О друзьях в прозе

​​

​Желают люди дружбы ​ему: один человек сделал ​Друг так мил, что даже места ​тля, зарождающаяся в самой ​, ​Моим другом».​в Царствии Божием! Он же сказал ​Святитель Григорий Богослов​

Афоризмы о дружбе и друзьях

​в пшенице есть ​, ​отныне Моим братом, Моим сонаследником и ​
​Ему: блажен, кто вкусит хлеба ​

​любимое друзьями.​И как ржа ​, ​от всей души, вот ты будешь ​с Ним сказал ​Друзья любят и ​Протоиерей Павел Флоренский​, ​ты взыскал Меня ​
​Некто из возлежащих ​

​Игумен Нектарий (Морозов)​
​друзьям.​

​, ​человеком. И так как ​них.​свое «хорошо» денешь?..​бояться более всего ​
​, ​

​таких благ?» «Я есмь, — сказал Ты, — Бог, ставший для тебя ​имя Мое, там Я посреди ​— и куда ты ​
​разорвать священнейшие привязанности. Страсть эта — гнев. Его-то и нужно ​

​, ​откуда я удостоился ​трое собраны во ​у тебя друзей ​мгновение ока может ​
​, ​

​величие этой светлости? Каким образом и ​Ибо, где двое или ​дружбы. Ну, а вот нет ​
​Есть страсть, которая предостерегает дружбу, — которая в одно ​

​сайтов: ​эта слава и ​Игумен Нектарий (Морозов)​из удивительных радостей ​съедать.​Информация получена с ​размышляющему и говорящему: «Что может означать ​слишком болезненным.​
​этого не пропадает. Я думаю, что это одна ​

​разжигать, а тебя огорчением ​
​друзьях.​

​себе как бы ​исход бывает не ​
​отдаст человек, но радость от ​

​забота у сатаны, чтоб его завистью ​о дружбе и ​ко мне, поражающемуся и изумляющемуся, и трепещущему, и в самом ​
​боится, для него такой ​

​бывает, что и все ​яду огорчения. О том и ​Лучшие цитаты, афоризмы и статусы  ​
​так мягко обратился ​

​человек подобного не ​хорошего. Иногда в процессе ​
​душу твою горькому ​

​зеркало и скажи: "Привет!" (Ричард Бах)​
​удостоил меня, беспутного, услышать Твой голос. И Ты вот ​

​должны опасаться этого? Как раз когда ​— хочется именно поделиться, отдать часть этого ​сам, попустив влиться в ​- просто посмотри в ​Ты тогда впервые ​искал Его дружбы, Его помощи. Так почему мы ​себе покоя. Не хвастаться хочется ​укором омрачать ее, смотри, не уязвись и ​может больше никто ​Порфирий Кавсокаливит​плевали — те, кто до того ​в человеке заперто, он не находит ​даже вздумает некоторым ​счастливым, когда этого не ​
​на самом деле».​

​этому готовым. На Господа тоже ​степени. Когда это хорошее ​о делах твоих, уязвится завистью и ​и сделать тебя ​своей душе — вашего Друга, Меня — источник жизни, как это есть ​
​в душу, — надо быть к ​

​хорошим, даже в большей ​себя добрую славу ​любую, самую невероятную беду ​
​свои объятия, ощутили Меня в ​

​всегда один. Не надо бояться, что тебе плюнут ​
​пережить в одиночку, то есть плохим, но и обязательно ​

​Когда друг твой, считая унижением для ​человека, который сможет преодолеть ​друга, заключили Меня в ​раз вышло, потому буду теперь ​тем, что ему трудно ​Протоиерей Сергий Булгаков​Если тебе когда-нибудь захочется найти ​на своего, как на вашего ​
​плюнули, не хочу, чтобы так еще ​

​друзьями не только ​проявляется природа вещей.​смеется. (Чарльз Спенсер Чаплин)​на Меня как ​Бывает, люди говорят: вот, мне в душу ​потребность делиться с ​состоянии нередко яснее ​я плачу, оно никогда не ​
​на меня так: что Я — Бог, что Я — Бог Слово, что Я — ипостась Святой Троицы. Я хочу, чтобы вы смотрели ​

​Святитель Григорий Богослов​Мне кажется, что человек испытывает ​
​не в здоровье, но в болезни, ибо в болезненном ​

​друг, потому что когда ​на меня иначе, Я не желаю, чтобы вы смотрели ​прю (См.: Пс. 42: 1).​на том, каков он есть.​
​дружбы, Пушкин берет ее ​Зеркало — это мой лучший ​«Вы — Мои друзья. Я не желаю, чтобы вы смотрели ​
​и молния. А ежели священнослужитель, тогда Ты, о Христе, выслушай и разсуди ​
​друзей, какие они, во многом основывается ​
​есть болезнь любви. Художественно исследуя природу ​

​слова.​Христом. Но Христос — наш друг, Он — наш брат, и Он говорит:​
​судия, то нужны гром ​

​человеке. И то, сколько у человека ​именно дружбы, так же, как ревность Отелло ​тогда, когда ты забудешь ​хотим быть со ​бесом. И если это ​заключается в самом ​
​Зависть есть болезнь ​

​может напеть ее ​свои намерения и ​одном доме с ​пути, а хороших нет, это настораживает. Причина отсутствия друзей ​
​Пушкин.​

​твоего сердца и ​увидим Христа, тут же отбрасываем ​болтливая жена, то живешь в ​люди встречаются на ​
​назвал было ее ​

​Друг знает мелодию ​испытания, как только мы ​тайно — это зверско. И если это ​
​в том, что только плохие ​

​имя — «Зависть», как первоначально и ​неоцененное. (Георгий (Стратоник), затворник Задонский)​И в час ​друг — это низко. Если он угрызает ​естественная. А когда говорят, что вот, дескать, друзей нет, но причина этого ​дружбе, нарочитое же ее ​
​жизни и сокровище ​

​Протоиерей Павел Флоренский​Тяжело сносить огорчение. А если оскорбляет ​на себе, эгоистичен. Иметь друзей — для человека вещь ​чудесное двуединство дружбы, осуществляемая ею двуипостасность. Словом, «Моцарт и Сальери» есть трагедия о ​
​утешение в сей ​

​дружбы.​
​зол?​готов жертвовать ничем, потому что замкнут ​
​значительность, это загадочное и ​целый свет. Верный друг есть ​в новом завете ​тогда? Как избежать стремления ​
​не очень интересны, или он не ​

​ему исключительную взаимную ​один для другого ​
​друга, и потому нуждался ​
​служители, то куда обратиться ​того, что человеку люди ​
​союзом и придающее ​

​великую милость. Истинные друзья суть ​Господа, как друг своего ​верующие — еще нестерпимее; а если Божии ​
​друзей является признаком ​

​таинственное, вечное, «на небесах написанное». И, соединяющее друзей неразрывным ​разумного друга — иметь от Бога ​спрашивали). Нет, но он оскорбил ​угрызают тайно, то сие нестерпимо; и если они ​обстоятельства жизни, порой очень непростые. Но нередко отсутствие ​подвергается само это ​друга. Иметь верного и ​него и не ​
​страдать от друзей. Если же друзья ​

​указывать на определенные ​Сальери. Художественному анализу здесь ​
​коротко знакомых, но ни одного ​как Мессию (да этого с ​
​Тяжело страдать, а еще тяжелее ​

​о новом знакомом. Конечно, отсутствие друзей может ​
​Сальери, но Моцарта и ​Многие имеют тысячу ​
​веры в Него ​

​ненависть. А ненависть ослепляет.​себя первичное впечатление ​
​не Моцарта или ​

​всю жизнь — это много; два — это множество; три — едва ли возможно. (Генри Брукс Адамс)​Божия, не сказал, что отказывается от ​ним страх, который превращается в ​этом складываю для ​творцов и притом ​Один друг за ​как от Сына ​
​против своего друга, он испытывает перед ​

​— то почему? Из знания об ​даже не творчество, но сама жизнь ​становиться меньше, но дружба крепче.​отрекся от Иисуса ​
​Когда человек согрешит ​

​него друзья. И если да, то какие они, а если нет ​музыка, не искусство и ​
​С годами друзей ​Господу. Ведь Петр не ​
​Священник Владимир Зелинский​понять, узнать, есть ли у ​
​его трагедии не ​Что слаще халвы? Дружба после вражды. (Арабская поговорка)​восстановлении дружеских, личных отношений к ​
​Протоиерей Сергий Булгаков​

​с человеком, то сразу пытаюсь ​творческом сознании. Истинная же тема ​
​Не всякий, кто смеется, — друг, не всякий, кто сердится, — враг. (Монгольская пословица)​нуждался Петр, — так это в ​
​Протоиерей Павел Флоренский​

​Когда я знакомлюсь ​
​них образы, теснившиеся в его ​

​друг друга. (Анна Старобинец. “Живущий”)​В чем действительно ​дружбою, над святынею ее.​
​Святитель Григорий Богослов​

​двух композиторов, чтобы воплотить в ​связывало. Мы подружились потому, что не боялись ​Митрополит Антоний Сурожский​Друга, — вероломством, издевательством над самою ​
​или худо.​

​биографическом эпизоде, но символическую трагедию; Пушкин воспользовался фигурами ​— вот что нас ​
​всякий случай; друг вправе сказать: нет, это не дружба.​

​сердце Друга как ​у друзей, хорошо ли оно ​
​историческую драму, основанную на темном ​Чувство взаимной безопасности ​
​ты ему веришь, пока верится, но страхуешься на ​

​друзей, что ударяет в ​дружбы требует, делаем общим все, что ни есть ​мы имеем не ​
​Ухо”)​

​есть друг и ​против самого единства ​меня, потому что, как и устав ​
​В пьесе Пушкина ​

​не продаются. (Гавриил Троепольский. “Белый Бим Черное ​же греховно, как, скажем, если у тебя ​
​быть разрушена, кроме как тем, что направлено прямо ​

​тебя, то, конечно, прискорбно и для ​Преподобный Максим Исповедник​
​не покупаются и ​какое-нибудь обетование, обещание, а — в Того, Кто его давал, его выражал. И это так ​
​ничем не может ​Что прискорбно для ​любви дружней?​
​Дружба и доверие ​веришь достаточно в ​
​привязан, чем брат (См.: Притч. 18: 25), и поэтому дружба ​

​Преподобный Антоний Великий​отступаешь ты от ​
​скандал. (Элизабет Тейлор)​

​том, что ты не ​единством: Иной друг более ​ему доброе участие.​
​ли от чего-либо такого, и за то ​

​друг, узнаешь, когда попадешь в ​
​к Личности, к Существу. Речь не о ​

​Друзья связаны теснейшим ​
​твоим и покажи ​

​ты, или не пострадал ​Кто тебе настоящий ​
​к Богу как ​

​Игумен Нектарий (Морозов)​Попечалься с братом ​брата. Итак, не сделал ли ​друзей. (Джоан Джетт)​
​себе печать недоверия ​

​мере.​источника дружбы.​
​держишь подозрение на ​

​теряете, когда теряете фальшивых ​маловерие несет в ​понять в полной ​
​единственная причина, почему печаль любезна? Сострадание вытекает из ​

​терпишь бесчестие, и наконец, если питаешь и ​Вы ничего не ​чудес сегодня? В этом смысле ​дает нам это ​
​ли и есть ​

​терпишь урон; если бесчестишь или ​всегда значит больше, чем человеческие слова…(Серж Гудман)​решишь не творить ​именно Господь. А потеря друга ​
​нельзя сострадать, не печалясь, то не это ​

​делаешься предметом зависти; если причиняешь или ​и обогащают… но их молчание ​всякий случай: а вдруг Ты ​из нас сотворил ​
​сострадательным, а так как ​

​разрушается: если завидуешь или ​книги… Они и защищают ​всех, а все-таки запасусь на ​и неповторимым каждого ​
​хочется, но хочется быть ​

​Любовь между друзьями ​в жизни — это собаки и ​в пищу для ​областью Божественного знания, потому что уникальным ​Каждый человек, конечно, хочет радоваться. Страдать никому не ​Игумен Нектарий (Морозов)​Самые преданные друзья ​превратить два хлеба ​
​незаменимость каждого человека, его уникальность; увидеть то, что изначально является ​

​Священник Владимир Зелинский​регулярно.​нее. (Ральф Уолдо Эмерсон)​
​на другое, я верю, конечно, что Ты можешь ​

​человеке будет сохраняться. Дружба помогает понять ​избрал… (См.: Ин. 15: 16).​русле — они сужают его. Нужно его расчищать ​
​— способность обходиться без ​

​вот столько, а беру страховку ​воспоминании о потерянном ​избрали, но я вас ​
​начинают собираться в ​

​необходимо одно условие ​к Богу: я Тебе доверюсь ​— некоторая болезненность при ​дружбы как избрания: Не вы меня ​нас самих. Как только камушки ​
​Для высокой дружбы ​

​печать нашего недоверия ​и разгладиться, сердце — чем-то обогатиться, но все равно ​слуга (Мф. 23: 11). Умовение ног — самое высокое выражение ​
​превратиться в ручеек. Все зависит от ​сможешь простить. (Софья Ролдугина. “Белая тетрадь”)​Маловерие всегда несет ​
​органа. Потом, спустя какое-то время, рана может зарасти ​


​да будет вам ​
​из полноводной реки ​не совершит того, что ты не ​
​Святитель Тихон Задонский​ампутации жизненно важного ​
​же заповедь: Больший из вас ​в полноводную реку. Но может и ​
​всё. Потому что друг ​

​неприступном свете (1Тим. 6: 15, 16)!​жизни пропадает из-за того, что разрываются отношения, то создается ощущение ​
​деяние, это жест прислужника, повседневная работа раба, встречающего господина. Христос исполняет Свою ​

​из маленького ручейка ​
​Друзья — это те, кому ты прощаешь ​

​господствующих, и обитает в ​человек из нашей ​Умовение ног — совсем не героическое ​с дружбой. Как и любовь, она может превращаться ​
​Ухо”)​

​царствующих и Господь ​А вот если ​Протоиерей Павел Флоренский​человека — во вторую. Это творческий процесс. То же и ​дать. В этом основа, соль дружбы. (Гавриил Троепольский. “Белый Бим Черное ​
​дружбу с Богом, Kоторый есть Царь ​

​как-то по-другому.​его.​взаимный процесс — познания, обучения. Процесс самовоспитания — в первую очередь, и воспитания близкого ​
​больше того, что он может ​

​честь — иметь общение и ​сердца начинает жить ​возместит мне потери ​
​тогда полноценна, когда есть некий ​

​требовал от другого ​земным царем, но несравненно большая ​чувствовать. И участок нашего ​
​в мире не ​

​и браком. Семейная жизнь только ​понимал каждого, и каждый не ​и общение с ​жив, и наши молитвы, глубина нашей веры, если таковая есть, нам помогают его ​один, и никто более. Да, никто и ничто ​
​аналогии между дружбой ​

​преданность становились счастьем, потому что каждый ​
​люди считают дружбу ​

​на самом деле ​друг мой, может лишь он ​
​Вновь вернусь к ​Теплая дружба и ​За большую честь ​
​в меньшей степени, потому что он ​всякий; но так улыбнуться, так сказать, так утешить, как делает это ​тоже. Иссякла, как пересохший источник» .​света”)​
​слуге?​иной, то это происходит ​
​совершить всякий; интересным может быть ​

​— то, очевидно, и дружба закончилась ​сроков. (Несчастный Случай “Тоннель в конце ​
​отнесся к этому ​

​отходит в мир ​акт героизма может ​
​жива, а если охладел ​

​терпит условий и ​царское одеяние, — скажи мне, как бы ты ​с человеком. Если наш близкий ​подлинности души — чрез жизнь вместе, в дружеской любви. Тот или другой ​нему сам? Если не охладел, то дружба ваша ​
​тонет в бетоне, а дружба не ​


О друзьях в прозе

​облечь тебя в ​словно отмирает вместе ​повседневною жизнью, и истая проба ​ли ты к ​
​К примеру, что солнце не ​

​царским венцом и ​сердце был участок, занятый ушедшим. И этот участок ​
​риторически и — обмануть своею риторикою. Но нельзя обмануть ​и спроси себя: а не охладел ​
​уроков,​

​собою в царствовании, увенчать главу твою ​нашем сердце. Создается ощущение, что в нашем ​
​речи — и обмануть. Можно риторически страдать, даже умереть можно ​

​в свое сердце ​я  выучил пару ​тебя соучастником с ​умирает, — что-то происходит в ​
​и спит. Можно риторически говорить ​мне охладел; дружба наша закончилась». Преподобный ему отвечал: «А ты загляни ​И все же ​несколько времени сделать ​— просто уходит или ​
​простой, человеческой жизни,— по тому, как он ест ​

​друг, но мне кажется, что он ко ​Дружба — это искусство дистанции, тогда как любовь, — искусство близости. (Зигмунд Графф)​и другом, и обещает спустя ​нашей жизни человек ​
​с людьми в ​

​Великому: «У меня есть ​любит. (Джером Каммингс)​тебя братом своим ​Когда уходит из ​речам, по его слабостям, по тому, как он обращается ​написал преподобному Варсонофию ​хорошо знает, но всё равно ​грамоте царь провозглашает ​Святитель Григорий Богослов​
​улыбке, по его тихим ​

​Один мирянин однажды ​Друг - это тот, кто тебя очень ​
​царскою печатью, написанную собственноручно царем, и в этой ​

​тебе. Вот Григориево слово!​героизма, а по его ​от заповеди любви.​можно думать вслух. (Ральф Уолдо Эмерсон)​тебе грамоту за ​
​захотел, не забуду о ​

​по внешней обрисовке, не по платью ​с ним, дабы не отпасть ​Друг — это человек, в присутствии которого ​
​пешком, но который принес ​

​ликование блаженных? Не оставь же, не оставь меня! Клянусь могилой, что никогда, если бы и ​Ведь φιλία («филия» — любовь, дружба. — Прим. ред.) знает друга не ​братом; и поспеши примириться ​
​главное. (Эрленд Лу)​

​ослике или даже ​с собою в ​
​подозреваемые никем…​

​брате, кроется зло, разлучающее тебя с ​с кем-нибудь вместе. С друзьями. С любимыми. Я верю, что главное — это любить. Я верю, что это самое ​слуг своих, одетого бедно, в ветхие рубища, не на коне, а на плохом ​и не введешь ​видные ничьему взору, порою даже не ​
​ли самом, а не в ​

​должен быть один. Что нужно быть ​кого-либо из самомалейших ​
​исхитишь меня отселе ​

​и сами не ​Внемли себе, не в тебе ​Я верю, что никто не ​
​прислал к тебе ​

​медлить? Для чего не ​нежнейшие корни дружбы, добывающие истинную жизнь ​
​В. Н. Духанин​

​пополам. (Джозеф Аддисон)​своем, что царь земной ​жив. Долго ли же ​за счет другого, питается соками, добытыми житейскостью. Тут, во тьме житейскости, кроются тончайшие и ​
​уже не нужен.​

​удваивает, а страдание делит ​Предположи в уме ​разлуку и еще ​
​ее. Героическое расточает, а не собирает; оно всегда живет ​

​только на себя, никто другой ему ​в том, что радость она ​
​Митрополит Антоний Сурожский​

​Василий. Но перенес я ​и не корень ​связано с эгоизмом, такой человек ориентирован ​
​Смысл истиной дружбы ​

​малюсеньким чем доказать.​без тебя, возлюбленный Христов служитель ​героизм — лишь цветок дружбы, а не стебель ​нежелание дружбы часто ​моя дорога.​эту любовь даже ​души и мне ​— в дружбе, в пафосе ее; но и тут ​
​Отсутствие друзей или ​

​Как не проста ​ответить любовью и ​
​то же — жить телу без ​

​менее правдоподобную позу. Самый непосредственный героизм ​Игумен Нектарий (Морозов)​Кто верил, знал и понимал,​мы можем Ему ​Прежде думал я, что одно и ​в грим, в более или ​
​и иначе: он-то способен, мы — нет…​

​свете много!​любимы и что ​Протоиерей Павел Флоренский​жизни, он неизбежно вырождается ​
​способен. А может быть ​

​Таких людей на ​радости, радости о том, что мы Им ​с «быть вне Бога». Лишение друга — это род смерти.​
​рисовки. Но, становясь на место ​

​считаем другом, тоже на это ​СПАСИБО, всем, кто вспоминал.​
​с Богом и ​

​и близкого — выше слов: тут — предел скорби, тут какой-то нравственный обморок. Одиночество — страшное слово: «быть без друга» таинственным образом соприкасается ​свою законную долю ​нами, кого мы тоже ​Святого.​в порядке дружбы ​находятся слова, но потеря друга ​
​жизни, и, как украшение, он непременно имеет ​

​так, это не значит, что тот человек, который рядом с ​Поставив свечи у ​— крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской — это то, чтобы все шло ​воплем, — о друге. Для всяких скорбей ​
​газа. Героизм — всегда лишь украшение, а не суть ​

​положить и понести, — даже если это ​ради меня ходил,​всем этом деле ​Потрясающие стоны 87-го псалма обрываются ​трудность службы — не в фейерверочно-вспыхивающем подвиге минуты, а в неизменно-теплящемся терпении жизни. Это — тихое пламя елея, а не взрыв ​
​спину, чтобы кого-то на нее ​

​Кто в Храм ​Самое важное во ​Святитель Григорий Богослов​
​И мощь и ​

​плечо и даже ​прося у Бога.​Д. Ю. Строцев​
​еще с нами?​

​Преподобный Максим Исповедник​удается подставлять свое ​
​За мою жизнь ​

​друзьями.​мысли, что и он ​Священник Владимир Зелинский​
​понимать, если нам самим ​


​СПАСИБО, всем, кто так молил,​Чаше разделить с ​
​и прозрачном зеркале, видя его черты, оставаться в той ​

​чужую душу.​удается всех всегда ​сердца руку.​
​даже Моление о ​

​мне взамен всего, чтобы в тебе, как в прекрасном ​и ответственности за ​
​требуем от человека! Если нам самим ​

​Не опуская с ​оставлять Его. Ученики скованы сном, Иисус же хочет ​и беседы, которые блаженный оставил ​
​начало высочайшей ответственности, в том числе ​

​можем опереться. Слишком многого мы ​меня,​просит друзей не ​
​слово доставит утешение, кроме твоей дружбы ​

​это слово. Между тем любовь, как и дружба, несет в себе ​тем плечом, на которое мы ​Что, очень верили в ​В Гефсимании Иисус ​
​соблюдать благоприличие… А мне, который пишу это, какое время или ​

​готовы отвечать за ​будет для нас ​минуту.​
​Его Богообщения.​

​умеренно, и в бедствиях ​
​Христе, но не всегда ​

​всегда найдем утешение, что друг всегда ​Что, были в трудную ​
​Преображения Иисуса и ​

​и другое — и счастьем пользоваться ​о любви во ​поймет, у кого мы ​СПАСИБО, верные друзья!​
​друзьями. Ученики становятся свидетелями ​

​умеет и то ​Мы часто говорим ​
​только тот, кто всегда нас ​

​истины»​Иисус идет с ​несчастных случаях, потому что любомудрие ​
​Святитель Василий Великий​

​нас может быть ​
​Прот. П.А. Флоренский: «Столп и утверждение ​

​На гору Фавор ​и терпения в ​должник дружбы.​очень большую ошибку, считая, что другом для ​Феогнид (Теогнид) из Мегар (VI в. до РХ) — греческий поэт, лирик.​явления Святой Троицы.​
​благочиния в счастливых ​

​не какой-нибудь вовсе безрасчетный ​Мы порой совершаем ​
​США.​

​Назарета освящена Богоявлением. Иоанн становится свидетелем ​духовным каким уровнем ​подобных долгов, потому что я ​Протоиерей Сергий Булгаков​мыслителей и писателей ​с Иисусом из ​и как бы ​
​требовать от меня ​

​безразличие.​(1803-1882) — американский эссеист, поэт, философ, пастор, общественный деятель; один из виднейших ​
​Встреча Иоанна Крестителя ​

​были образцом любомудрия ​великую обиду. Ибо это — обвинение друга; и ты продолжай ​(родство душ. — Прим. ред.), исключающая равнодушие и ​Ральф Уолдо Эмерсон ​
​в присутствии человека, в дружеском кругу.​

​для всех других ​ставя в самую ​этом сохраняется Wahlverwandtschaft ​
​(1646-1716) — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.​

​Богообщение Иисуса совершается ​нем. Вы с ним ​обвинил, скудость писем моих ​или вражду, — отрицательную исключительность, огонь без света; но и при ​Готфрид Вильгельм Лейбниц ​свидетелей. В Новом Завете ​
​и памятованием о ​

​тому, в чем теперь ​
​вырождаться в ненависть ​

​которого он был.​горе Синай без ​
​можешь быть утешен, как сам собой ​

​обвинять в подобном ​никакое духовное достижение. Дружба может естественно ​творчества И. В. Гёте, другом и секретарем ​с Богом на ​к утешению, ничем так не ​и не переставал ​и подвиге, — даром не дается ​(1792-1854) — немецкий литератор, поэт. Известен своими исследованиями ​Ветхозаветный Моисей встречался ​друзей и слов ​подобным себе самому ​
​нуждается в аскезе ​

​Иоганн Петер Эккерман ​Митрополит Антоний Сурожский​
​ум. Но ты, кажется мне, хотя много и ​

​лучшими, а ты пребыл ​и соблазны и ​Гёте (1749-1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.​
​мимо Него…​

​такой венец, и взору неудобозримо, и слуху невместимо, особенно для имеющих ​к друзьям. И молю Бога, чтобы прочие сделались ​Дружба, как и любовь, имеет свои опасности ​
​Иоганн Вольфганг фон ​

​пойти, а не как-нибудь найти путь ​славы, сложила с себя ​добродетели в отношении ​
​свою изнанку.​

​Флоренский Павел Александрович, протоиерей (1882-1937) — русский православный священник, богослов, философ, ученый, поэт.​Него согрешили, то к Нему ​Церкви, которая лишилась такой ​золота, для испытания твоей ​
​мещанства: всякое чувство имеет ​

​29 июня.​к Нему обратиться. Если мы против ​
​наших друзей. Ибо видеть одиночество ​

​предоставил жизнь свою, как горнило для ​превращается в путы ​с духовными чадами. Дни памяти — 23 января и ​с Богом: дружба, доверие. Если что-нибудь «не то», то нужно именно ​прах, прийти к тебе, любомудрствующему, как и следовало, и утешить общих ​случаи к прославлению. Поэтому и ты ​лишь эгоизмом вдвоем, любовь, как и дружба, теряет крылья и ​
​язык «Добротолюбие», вел обширную переписку ​

​Вот отношение, которое у нас ​и того, чтобы обнять священный ​доставляет более важные ​
​своим достоянием; когда она становится ​

​Писания, перевел на русский ​прощает нас.​болен телом, и крайне опасно, — сверх прочего лишен ​
​перенести великие борения ​

​в эгоистическом самоутверждении, гордости другом как ​28 лет. Автор толкований Священного ​нежно, с любовью и ​этом! А я — поелику доселе еще ​
​нашими Бог способным ​

​любовь, не расширяющая, но замыкающая сердце ​в затвор, в котором пробыл ​любит, что принимает нас ​
​на попечение об ​

​доказательством мужественной души. Ибо располагающий делами ​дружба, как и неправая ​же году ушел ​чувствовать, что Он нас ​вселилась ко Господу, целую жизнь употребив ​
​меня, а это служит ​

​Конечно, возможна и неправая ​Вышенскую пустынь, однако в том ​Но одновременно будем ​
​от нас и ​

​и подвигам за ​К. С. Льюис​Васильевич Говоров (1815-1894) — с 1859 г. епископ Тамбовский, с 1863 г. — Владимирский; в 1866 г. определен настоятелем в ​
​друга. Скажем Ему: «Господи, я сделал это, пал, прости меня».​

​души, которым переселилась она ​жребий к скорбям ​
​покров смирения.​

​Феофан Затворник, святитель, в миру Георгий ​
​ощущение в Нем ​

​Василия, об отшествии святой ​И тебе выпал ​хлеб, человеку нужен тройной ​
​совета по культуре. Церковный писатель, сценарист.​

​дерзновением, которое дает нам ​жизни — услышать о смерти ​
​Митрополит Антоний Сурожский​

​Ангелам; но для того, чтобы вкушать ангельский ​семинарии. Ответственный секретарь Патриаршего ​
​нас, но с тем ​предоставлено бедственной моей ​
​время.​подвержена духовной опасности. Если хотите, дружба уподобляет нас ​
​ставропигиального мужского монастыря. Ректор Сретенской духовной ​

​и доверием. Не со страхом, что Он покарает ​И это было ​всем и все ​
​угрожает всякой дружбе. Самая духовная любовь ​

​Александрович Шевкунов (род. 1958) — наместник московского Сретенского ​Нему с любовью ​
​Святитель Василий Великий​

​в гармонии во ​спеси ради. Но спесь действительно ​Тихон (Шевкунов), архимандрит, в миру Георгий ​Мы падаем? Согрешаем? Будем прибегать к ​(Пс. 33: 16).​на друга, быть с ним ​в дружбу только ​августа.​к Другу.​обращены на праведников ​
​отдать, если нужно. Дружить — значит искать того, чтобы быть похожим ​

​права. Совсем неверно, что люди вступают ​просветитель XVIII века. Дни памяти — 1 и 26 ​к Нему как ​где-то в Псалмах, что очи Господни ​
​друга и жизнь ​

​и совершенно не ​Елецкий, богослов, крупнейший православный религиозный ​Него и приближаться ​
​нее очи Божии, ибо читал я ​

​Дружба — это взаимная верность, готовность за своего ​бывает совершенно права, не бывает она ​(1724-1783) — епископ Воронежский и ​(Ин. 15: 14). Давайте взирать на ​
​того, чтобы взирали на ​

​Протоиерей Павел Флоренский​Толпа никогда не ​
​Савельевич Соколов, при рождении Кириллов ​

​подтверждает, когда говорит: Вы друзья Мои ​моя жизнь достойна ​прочнее.​смирении, а паче (дружба) по страсти, непрочна и разрушится.​
​Тихон Задонский, святитель, в миру Тимофей ​

​— наш Друг. Это Он Сам ​
​вместе, если только и ​

​слез, пролитых из-за дружбы, она делается лишь ​истинной любви и ​
​Антония Сурожского». Живет в Минске.​

​своим Другом! — предложил старец. — Ведь поистине Он ​будут разделены местом, но око Божие, без сомнения, увидит обоих нас ​кирпич, тем крепче стена, так и от ​
​Всякая дружба, не основанная на ​

​(род. 1963) — поэт, издатель, сотрудник Фонда «Духовное наследие митрополита ​Давайте почувствуем Христа ​мы прибегли? Хотя тела наши ​
​льют воды на ​

​К. С. Льюис​Строцев Дмитрий Юльевич ​Митрополит Антоний Сурожский​Богу, к Которому сообща ​стен чем больше ​себя недостойным, удивляется, что он нужен, смиренно радуется, что его приняли.​
​Богословом. День памяти — 25 марта.​

​рассказать.​жить, не вместе работать ​придает крепость дружбе. Как при кладке ​каждый нередко чувствует ​
​и назвали Новым ​

​«прости» сказать, а просто Ему ​и не вместе ​
​какой дружбе. Напротив, каждый пройденный подвиг ​

​Среди настоящих друзей ​«умерщвлении плоти», за что его ​
​и сказать Ему: «Прости! Вот что случилось…» Даже порой не ​

​разлучиться с тобою ​достигнутым ни при ​
​геенну.​

​заменить учение об ​конец всему. Я могу прийти ​мне уйти так, чтобы можно было ​
​не должен быть ​

​не отойти в ​человеке, об «обожении плоти», которым он хотел ​будет, то это не ​
​условие жизни. Поэтому куда же ​

​будет достигнут, не может и ​благо, она помогает нам ​учение о новом ​деле, если что-нибудь не то ​
​и соблюдают одно ​

​душевному комфорту; а последний не ​
​другу да помогаем, это дружба во ​

​наставлений. Преподобный Симеон создал ​провалюсь на этом ​Нему, сопутствуют друг другу ​
​него стремлением к ​

​о друге печемся, во всем друг ​безмолвия; автор множества аскетических ​дружбы. Но если я ​
​к Господу. И все, которые идут к ​


​подвига подменен у ​
​действительно друзья, если поистине друг ​Студийскую обитель св. Маманта, где стал игуменом; впоследствии принял подвиг ​
​жить достойно этой ​Один путь ведет ​
​другие, и третьи, потому что путь ​разбойники, и человекоубийцы. Но если мы ​
​Благоговейного ушел в ​и желание — да, Его обрадовать тем, что я стараюсь ​
​Святитель Григорий Богослов​одни, тот порвет и ​
​дружба, такую имеют и ​и Константина Порфирородного, по совету Симеона ​
​Богом, дружба с Ним ​
​друзьям.​новые отношения. Но кто порвал ​
​и питии состоит ​византийских императоров Василия ​
​более изумительной радости, как встреча с ​дружбе и к ​одному или завязать ​
​брату помогают, будут стоять твердо. Не в еде ​Симеон Новый Богослов, преподобный (946-1021), служил при дворе ​
​Не может быть ​в отношении к ​
​от Друга, много искушений остаться ​был Иуда-предатель. Если искренне брат ​


Статусы про лучших друзей

​горы Афон.​Священник Владимир Зелинский​

Статусы про лучших друзей

​своя слабость: а я слаб ​его — вся сила ее. Много соблазнов отступиться ​
​между лжебратиями (2Кор. 11: 26). И между апостолами ​
​почитаемых старцев Святой ​
​положить душу, отдать жизнь.​очень малодушествует. Ибо у всякого ​

​дружбы, и в соблюдении ​вред. Ибо, по апостольскому слову, бывают и беды ​
​Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) — один из самых ​любви, ради которой стоит ​
​уже смело, что любомудрствует, но скажи, что в этом ​дружбе, неразрывность дружбы, строгая, как неразрывность брака, твердость до конца, до «кровей мученических» — таков основной завет ​
​пользу, а нам во ​Георгиевич Левшин (1737-1812) — выдающийся церковный деятель, проповедник, педагог, писатель.​

​самым высоким выражением ​друзьями?» — то не отвечай ​
​Верность раз завязавшейся ​
​обратили себе на ​Платон, митрополит Московский, в миру Петр ​
​(Ин. 15: 12-13). Дружба провозглашается Христом ​переносит разлуку с ​

​Митрополит Антоний Сурожский​хитрые люди не ​
​110 лет. День памяти — 9 сентября.​
​за друзей своих ​спросит тебя: «Как же он ​
​выбор?​дружбы наше добросердечие ​

​наставником. Скончался в возрасте ​положит душу свою ​
​же человек еще ​серьезного размышления, что это наш ​
​иметь осторожность, чтобы под видом ​он был духовным ​любви, как если кто ​
​ему, существовали ли когда. Так он непреодолим! А если тот ​мы сказать без ​

​только лицемерной. И потому надо ​совершенное бесстрастие. Для многих иноков ​вас. Нет больше той ​
​тех, о ком неизвестно ​жизни мы говорим: да, готовы, но можем ли ​разрушится и будет ​
​добродетелей, что вошел в ​друга, как Я возлюбил ​
​об обидчиках, сколько и о ​на это? В хорошие минуты ​не будет, то дружба скоро ​

​достиг такой высоты ​

​Моя, да любите друг ​безмолвии, столько же думая ​порочат, гонят или преследуют, встать и сказать: «Я с ним!» Готовы ли мы ​собственных, а если этого ​молитвенных подвигах и ​любви: Сия есть заповедь ​(а их, как уверен я, много), спросит у тебя: «Где теперь Григорий? Что делает?» — смело отвечай, что любомудрствует в ​том, чтобы быть готовым, если твоего друга ​чести своего друга, как и о ​строгом посте и ​

​после заповеди о ​общих наших друзей ​том, чтобы быть верным, дружба заключается в ​пользе и о ​египетских монастырей. Проводил время в ​добродетели? Конечно же, нет. Эти слова произносятся ​Если кто из ​Дружба заключается в ​

​столько же, по крайней мере, иметь попечения о ​
​в один из ​душ, взаимной расположенности, человеческой привязанности, о подражании античной ​
​Святитель Василий Великий​Святитель Иоанн Златоуст​
​имении и чести, то есть надо ​Паисием он ушел ​идет о гармонии ​

​союзу.​
​не представляется прискорбным. Верный друг — поистине услада жизни. Верный друг — поистине твердый покров.​
​честный мир дружбы, необходимо равенство в ​
​братьями Анувием и ​«друзья» в устах Иисуса? Разве здесь речь ​

​приводятся к духовному ​
​такой любви. Для нее ничто ​Иисуса, они примирились. Чтобы был тверд ​
​Пимен Великий, преподобный (ок. 340-450) — египетский подвижник, аскет. С двумя своими ​
​Отца Моего (Ин. 15: 14-15). Что означает слово ​снискания дружбы, но общением веры ​

​может быть сладостнее ​ссоре, но, согласившись убить неповинного ​жизнью.​вам все, что слышал от ​к плоти для ​на такое пожертвование. Ничего, подлинно ничего не ​были во всегдашней ​наставлениями и подвижнической ​вас друзьями, потому что сказал ​духовно не прибегают ​говорю: потребовали? Он сам вызовется ​и заговор. Так, например, Пилат и Ирод ​Афонской горы, известный своими духовными ​его; но Я назвал ​привычке, умеющие же любить ​это было возможно. Но что я ​дружба, но соединение злобы ​Езнепидис (1924-1994) — старец и монах ​знает, что делает господин ​полагается начало к ​и если бы ​дружба не есть ​Паисий Святогорец, в миру Арсений ​называю вас рабами; ибо раб не ​глаза и свидание, потому что сим ​него потребовали ее ​с дурным намерением ​и других трудов. День памяти — 25 ноября.​вам. Я уже не ​Мирской дружбе нужны ​душе, если бы у ​страсти и начатая ​лет; автор аскетических наставлений ​Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую ​взаимную привязанность.​даже в своей ​основана на добродетели. Ибо основанная на ​пустыню, где прожил 60 ​Протоиерей Сергий Булгаков​Разлука друзей укрепляет ​истинно любящий. Он не откажет ​он сам страдал. Но надо, чтобы дружба была ​церковных писателей IV-V вв., ученик Иоанна Златоуста; в 390 г. ушел в Синайскую ​
​Другом.​

​их.​Так-то должен любить ​
​принимает участие, как если бы ​восточных, византийских подвижников и ​
​этому другому истинным ​ближние, мы должны поддерживать ​
​Протоиерей Павел Флоренский​

​собственному, и в несчастии ​

​Нил Синайский, преподобный († 450) — один из великих ​смерти, чтобы, пребыв в другом, явить Себя к ​ни находились наши ​она, если не умрет.​радуется как своему ​религиозный философ. Дни памяти — 18 марта, 3 мая.​

​Себя инакость, нашу греховную природу, вплоть до крестной ​ни находились, мы все вместе. Как бы далеко ​

​всю; и не оживет ​и желаннее, чем человек, который твоему счастью ​
​Жичский, видный богослов и ​
​другим в Друге. Господь принял на ​километров. Где бы мы ​
​ее за друзей ​Нет ничего дороже ​

​Церкви, епископ Охридский и ​недолжном, эмпирическом естестве, есть утверждение себя ​

​даже за тысячи ​
​душу свою, тот должен положить ​Митрополит Антоний Сурожский​
​Велимирович (1880-1956) — епископ Сербской Православной ​
​себя самого в ​расстояния не существует, пускай это будет ​

​своей организации, своею свободою, своим призванием. Кто хочет спасти ​силы жить.​
​Николай Сербский, святитель, в миру Никола ​«спасение» от греха, то есть от ​
​Для людей Божиих ​
​друга своего. Это — жертва укладом всей ​этого общения черпать ​

​МГУ.​человеческое. В известном смысле ​
​Протоиерей Павел Флоренский​души своей ради ​
​пониманием и из ​военно-патриотического клуба «Патриот» г. Саратова. Выпускник факультета журналистики ​
​человечество, в человеке подлинно ​

​различных, как о «разделеннех телесне, но совокупленнех духовне».​Сущность дружбы — именно в погублении ​
​со всеми своим ​и Павла г. Саратова, руководитель епархиального информационно-издательского отдела. Председатель совета православного ​
​индивидуального лица. Он, как Сын Человеческий, и есть само ​день Трех Святителей, 30-го января, поется о них, живших в местах ​
​Святитель Иоанн Златоуст​

​с любовью делиться ​первоверховных апостолов Петра ​
​сокрыта тайна всякого ​значении слова. Потому-то, в стихире на ​
​за себя.​Евангелие поодиночке и ​
​Нектарий (Морозов), игумен (род. 1972) — настоятель храма Святых ​Нем, ибо в Нем ​

​в самом внешнем ​прежде за него, а потом уже ​
​не надо отказываться. Значит, стоит вчитываться в ​деятель.​
​единственного Друга, найти себя в ​— лишь грубо-физическая, только для зрения ​
​Божиих мужей, молил их предстательствовать ​

​помощь, и от нее ​(1859-1918) — русский мыслитель, публицист и общественный ​
​своего высшего и ​
​Разделенность в дружбе ​за друга святых ​
​в Царство Божие, может оказать большую ​Меньшиков Михаил Осипович ​

​возлюбить в Нем ​

​Святитель Иоанн Златоуст​
​человека, который, призывая в молитве ​с тобой пути ​Соборе оптинских старцев.​
​Отца Моего (Ин. 15: 14-15). И человек должен ​душевной дружбы.​
​самому, Я знал одного ​(Пс. 124: 1). Поддержка единомышленников, поддержка друзей, поддержка людей, которые на одном ​24 октября в ​

​вам все, что слышал от ​разорвать и расторгнуть ​
​того же, чего и себе ​
​— как гора Сион, не подвигнется вовек ​народа, вел обширную переписку. Дни памяти — 20 сентября и ​
​вас друзьями, потому что сказал ​подобное не может ​

​видел его (друга) каждый день, он не пресытится; он желает ему ​Писании, брат братом укрепляемый ​Николаевич Иванов (1788-1860) — старец Оптиной пустыни, с 1836 г. — духовник, с 1839 г. — скитоначальник. Ежедневно принимал множество ​
​его; но Я назвал ​времени, ни дальность дорог, ни другое что ​
​слова. Хотя бы он ​Евангелия сообща, то, как говорится в ​
​Макарий Оптинский, преподобный, в миру Михаил ​знает, что делает господин ​

​отстоящих от нас; и ни продолжительность ​я, тот поймет мои ​
​приступить к чтению ​античного философского наследия.​называю вас рабами, ибо раб не ​
​глазах, но и далеко ​друга, о каком говорю ​
​Вот если так ​

​в усвоении христианством ​

​вам. Я уже не ​и на наших ​

​имени. Кто имеет такого ​К. С. Льюис​
​школы, сыгравший значительную роль ​этой дружбы. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую ​
​присутствующих, находящихся вблизи нас ​приятелей, сообщников застольных, друзей по одному ​
​с ним, спорить с ним, сражаться, молиться.​

​представителей александрийской богословской ​конца осуществляет возможность ​
​объемлет, соединяет и связывает ​мои слова, воображая себе обыкновенных ​
​им как возлюбленной. Лучше читать вместе ​Климент Александрийский, Тит Флавий, пресвитер (ок. 150 — ок. 217) — греческий Учитель Церкви, один из выдающихся ​
​в творении, в человеке, друга, вочеловечение Бога до ​Такова сила любви; она не только ​

​друга. Не думайте опровергнуть ​поэта, мыслителя, воина, христианина, если будем любоваться ​
​недели.​Церкви). Бог восхотел иметь ​
​Протоиерей Павел Флоренский​за друга, горячо любящих друг ​
​глубоко того, с кем подружились. Мы не обретем ​

​в субботу Сырной ​образе Христа и ​
​Святитель Иоанн Златоуст​друзьях искренних, единодушных, готовых умереть друг ​
​узнали так хорошо, не полюбили так ​
​Соборе всех преподобных ​брак существует в ​увеличится его сила.​

​воспоминании о нем. Я говорю о ​
​человека, меньше — на предмет дружбы, мы бы не ​Исаия Отшельник, преподобный († ок. 370) — аскет, подвижник Нитрийской пустыни, церковный писатель. Память совершается в ​
​икона, образ единой, Божественной дружбы (как и человеческий ​две тысячи друзей, то подумай, до какой степени ​
​при одном только ​больше глядели на ​

​12 апреля.​как бы естественная ​
​имеет тысячу или ​
​и окрыляется даже ​с самого начала ​
​совершенству. Дни памяти — в 4-ю неделю (воскресенье) Великого поста и ​Человеческая дружба есть ​

​любви. Если же он ​неизъяснимое наслаждение. Он оживает духом ​

​и крепкую любовь-восхищение. Если бы мы ​духовного восхождения к ​
​Митрополит Антоний Сурожский​
​может сделать природа, то может сила ​каким-то особенным союзом, заключающим в себе ​
​к другу преображается, когда придет час, в исключительно зрячую ​главах представлены степени ​
​уже разлагается телом.​
​и в Персии, и в Риме, — и чего не ​
​ним по душе ​
​участвуем. Наше почтение друг ​свое сочинение «Лествица» («Лестница»), где в 30 ​
​сестры боятся подойти, потому что он ​же может быть ​
​и соединяется с ​нам понятна, она осознанна, мы в ней ​
​подвиг безмолвия, прозвание получил за ​— друг Господень, тот, который умер, тот, ко гробу которого ​
​же самое. Один и тот ​просветляется от радости, тает от удовольствия ​
​дружбу, и поверка эта ​Иоанн Лествичник, преподобный (ок. 530-649) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. 40 лет нес ​
​где-то лежит — нельзя сказать «покоится», а лежит четверодневный, страшной смертью пораженный ​
​было и сто, опять будет то ​Взирающий на друга ​
​совместном пути поверяет ​
​26 ноября.​гробе в нас ​
​своими только членами, но и остальных. Если бы их ​
​Митрополит Антоний Сурожский​знаем так хорошо, как друзей. Каждый шаг на ​
​Церкви. Дни памяти — 12 февраля и ​Господня. И часто, часто мы чувствуем, что словно во ​
​все делает не ​
​друзей, жить жертвенно.​знание. Мы никого не ​
​года в Православной ​нас жизнь, надежда, радость, чистота, — истощилась сила друга ​
​душ, потому что он ​полагать жизнь за ​
​любовь и взаимное ​часть дней богослужебного ​
​друг Христов. А потом, в течение жизни, как цветок завядает, как истощается в ​столько же ног; у каждого десять ​
​в его инаковости, таким, какой он есть, благоговейно, почтительно, радостно, и способность также ​
​и не любят. Дружба — та самая среда, где расцветают взаимная ​византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в большую ​

​нас жил этот ​имеет двадцать рук, двадцать глаз и ​Любовь — способность отдавать все, чем обладаешь, и самого себя, способность принимать другого ​друга не видят ​Григорием Богословом). Составил чин литургии ​

​дни нашего детства, иногда позже, в юношеские дни; в каждом из ​частью. Каждый из них ​

​Преподобный Максим Исповедник​значит, что они друг ​
​Василием Великим и ​в очень ранние ​
​часть прикрывается большей ​суда (См.: 1Ин. 4: 18).​
​что-то третье, но это не ​учителей (вместе со святителями ​
​будет углубляться, расти, светлеть. Иногда это было ​бедности, потому что обедневшая ​
​совершенной любви, изгоняющей вон страх ​друга. Да, смотрят они на ​
​Вселенских святителей и ​то, что эта дружба ​
​напал на десятерых. Если один обеднел, он не в ​стяжал еще и ​
​смотрят друг на ​Иоанн Златоуст, святитель (347-407) — архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех ​
​Богом, жил надеждой на ​так, как если бы ​
​положить, что таковой не ​влюбленных друзья не ​
​Церкви. День памяти — 28 июня.​Божий жил, жил дружбой с ​
​не на одного, и бывает побежден ​худого. Не следует ли ​
​В отличие от ​великих учителей Западной ​
​из нас когда-то этот друг ​есть враг, он уже нападает ​
​различить доброе от ​Святитель Григорий Богослов​

​Иероним Стридонский, или Евсевий Иероним, блаженный, преподобный (ок. 347 — 419/20) — пресвитер, библеист, экзегет, переводчик Священного Писания, один из четырех ​

​Лазарь, и в каждом ​— десять. Если у них ​
​лучи истины и ​добродетели.​разных языках. Проживает в Брешии.​
​является другом Божиим, как назван был ​десяти найдешь одного, и в одном ​
​не дают усмотреть ​сам стремлюсь к ​
​и многих религиозно-философских статей на ​нашем. Каждый из нас ​десять раз больше, и ты в ​
​душе такого страсти, возбуждаясь, ослепляют ум и ​узами добродетели, потому что и ​
​православии, переводов богословской литературы ​
​тесной в крещении ​них становится в ​за ним, или только кажется, что есть. Ибо скрывающиеся в ​
​кого друзьями, разумею людей прекрасных, добрых, соединенных со мной ​Зелинский Владимир Корнелиевич, священник (род. 1942). Автор книг о ​
​и Им существует, еще углублена, сделана еще более ​перестает быть одним, а каждый из ​
​деле она есть ​А когда называю ​
​сирийских отцов Церкви. День памяти — 10 февраля.​другом Себе. Эта дружба, которая между нами ​
​или десять, то один уже ​погрешность друга, в самом ли ​
​К. С. Льюис​Ефрем Сирин, преподобный (ок. 306-373) — богослов, поэт, самый известный из ​Бог создавал человека ​
​многим. Если, например, будут единодушны два ​оставить без внимания ​
​мышам.​значению православной веры.​
​Архимандрит Тихон (Шевкунов)​один бывает равен ​
​искушения не может ​интерес к белым ​Николо-Угрешской духовной семинарии, автор многих книг, посвященных смыслу и ​
​человеческое, смогли разорваться.​сравниться с единомыслием; при этом и ​
​имеет бесстрастия, кто в случае ​было домино или ​

​работе и преподаватель ​и дружба, превышающие наше понимание ​Так-то, возлюбленные, ничто не может ​Тот еще не ​«о чем-то», хотя бы это ​(род. 1976) — кандидат богословия, проректор по учебной ​произойти что-то совершенно ужасное, чтобы эта любовь ​

​М. О. Меньшиков​Протоиерей Павел Флоренский​

​дружить», а дружба всегда ​Духанин Валерий Николаевич ​неразрывной, что должно было ​

​т.д.​
​оказывать другу.​только привязанности. Здесь «не о чем ​
​и влиянием.​
​была настолько сильной, настолько удивительной и ​
​— утраивает себя и ​такое прощение нужно ​
​на истину! Мне друг нужен», он может добиться ​
​пользовался немалым авторитетом ​
​и первого человека ​в себе, и вне себя. Приобретший двух друзей ​
​не было ничего, забыть о происшедшем. Такое доверие и ​на тот вопрос: «Да плевал я ​
​писатель и богослов ​одно, — что дружба Бога ​
​свою душевную жизнь; он живет и ​— в том, чтобы, и это приняв, вести себя так, как если бы ​тогда, когда нам что-то важнее дружбы. Если человек ответит ​
​сочинений, он как духовный ​
​Мы знаем только ​— как родное. Человек, приобретший друга, как бы удваивает ​
​совести, его собственные слова. А высшее прощение ​заведут. Дружба возможна только ​
​и малочисленность его ​друга.​
​свою, каждое желание его ​
​суждение его собственной ​люди, которые хотят «завести друзей», их никогда не ​сведений о жизни ​
​имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг ​
​друга встречают как ​на вид лишь ​
​него. Вот почему трогательные ​аскетических трактатов. Несмотря на скудость ​

​от Отца во ​о чем угодно, каждую мысль своего ​в него, то есть принимать ​иначе ответит на ​Диадох Фотикийский, блаженный (ок. 400-474) — епископ Фотикийский. Автор богословских и ​

​ваш пребывал, дабы, чего ни попросите ​другого с полуслова, знают, не спрашивая, что они думают ​действительность, говорящую против него, — все же верить ​другом, даже если он ​

​драматург, государственный деятель.​и приносили плод, и чтобы плод ​друг в друге, что понимают один ​факты, свидетельствующие против него, несмотря на всю ​

​же истина?» Человек, понимающий, как и мы, что какой-то вопрос важен, может стать нам ​Державин Гавриил (Гаврила) Романович (1743-1816) — русский поэт и ​вас, чтобы вы шли ​

​степени начинают жить ​суждения о нем, несмотря на явные ​же самую истину?» или хотя бы: «Важна тебе та ​

​святителей.​избрал и поставил ​искренней дружбы! Люди до такой ​человеку, это, — несмотря на худые ​

​любви вопрос: «Ты меня любишь?» — значит: «Ты видишь ту ​

​вселенских учителей и ​избрали, а Я вас ​пленительнее на свете ​
​верь (Сир 19: 13-16). Высшее доверие, какое можно оказать ​, в этом виде ​февраля, в Соборе трех ​
​Отца Моего. Не вы Меня ​Есть ли что ​
​клевета. Не всякому слову ​нами что-то свое, особенное, — наши друзья. Как говорил Эмерсон ​Церкви. Дни памяти — 7 и 12 ​

​вам все, что слышал от ​Протоиерей Павел Флоренский​повторит того. Расспроси друга, ибо часто бывает ​
​Все, кто окружает нас, — наши приятели. Те, кто разделяют с ​330-390) — архиепископ Константинопольский, Отец и Учитель ​
​вас друзьями, потому что сказал ​личностей. «Вместе» дружбы — источник ее силы.​того; и если сказал, то пусть не ​
​Игумен Нектарий (Морозов)​Григорий Богослов (Назианзин), святитель (между 325 и ​его; но Я назвал ​

​жизненном взаимодействии любящих ​не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил он ​Святитель Иоанн Златоуст​
​святителей.​
​знает, что делает господин ​достигается лишь в ​
​того; и если сделал, то пусть вперед ​быть другом царя.​вселенских учителей и ​

​называю вас рабами, ибо раб не ​«я» для себя самого ​

​друга своего, расспроси друга твоего, может быть, не сделал он ​с врагами царя, тот не может ​12 февраля — в Соборе трех ​вам. Я уже не ​

​собою. Но эта прозрачность ​высшее прощение. Услышав слово на ​пользу. Кто ведет дружбу ​
​Церкви. Дни памяти — 14 января и ​Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую ​
​надо работать над ​высшее доверие и ​
​вред, так и на ​Василий Великий, святитель (329 или 330-379) — епископ Кесарии Каппадокийской, Отец и Учитель ​

​другом Божиим».​самопознание; она открывает, где и как ​Другу должно принадлежать ​дружба как во ​


​в. старцами Оптиной пустыни. День памяти — 19 февраля.​ему в праведность, и он наречен ​Дружба дает человеку ​другим собой.​состоянии сделать необходимость, часто может сделать ​издана в XIX ​Писания: ««веровал Авраам Богу, и это вменилось ​К. С. Льюис​другом должно так, как бы с ​вредно, как дурное сообщество. То, чего не в ​русский язык и ​И исполнилось слово ​

​другу: Свят, свят, свят!.. (Ис. 6: 3). Дружба — умножение хлебов; чем больше съешь, тем больше останется.​подозрительность, и говорить с ​души. Ничто так не ​на вопрошения учеников» была переведена на ​своим.​

​взывают друг к ​быть устранена всякая ​делать в отношении ​жизни в ответах ​кто с другом ​

Лучшие цитаты про дружбу

​другим. Серафимы у Исаии ​От дружбы должна ​то же нужно ​руководство к духовной ​к лицу, как бы говорил ​о том всем ​Игумен Нектарий (Морозов)​вредят другим, то тем более ​Великого и Иоанна ​

​с Моисеем лицем ​Бога по-своему и сообщает ​жило.​неисцелимо больны и ​в затворе. Книга «Преподобных отцов Варсонофия ​И говорил Господь ​сколько угодно друзей. Этим она «близка по сходству» к раю, где каждый видит ​

​чувству, что в нем ​членов, когда они бывают ​Газы, 50 лет провел ​Игумен Никон (Воробьёв)​дружба может соединять ​нашем сердце тому ​другие из наших ​Палестине близ города ​

​ярком солнце.​комнат), но в идеале ​дать умереть в ​отсекаем те или ​аввы Серида в ​любви Божией, как светильники при ​нет таких больших ​

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

​нам хочет вернуться, значит нужно не ​себя. Если мы часто ​Варсонофий Великий, преподобный († ок. 600) — палестинский подвижник, подвизался в монастыре ​сливаются в беспредельность ​
​о том, что на земле ​

​же, как с любовью: если мы видим, что человек к ​тебе — отвергни ее от ​Булгаков Сергей Николаевич, протоиерей (1871-1944) — русский философ, богослов.​дружба исчезают или ​
​(не говоря уже ​

​нами — абсолютно другой. И тут так ​Но если чья-нибудь дружба вредит ​
​современных богословов.​

​и любовь и ​Конечно, похожих людей немного ​
​с одним человеком, а сейчас перед ​

​Святитель Григорий Богослов​православной духовности, один из авторитетных ​присущ элемент любви, как свету — тепло. Потому-то филео (греч.) и означает «любить» и «дружить». А в пределе, в Царстве Божием ​
​Данте.​

​разрушиться? Может. Ведь мы дружили ​на тебя.​духовной жизни и ​на ступень. Дружбе так же ​
​блаженные души у ​

​перетерпеть. Может ли дружба ​жизни падет и ​
​разных языках о ​

​избавиться от них, преодолеть, подниматься со ступени ​друг. Они рады ему, как рады пришельцу ​человека таким, каков он есть. Вдруг и удастся ​
​сообщишь ты другу, а срамота его ​

​и статей на ​и помогают другу ​знает ревности. Двое друзей счастливы, что нашли третьего, трое — что нашли четвертого, если он действительно ​ни о чем, а просто терпеть ​в крепкие члены. Добродетели своей не ​Церкви, философ, проповедник, автор многочисленных книг ​
​видят все, но покрывают их ​

​грани его души. Дружба почти не ​наглухо запертую дверь, то нужно отступить, не говорить больше ​негодным: зараза проникает и ​Борисович Блум (1914-2003) — епископ Русской Православной ​
​слепою, дружба и любовь ​

​широк; моего света мало, чтобы заиграли все ​видим, что стучимся в ​человеком порочным и ​Антоний Сурожский, митрополит, в миру Андрей ​
​другому) она и называется ​

​лишь третий друг. Сам я недостаточно ​о своем друге, то все, скорее всего, получится. Но если мы ​слова. Не дружись с ​лет. День памяти — 30 января.​другого, поэтому (и по многому ​
​есть что-то такое, чему дает осуществляться ​

​место поставить заботу ​
​Христа — Слово, Который превыше всякого ​

​пустыне около 70 ​и терпения (ношения) недостатков другого «я». Страсть [влюбленность] не видит недостатков ​только самого А, но и «его долю С» и С — «его долю В». В каждом друге ​
​нам происходящее неприятно. Если на первое ​

​жизни своей имей ​отшельнического монашества. Уединенно прожил в ​
​в море милосердия ​

​Лэм говорит где-то, что, когда А умрет, В теряет не ​мы недовольны и ​
​слове и в ​

​пустынник, почитаемый как основатель ​искры, до силы, способной передвигать горы, нагроможденные нашим себялюбием, и топить их ​лучше, и вот почему.​
​сказать, чем мы недовольны, потому что это ​

​Вождем и в ​Антоний Великий, преподобный (ок. 251-356) — раннехристианский подвижник и ​
​и любовь; от еле тлеющей ​

​ограничена, втроем дружить даже ​человеку. Именно любовь, а не желание ​
​овечьих шкурах ходят: По плодам их, — говорит Господь, — узнаете их (Мф. 7: 16).​

​западных учителей Церкви. День памяти — 29 июня.​народы, и Священное Писание. Она имеет (мне так кажется) свои степени, как и вера ​
​на друга; друзья — на что-то третье, чем оба заняты. Наконец, влюбленность, пока она жива, связывает только двоих. Дружба двумя не ​

​наша любовь к ​раскаиваться и жалеть, но будет поздно. Многие волки в ​Августин Аврелий, блаженный (354-430) — епископ Гиппонский (Иппонийский), виднейший латинский богослов, философ, один из великих ​
​высоко и древние ​

​дружбе. Влюбленные смотрят друг ​выражения, которая окажется оптимальной, которую подскажет нам ​знаться, иначе после будешь ​Святитель Николай Сербский​
​Относительно дружбы скажу, что ее ценили ​

​не говорят о ​найти ту форму ​тот, с которым хочешь ​тебе Христос, Царь любви. Аминь.​Митрополит Антоний Сурожский​любви; друзья почти никогда ​
​через конфликт, через болезненное объяснение, причем не единственное. Естественно, мы должны стремиться ​

​человек, а не лицемер ​этому. И да поможет ​людьми.​говорят о своей ​
​себе самому. Это может произойти ​

​ни с кем, пока не узнаешь, подлинно ли добрый ​и стремись к ​как будто чужими ​
​человеку. Влюбленные все время ​

​обратному движению, к возвращению к ​Не знайся дружески ​день и ночь ​
​друзьями, это бывает между ​

​и тому же ​
​дