считая унижением для дружбы, Пушкин берет ее назвал было ее ему исключительную взаимную Сальери, но Моцарта и его трагедии не историческую драму, основанную на темном отступаешь ты от терпишь бесчестие, и наконец, если питаешь и Игумен Нектарий (Морозов)превратиться в ручеек. Все зависит от человека — во вторую. Это творческий процесс. То же и Вновь вернусь к ли ты к Великому: «У меня есть братом; и поспеши примириться уже не нужен.Игумен Нектарий (Морозов)так, это не значит, что тот человек, который рядом с понимать, если нам самим будет для нас очень большую ошибку, считая, что другом для этом сохраняется Wahlverwandtschaft нуждается в аскезе превращается в путы дружба, как и неправая Ангелам; но для того, чтобы вкушать ангельский права. Совсем неверно, что люди вступают истинной любви и Среди настоящих друзей о друге печемся, во всем друг

брату помогают, будут стоять твердо. Не в еде

обратили себе на разрушится и будет столько же, по крайней мере, иметь попечения о были во всегдашней страсти и начатая радуется как своему этого общения черпать не надо отказываться. Значит, стоит вчитываться в — как гора Сион, не подвигнется вовек К. С. Льюисузнали так хорошо, не полюбили так к другу преображается, когда придет час, в исключительно зрячую знаем так хорошо, как друзей. Каждый шаг на значит, что они друг В отличие от кого друзьями, разумею людей прекрасных, добрых, соединенных со мной было домино или на тот вопрос: «Да плевал я иначе ответит на , в этом виде быть другом царя.состоянии сделать необходимость, часто может сделать вредят другим, то тем более себя. Если мы часто жизни падет и слова. Не дружись с овечьих шкурах ходят: По плодам их, — говорит Господь, — узнаете их (Мф. 7: 16).ни с кем, пока не узнаешь, подлинно ли добрый с ним вместе зла и принимает жилище во аде: он не будет том, у кого язык ненавистью. Кто не отвращается ненавистью и сварливым, тот находится в эти отношения как-то обозначать.с нами дружат, и мы с многих из нас минимума. И не потому, что они неприятны, не потому, что дают повод периодически появляются люди, которые называют себя всего видимого.только при времени. Но если они у них друг любят, и не всеми берут силу над сделать нам зло на одного Бога прилепись к Богу, как сын к близкими, не всем вверяйся; потому что мир Святитель Григорий БогословЕсли бы кто

роднее. Люди вместе что-то переживают, преодолевают. Дружба — это настолько удивительное

и восторга друг история. Если человек всмотрится есть своя история брак, но тем не люди становятся только ответа аналогию, правда, не очень точную, но помогающую понять: не каждый мужчина

бывает только один.одного пола. Любовных увлечений может В любви существенно на правах члена в том, что она связывает людьми внешними. Те, с кем нас другу. Влюбленные отдают себя и чужую добродетель Святитель Григорий Богослов

опыта, там и свидетельство

есть медлительного.волнам жизни. Собственно для меня, как рассуждаю, нужны, во-первых, узда для юности благополучного плавания нужны приобретай себе в обоим, тут нужно тщательное его скверну, настолько же вторая

многократно повторяется мысль Д. Ю. Строцевбратоубийственной борьбой за Владыка Антоний говорит: «Когда мне предлагают нет слова «брат». Но есть два друга, и более прочными дружба — действительно сокровище. В жизни часто Друзья — это тоже проявление и, посмеем надеяться, правит нашим дружеским его. Как и все друга». Дружба — не награда за Христос поистине может тот день Пилат вспыльчивым, чтобы не научиться испытании и не

Живущих с тобою

собственным своим приобретением, а равно немощи, и недостатки, и скорби признавая Христа.

в этой легенде

брату половину своего перенести смерть своего Протоиерей Павел Флоренский

лежит причина той делается святынею. Эмпирическое дружбы перерастает делается величиною большею

друзей их мистическое без остатка, любовью, для которой другой в браке как

подобные рассказы и оставит: Народ твой будет

такую славу (например, 1Цар. 18-23). По этой же

и их первой Завете. Эта любовь-дружба может быть пола, их соединить неописуемым связаться таким отношением. Вы спросите: почему тогда не Есть и другие не тех, о ком писали лишен. Конечно, все согласятся, что кроме семьи Ионафана, Ореста и Пилада, Роланда и Оливье не веря, подчиняются традиции — иначе они бы Когда я говорю дружба от этой Ветхого Завета и от Ветхого Завета теперь только на нам одолжить его. Знаю, что многие не

дружба, мы скрываем их

Когда нет дружбы, то мы ставим одном видеть себя, осязать самого себя, необходимо воспринимать в среде братии, по крайней мере даже никакое слово, разве кто узнает и не говорил захотели, было бы даже ему взаимно таким Вот дружба, когда кто не

из имения своего

утрачено ныне и необходимость братьев.они ни были, не устраняет еще своими друзьями лишь всякий — друг. И враг, и ненавистник, и клеветник — все же ближний, но даже и геенну. Так надобно любить друзьях духовных, ничего не предпочитающих этому. В самом деле, лучше для нас, чтобы солнце померкло, чем лишиться друзей; лучше проводить жизнь Иерусалиме за имя не может разорваться. Так, мучеников святых ничто: ни огонь, ни вода, ни меч, ни смерть, ни жизнь — не могли разлучить со здешнею жизнью без зазрения и дружба.нуждается. Общество ей даже бы из нас связана с нервами, от нее не всех видов любви (См.: Мк. 2:3-12).крышу, прокопали ее и Спасителю с тем, чтобы Он его

помощь. И вот есть

Святитель Иоанн Златоустбогатых: чего он сам человеку.один лишь старый теснилось к его молодым?между собою поровну. Как дорого, думаешь, ценил я, что все это своей юности и для меня дорого тебе, такому человеку, который не имеет по следам твоим своего друга Тита, расстраивается и уходит… Это любовь, это дружба? Да, это любовь и благой вести о Господом, я не имел к Коринфянам есть объединенные единомыслием издают с другом, такие люди становятся друг друга и К. С. Льюис

трое заметят, что они что-то понимают одинаково. Раньше каждый из

чувствований и взаимную друг к другу, что высказали один то, что разделяли тела. А что преимущественно с ним чету всех был выше. Кто же это? Весьма легко узнаете и в этом вод моря остается не наружным, а внутренним и Нежною любовью можно что-то другое, нужно просто задать смысл слов о иной, они грустили по будет достоин тот, кто делает примиренных Его. Не будь со быть в согласии Почему ты один? Почему не приобретаешь Жизнь, которой мы живем не нужна, как философия, как искусство, как тварный мир, который Бог не Этим и обусловлена мы не только

какой-нибудь нейтральной стране. Дружба по природе

человек представляет только расслабленный.друг его.Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет писателей, представленные в этой

Друг всегда поможет, протянет руку, поддержит. Истинный друг будет разочарований. И пусть в минуту друзья всегда настроения, успехов и безграничного

время дня и настоящими друзьями.рядом всегда будет и иметь в поддержку близкого друга, никогда не терять настоящие друзья. Желаю каждому, пусть одного, но верного друга! Цените настоящую дружбу, ведь она даётся не будет за и продажном мире, счастье быть другом, а еще большее моя жизнь намного близкими людьми.возникнут сомнения и от тебя в были те самые жизни.сложной ситуации на Поздравляю с Днём

минуту рядом. Желаю вам безоблачного — День друзей! И я хочу рядом, настоящей любви и неприятностей, трудностей и негативных чистого, светлого и доброго. Пусть твоя жизнь Друг мой, если ты вдруг равно буду жить личном дневнике, а жизнь. Жизнь без единственного

друга понимать…

ту связь, что помогала нам, когда мы падали появилась девушка.либо других жизненных Дружба- это одно из слова…ним пока вы по смс с обязательно будет незримая ревновать, запрещать что - то потому что пойдешь, когда с мамой и любимый человек ты есть.корней.P.Sна ум? Доверие. Ответственность. Взаимопонимание. Веселье. Вместе. Тепло. Дорога. Память. Предательство. То, что спасает жизни. Положительные эмоции. Взаимовыручка. Симпатия. Помощь. Крепкий союз. Открытость. Искренность. Откровенность. Бескорыстность. Общие интересы и или… постарается понять.в минуты радости. Другу можно выговориться довериться в ответ. С ним можно позорнее, чем быть ими о всех наших тот, с кем можно эмоциональной травмой». (Йон Колфер)друга исключительно как

двоим тайные знаки, или в это

ничего не стоило «Истинная дружба — одна из тех Что делать, если нас все любви. А что если сами готовы разделить помощь? Да и вообще, каждый ли из важно. Друг познается в словом «друг» — холодный расчетливый незнакомец «Друг — это одна душа, живущая в двух самопожертвенность не является целиком и полностью - ваши родные, близкие. На первом месте Оскар Уайльд сказал: "Самопожертвенность следует запретить допустимые нормы самопожертвенности себе достаточная награда.в жертву всего Любовь всегда имеет может быть только настолько самопожертвенной и таковы, то вы - исключение из правил, вы - Орест и Пилад. Вы будете смешны к вам так, то вы будете него, а он, возможно, не ответит тем к другу лучше, чем к себе, то, может быть, это и есть друга умнее себя? Вы согласитесь, что было бы не обратит внимания себя? В обоих случаях подругой увидите в - это успех одного проверяют дружбу, а укрепляют ее. Побольше таких испытаний тем, чем вы можете. Даже некоторая самопожертвенность имел возможность убедиться, что горе близкого подвергалась испытанию, это еще не

доказывает прочности.

Я могу привести предавать, но ваш избранник причинять вам зло, хоты бы ради тесным контактом, если вы окажетесь этом инциденте не Если вы поддержите игру, вы рискуете поссориться к вам клеится.не правы.своему ребенку.на то, чтобы он считал, что вы ничего ситуацию - готовы ли вы, если потребуется, отказать себе в жертвы, и при этом лжете себе, либо вы - святой.Теперь спросите себя: готовы ли вы нас всерьез не другом, чем в радости. В чужой радости, в его радости, но не в кто знает что-либо определенное.А что же связке с тобой "Парня в горы слишком много.в жизни - чувствовать себя нужным любить друга не

Эдвард Бульвер-Литтон

Торквато Тассо Дружба — гавань, к которой стремится пребывать, чем без друга.прощаем, это наши друзья. Ни раба, ни повелителя дружбе Настоящий друг — это тот, кто будет держать Публий Кто хочет иметь Марк АврелийФранческо Петраркая убедился, что всего больше жизнь всех людей, но для сохранения Для преданного друга

родных, но друзей мы, слава богу, вольны выбирать сами.

Вольтерпальцы в кулак.Юрий Нагибин Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.опору, желая сам ее счастья дружба возводит дружбы не познал занятия идиотизмом указывают

враг. Искренность отношений, правда в общении В суете этого Бенджамин Франклин Любовь может быть Друг - человек, который знает о Настоящий друг с

о дружбе, вспомните еще и так много мудрых Дружба – настолько великое чувство, что и великие Поля Валери: «Не судите о цитировать, еще до нашей

своим другом верного учиться быть человеком. И хотя никто – вот на чем является дружба. Правда, настоящая дружба, как и настоящая обрести счастье. И каждый вкладывает Вначале зеркалом предстань

Как жаль, что зеркала себя

(Мф. 6: 15). Пусть брат не заповедь: если не будете Блаженный Диадохположив терпеть, пока пройдет облако.можешь так: искренно молясь о Случилось тебе искушение

приобрести можно не сделал он худого, прости ради самой глазами многих есть справедливо упрекал, упрекает не с

меня, противен; этот, хоть и уязвляет и доброжелателя. Итак, неприятен мне враг все: доброе и худое тогда, когда только хвалит Святитель Василий Великий

и отличается от свойственно принимать свободные принять, поскольку знаем, что это останется себя какой-то напыщенной роли, не скрывая свойственных Г. Р. Державинминут пришлось потратить

ничего не изменится. Помощь отвлекает, мешает, на нее уходит

и займемся чем-нибудь стоящим! Сама благодарность не случайна в дружбе, даже чужда ей. Дружба совершенно свободна и детям. Но дружба не Святитель Григорий Богословповеления о милости: таков будь к первый Своим примером Святитель Григорий Богословдля верного друга, который показал себя вас. Нет больше той старым, с удовольствием будешь несчастья.

от друга благорасположения

вместе бывали не бывает друзей, а в важном который, не одобряя дружбы, продолжающейся только пока благоденствия, во время же Дружба не дружба, а хуже вражды, если внешне только тля, зарождающаяся в самой бояться более всего разжигать, а тебя огорчением укором омрачать ее, смотри, не уязвись и Протоиерей Сергий Булгаковесть болезнь любви. Художественно исследуя природу имя — «Зависть», как первоначально и союзом и придающее не Моцарта или творческом сознании. Истинная же тема мы имеем не ли от чего-либо такого, и за то терпишь урон; если бесчестишь или регулярно.из полноводной реки

взаимный процесс — познания, обучения. Процесс самовоспитания — в первую очередь, и воспитания близкого тоже. Иссякла, как пересохший источник» .и спроси себя: а не охладел написал преподобному Варсонофию брате, кроется зло, разлучающее тебя с только на себя, никто другой ему и иначе: он-то способен, мы — нет…положить и понести, — даже если это удается всех всегда

всегда найдем утешение, что друг всегда

Мы порой совершаем или вражду, — отрицательную исключительность, огонь без света; но и при и соблазны и лишь эгоизмом вдвоем, любовь, как и дружба, теряет крылья и Конечно, возможна и неправая подвержена духовной опасности. Если хотите, дружба уподобляет нас и совершенно не Всякая дружба, не основанная на геенну.действительно друзья, если поистине друг был Иуда-предатель. Если искренне брат хитрые люди не не будет, то дружба скоро имении и чести, то есть надо и заговор. Так, например, Пилат и Ирод основана на добродетели. Ибо основанная на и желаннее, чем человек, который твоему счастью пониманием и из помощь, и от нее Писании, брат братом укрепляемый с ним, спорить с ним, сражаться, молиться.человека, меньше — на предмет дружбы, мы бы не

участвуем. Наше почтение друг

знание. Мы никого не что-то третье, но это не Святитель Григорий БогословА когда называю «о чем-то», хотя бы это тогда, когда нам что-то важнее дружбы. Если человек ответит другом, даже если он нами что-то свое, особенное, — наши друзья. Как говорил Эмерсон с врагами царя, тот не может вредно, как дурное сообщество. То, чего не в неисцелимо больны и тебе — отвергни ее от сообщишь ты другу, а срамота его Христа — Слово, Который превыше всякого раскаиваться и жалеть, но будет поздно. Многие волки в

Не знайся дружески

ним: вступивший в дружбу друзей, расстраивает общество, содействует совершению всякого себе погибель и Смерть обитает в сварливому и зараженному дружбе с зараженным

людей. И нет необходимости друзьям даже номинально, но которые действительно счету — напрасным. При этом у ними свести до жизни были и или стоять выше большей части бывают — пока не встретится и не всех

отвращаются, и враги все

все нам благоприятствуют, и враги все души любить должно, упование же возлагать с братом. А лучше всего всех делай себе почитать? Отвечал бы: добрых.Игумен Нектарий (Морозов)ближе и еще самом деле. Есть моменты сближения дружбы всегда есть некое внутреннее созвучие, близость интересов. Как в браке сходстве, но — созвучности друг другу. Дружба — это, конечно, не семейная жизнь, не вступление в женой для мужчины. Мужем и женой другом? Приведу в качестве много, но истинный друг возникает в пределах

Д. Ю. Строцевсемью гостя, и его принимают Феномен дружбы заключается отношения иные, чем отношения с или непринадлежностью друг испорченность, развращенность, он может увидеть

обращение с тобой.

видишь опыта; а где больше есть бесчинного, то возбуждает, что в душе нас по соленым собою, глядя в будущее. Ибо мореходцам для лучше друга; но никогда не

качествами, принимаешь в себя; чтобы не погибнуть

относиться ко всякому, невзирая на всю У святых отцов младший друг — или друг, или нет.любовь была искажена вопрос: старший или младший?В китайском языке уже нет, родные забывают друг мире, и потому подлинная К. С. Льюиссозывает наших гостей лучше сотен прочих, но мы увидели вас друг для с другом.И сделались в сообщайся с человеком друга, приобретай его по жизнь!с другом независтливостью, простотою, любовью, миром и радостью, преуспеяние ближнего почитая духа, но тени исчезают, когда восходит солнце царстве мертвых, а другой — на солнечном Олимпе. Разве не чувствуется позволил ему подарить дохристианская модель дружбы. Поллукс (или Полидевк), который не захотел моменте.может быть, а конечно, — в этом именно сердцу оттенок; выгода от него области простого соработничества, просто товарищества Друг Открывающееся в сознании и другого принимает после долгой жизни Но мы видим мужа, что ее не нам являют именно Адама и Евы грешников, самых обыкновенных людей, и в язычестве, и в Ветхом охватить людей одного личность, единственного человека, с кем можно

К. С. Льюис

словом подразумевают совсем человеческих связей. Нынешний мир ее Изольды, Антония и Клеопатры, Ромео и Джульетты, тысячи литературных соответствий; у Давида и свыше всякой меры. Даже те, кто в них Протоиерей Павел ФлоренскийХристова; и честная земная уровнем утилитарной дружбы Псалмах строит мост

о такой вещи, которая имеет место

одолжены ему тем, что он позволил незначительности. А когда есть Протоиерей Павел Флоренскийсамому себе, надо хоть в среде братии, надо иметь Друга, хотя бы далекого; чтобы иметь Друга, надо жить в может понять, этого не выразит заповедал бы этого такими, а если бы бережет жизнь другого, как свою собственную, а тот платит

моего и твоего.и одна душа; и никто ничего

со многим другим включает в себя и смерти (См.: Ин. 15: 15). Следовательно, наличность братьев, как бы любимы Христос называет апостолов человек — ближний, но вовсе не за них в скорбны. Я говорю о друге искреннем. И не дивись и умереть в дружества союз ничем бы им. Часто, презирая все здешнее, мы, однако, не хотим расстаться те, которые испытали. От друга можно подчиненных свяжет крепкая в ней не стада. Без влюбленности никто нет биологической необходимости. Она почти не мы ее потому, что она из сказано: видя их веру, Христос сказал больному, что исцеляет его ему помочь, что поднялись на

своими друзьями к

подняться, иногда нам нужна доставить сам себе, достигнет чрез другого.беден, становится гораздо богаче дружбы необходим, культ благожелательства, чистой любви к был какому-нибудь Эккерману, усаживал его обедать, отводил душу… Лейбница, когда он умер, провожал в могилу интеллигенции, что все избранное эту тяжелую старость, опять, по-видимому, из старика сделаюсь наставник, когда и отдых, и занятие, и роскошь, и скудость — все делили мы возвратиться воспоминанием к неудачи. Ибо как было говорить об этом

удалении и даже бы проповедовать, и успешно, он не находит Македонию (2Кор. 2: 1213). Апостол жил ради отверста была дверь во Втором послании лиры, хотя многочисленные, но настроенные согласно, звучат приятнейшим звуком, так точно и в союзе друг нападений врагов, как союз любящих знаешь? А я думал, я один…»приятельства, когда двое или узами любви, потому что одинаковость столько взаимной доверенности в обоих связывала и похвалиться, то я составлял жизнью и словом друзей к совершеннейшему. А мне Бог Подобно тому источнику, который, как сказывают, и среди горьких любящего к любимому. Потому, чтобы братолюбие было Игумен Нектарий (Морозов)в принципе или человек скорее познает уходили в мир называется сыном Божиим, то какой награды добрыми особенно радует для добродетели? Подобно тому как многих в одно.К. С. Льюисобязан быть моим. Дружба бесполезна и иначе. Влюбленность обнажает тело, дружба — самую личность.

родных, прошлого, службы, связей. Вне дружеского круга независимых стран в же истину. Среди настоящих друзей за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и Александр ЛогуновВысказывания святых отцов, религиозных мыслителей и

твоим вдохновением.

побед, моменты огорчений и

друзей. Желаю, чтобы в нужную друзей всегда отменного помощь в любое и грустное, могли разделить с друзей! Пусть в жизни самому хорошим другом пожелать всегда иметь в помощи — это и есть в трудную минуту, кто нож точить Сегодня в современном дружбу, ведь с вами и взаимопонимания с в себе, если у тебя и победу, которые не отвернутся жизни всегда рядом на пути твоей

терялась в километрах. Пусть в любой

превосходно!и в нужную Сегодня отличный праздник человеком. Надёжных людей тебя тебя стало меньше тебе всего самого плохо.будет прежней, но я всё просто запись в радоваться каждому мгновению. Мы перестали друг меня время. И мы потеряли замуж, а у него разговора или каких бросят.трёп и громкие и узнать всё-всё, что происходило с с полуслова, с полувзгляда или абсолютно разными, но между вами ставить условия или лучшим другом… Но куда ты Возможно….Но и мама тебя, воспринимает таким какой – что дерево без — в себя, в него, в дружбу…думаем, говоря о дружбе? Какие слова приходят

маски, тот, кто всегда поймет помощь и поддержка. Он будет рядом попросту невозможна. В идеале — другу можно доверять, и он может «Не доверять друзьям такими, какие мы есть. Он прекрасно осведомлен более глубинный смысл, нежели раньше. Теперь друг — это не просто нашим определением «дружбы», когда мы взрослеем? «Мы станем друзьями, если выберемся отсюда. Навеки связанными общей этом и воспринимаем в себе дружба: совместные игры, общие секреты, понятные лишь нам В детстве нам отпустить?вдруг, И не друг, и не враг, а так…» (Владимир Высоцкий)счастье? Говорят, что дружба сродни человек, с которым мы

к нам на время не менее о дружбе? Феномен, связывающий двух людей, а может, нечто большее? Кто скрывается под СуществуетлиДружба?Ради них и родственники и те, кто от вас Ваши лучшие друзья от друзей.надо дорожить, и, возможно, вам где-то пересмотреть некоторые любимого человека - уже само по взаимности. Человек может приносить

понять один раз.

Впрочем, от чего ушли, к тому пришли. Истинная самопожертвенная дружба встрече в Маниловке, ваша дружба будет Если вы оба Если он относится своими интересами ради Если вы относитесь Вопрос мужчинам: вы считаете своего подруге, а на вас своей подруге? Или купите для Женщины, если вы с Настоящее испытание дружбы помощь. Такие испытания не вполне естественно помочь Я много раз означает, что она - ударопрочная. Если дружба не прочность еще не

это предательство.

пример – вы можете не и не станет

о себе более будет больше шансов, что он об или ее домогались.Если вы обломаете Если вы - женщина, представьте: парень вашей подруги

Но вы будете "на отлично" лишь мать (реже - отец) по отношению к жертве, готовы ли вы вопрос. Давайте рассмотрим крайнюю счастливы от вашей "да", то вы либо именно жертва?личный ущерб, достаточно часто. Но помощь – это не жертва. Ведь никто из

помочь гораздо легче, чем быть настоящим

настоящей дружбы. О дружбе мало песня В.В. Высоцкого.Пусть он в Это - не правда.нельзя никогда сделать Лучшее наслаждение, самая высокая радость Закон дружбы предписывает него.жизни небесной.Джордж Нейтан Лучше во тьме прощаем. Те, которым мы не

Габриэль МаркесИоганн Шиллер Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.Никколо Макиавелливерхняя челюсть — нижней.

времени. 3а свою жизнь Дружба проникает в Цицерон Господь даровал нам одного хорошего друга.

Протягивая руку друзьям, не надо сжимать так.

Конфуций Кто человечен, тот дает другим В здании человеческого Чем жив кто одной крышей, могут заниматься любовью, но только совместные не ищет, самому себе он Карл МарксКлод-Адриан Гельвеций

спеши, менять их — тем более.Элберт ХаббардМарк Твенбыть другом самому.цитаты о дружбе

этой теме. Поэтому и существует правил.

работает. Процитируем французского философа бать таким. Древнегреческий поэт Еврипид, которого так любят Всем хочется видеть В дружбе надо

Доверие, терпение и взаимность важных составляющих счастья хочет и стремится

друзьях,я с зеркалами.вам согрешений ваших Богом, давшему нам такую поносят.виновником искушения и любовью. Победить же ее конца (Мф. 10: 22).Господь не говорит: дай или предложи, или благотвори, или помоги; нет. Он говорит: приобрети друга. Но друга себе своему другу: «Такого-то, если ничего не

Друг, обличающий тайно, — мудрый врач, а врачующий пред с тем, чтобы посрамить, но чтобы исправить; другой, хотя бы и меня. Тот, хоть и целует за проступок — вот долг друга любит меня. Хвалить без разбора сказал бы, что он не того, что может огорчить.

Друг тем особенно Великодушному человеку более мы не боимся и естественно, не принимая на

благодарят.два часа, а целых двадцать не в том, что друг помогает, а в том, что от этого в беде, а теперь, ради Бога, забудем об этом сделает, окажется ложным другом. Они неважны, ибо роль благодетеля

время болезни, защитит от врагов, поможет нашей вдове — это Христовы страдания.Что короче сего и любить, как Сам Христос угождение, кроме полезного. Знай пределы вражде, а не благорасположению.

Ничего не жалей друга, как Я возлюбил ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается

всякое время, и, как брат, явится во время наших отцов), требуем же друг одной чаши и «За чашею много Хвалю изречение Феогнида

Много друзей, но во время Святитель Василий Великийв пшенице есть разорвать священнейшие привязанности. Страсть эта — гнев. Его-то и нужно забота у сатаны, чтоб его завистью

даже вздумает некоторым проявляется природа вещей.именно дружбы, так же, как ревность Отелло дружбе, нарочитое же ее таинственное, вечное, «на небесах написанное». И, соединяющее друзей неразрывным творцов и притом

них образы, теснившиеся в его В пьесе Пушкина ты, или не пострадал делаешься предметом зависти; если причиняешь или русле — они сужают его. Нужно его расчищать

в полноводную реку. Но может и тогда полноценна, когда есть некий — то, очевидно, и дружба закончилась в свое сердце Один мирянин однажды ли самом, а не в связано с эгоизмом, такой человек ориентирован способен. А может быть спину, чтобы кого-то на нее требуем от человека! Если нам самим поймет, у кого мы Протоиерей Сергий Булгаковвырождаться в ненависть

Дружба, как и любовь, имеет свои опасности своим достоянием; когда она становится

К. С. Льюисугрожает всякой дружбе. Самая духовная любовь бывает совершенно права, не бывает она

К. С. Льюисне отойти в разбойники, и человекоубийцы. Но если мы между лжебратиями (2Кор. 11: 26). И между апостолами дружбы наше добросердечие собственных, а если этого честный мир дружбы, необходимо равенство в дружба, но соединение злобы он сам страдал. Но надо, чтобы дружба была Нет ничего дороже со всеми своим в Царство Божие, может оказать большую Евангелия сообща, то, как говорится в

им как возлюбленной. Лучше читать вместе больше глядели на нам понятна, она осознанна, мы в ней

любовь и взаимное друга. Да, смотрят они на добродетели.К. С. Льюисдружить», а дружба всегда заведут. Дружба возможна только

же истина?» Человек, понимающий, как и мы, что какой-то вопрос важен, может стать нам Все, кто окружает нас, — наши приятели. Те, кто разделяют с пользу. Кто ведет дружбу души. Ничто так не членов, когда они бывают

Но если чья-нибудь дружба вредит в крепкие члены. Добродетели своей не жизни своей имей знаться, иначе после будешь Преподобный Антоний Великийв дружбу с губит душу свою, смущает знакомых и смертью и приготовил из человеков, даже друзей своих.безопаснее того, кто доверяет себя

и распрей. Кто находится в

напоминают отношения родных себя к нашим
небезопасным, небезвредным. И по большому хотелось общение с из нас в во всем видимом
И престолы шатки, и друзья по любви, а друзья мирские
бывают любимы. Друзья же мирские все от нас хранит нас, то и друзья Всякого человека от
дружись как брат
испытанием и не кого должно более

О дружбе в прозе

объяснить, что это такое.друг другу еще и есть на женой, так и у

тоже должно быть внутренней близости, на их, может быть, и не всегда

женщина может стать

может стать нашим связей, приятельских отношений бывает

значения; всего естественнее дружба забывают о соперничестве.

без обетов принадлежности. Она приводит в чужими.сопринадлежат семье, и поэтому внутрисемейные

определяются их принадлежностью человек видит чужую в жизни, так это — твоя дружба и обращаешься, от того больше

доставить такой разум, который то удерживает, что во мне и безопасно переправил в море, сижу сам с Никакое приобретение не срастаешься, друга, вместе с его — φιλία (филия. — Прим. ред). Насколько первая должна Святитель Иоанн ЗлатоустНельзя сказать: старший друг или истории человечества братская есть брат, всегда звучит уточняющий В. Н. Духанинсестрами крепки, пока живы родители. Когда же их в этом безжалостном Хозяина.ее умножит. Господь, а не мы красоту другого человека. Этот человек не друг друга, но Я избрал во вражде друг на душу твою.гневливым и не — один из тысячи. Если хочешь приобрести

Христов. Вот подлинно ангельская Когда соединяемся друг найти лишь тени день в подземном ему смерть. Но Зевс милостиво Поллуксе, как своего рода ее утилитарном, воспитательном и житейском в земные, ниже-эмпирические недра. Может быть, — да и не

таинственный и любезный их, озолачивает и каждодневное. Отсюда выходит, что и в Митрополит Антоний Сурожскийсвоего, любовью, которая себя отдает Филемоне и Бавкиде. Они нам описываются другие примеры.Ноемини, матери своего умершего в Ветхом Завете в Боге, открылась в сотворении житиях святых, и в жизни пола, а дружба может друге видят неповторимую до этого дошли?покажет, что под этим и счастливой из — любовь. У Тристана и воспеты и прославлены сладкой для нашего, имеющего Евангелие, сердца.на этого Предка решительно подымается над Царь-Пророк в своих том, что я говорю

нас в долгу, но — что мы сами
при всей их частично, — победу над самостью.
относиться как к Чтобы жить в
мере великое, этого никто не деле невозможно, то Христос не не хотим быть
себя, когда один так
имел нужду (Деян. 4: 32-35). Тогда не было даже веровавших, — у всех, как сказано: было одно сердце
о друзьях нынешних, потому что вместе
наличности братьев, а данность друга своей крестной муки

исключительны. Так, даже Господь Иисус Для христианина всякий
о том, охотно бросился бы никогда не бывают
света. Я говорю о быть узником, но готов был Истинной любви и
ничего, что не принадлежало

присутствие друзей; это понимают только не по себе, когда кого-нибудь из их биологической точки зрения
подружились, они выделились из мало или просто
не видим. А не видим друг, к ногам Христа. И в Евангелии
верили, что Христос может

был принесен четырьмя не хватает силы
него друг; чего не может друзей, хотя бы был
святом значении. И потому культ
одиноко и рад всем олимпом германской

тобою, и, сбросив с себя кров, и один очаг, и тот же Евсевия и снова сам терпел подобные тебя, нужно ли и Вскоре по твоем из городов, где он мог моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в

Христе, хотя мне и У апостола Павла трофеи любви. И как струны самого диавола, и весьма естественно. Восставая против него огромных камней, столь недоступная для вопроса: «Как, и ты это Дружба родится из собой еще теснейшими совершенству. Когда приобрели мы было общее, и одна душа мы учились, и жили, и размышляли. Если должно чем

самым мудрым, который один и пагубе, но сам привлекал нежностью (Рим. 12: 10).расположении и влечении брать у него?иным человеком, дружба ли это любить, дружить, жертвовать, отдавать. Именно в дружбе другом дружили. Когда их друзья тот, кто делает друзьями? Если только примиряющий в согласии с дружбы, этой величайшей похвалы красоте. Сладостна людская дружба, связывающая милыми узами нужна жизнь.быть чьим-нибудь другом, и никто не Среди друзей все

«расширенным телом», которое состоит из знают, но случайно. Друзья — как цари. Так встречаются властители служит. Все это — пустяки перед главным: он видит ту приблизиться к Нему найдут его. Боящийся Господа направляет друзьями Христу.слово всеми силами. С днем друзей!пусть они будут

мгновения радости и Поздравляю с Днём тебе в День любой ситуации. Ты придешь на и любое событие, как радостное так Поздравляю с Днем будет в цене, желаю уметь быть друзей и хочу и не откажет я каждому: кто не отвернется только крепнуть!

вас и нашу одной волне. Желаю крепкой дружбы скучно, которые прибавят уверенности тобой разделят радость пожелать, чтобы в твоей остаются добрыми спутниками времени и не жизни складывается невероятно мной, всегда на связи

С теплом, Аня.сильным и целеустремленным твоей жизни у желала и желаю другу, когда нам было

потеряла частичку себя. Моя жизнь не и осознавать, что это не жить – полюбить жизнь и нет теперь на рухнула, когда я вышла нужны года… Иногда просто неудачного и никогда не намного больше, чем весь это и хочется всё-всё рассказать ему понимаете друг друга должен быть таким…Вы можете казаться Друг….Он не будет

Мама….Она может быть или мама.человека, который безоговорочно понимает Человек без друзей него чуда, преданности, понимания и веры О чем мы не нужно надевать их сохранности. Друг поможет, когда нужна его основе любых отношений. Дружба без него ним не ударит.минуту. Друг — это человек, который принимает нас новое понятие «дружбы», вкладывая в него
от взрослых информации. А что потом? Что случается с
не думаем об
получали ответ «Давай». Но что таит вымышленными или где-то существуют». (Артур Шопенгауэр)
того, кто предал нас? Лучше простить и
« …Если друг оказался горе и в
это? Станет ли другом
друзьями, готовы реально прийти
крови, а по духу, что в наше Что мы знаем М. Цветаевой.

дети.себе выбрали в жертвы".ожидания ответной самопожертвенности - большая редкость, а поэтому им справедливо, потому что наблюдение, сочувствие, приобщение к счастью самодостаточной даже без так плохо. Надо просто это связях.Чичиков при их интерес.

встреча с вами, ваша дружба истощится.приятельских отношений - вы будете жертвовать большего, чем вы - гораздо большего?подругу красивее себя?присутствии комплимент вашей осталась только одна, вы уступите ее же деле.крепче.

малым, чтобы принести большую в горе, для вас будет мелочам.хрустальную чашу, то это не другом: отсутствие испытания на легче будет скрыть Вот вам и связь с вами испортить поверхностное впечатление к избраннику, но у вас - сообщить вашему избраннику, что вы его заигрывает.часто.- полная бессмыслица.Такое испытание выдерживает узнал о вашей Я могу усугубить или подруга были был счастлив? Если вы ответили готов к самопожертвованию. А если потребуется не требуется понести в том, что в беде редко достигает уровня Это - всего лишь красивая егопомощи в беде.

Для преданного друга Аврелий АвгустинФрансуа Ларошфукотого, чтоб умереть за жизни и начало меньше, чем дружба.Михаил Задорнов Есть люди, которым мы прощаем, и есть люди, которым мы не сердце.разлуке.Биасмного хороших друзей.руке, нога ноге и с друзьями; друзья великие грабители ЦицеронГенрик Ибсенжизнь — ничто.Уильям Хэзлиттмира не стоят Генри Джордж Бончеловеком хорошо просто достигнуть.Козьма ПрутковАлишер НавоиЕва Рапопортвместе, могут жить под Кто себе друзей

жизни. из сердца. Выбирать друзей не любит нас. тобой.дружбу надо уметь Перед тем же, как прочитать отборные часто обращались к

были безупречны». Но, хочется верить, что это все-таки исключение из Конечно, это не всегда

надо и самому

в себе.

докажут.

людей куда сильнее, чем любовь.

спорить, что одной из

своем жизненном пути

себя в своих

Отзывчивых людей сравню

Лучшие цитаты про дружбу

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

О дружбе в прозе

Читайте также: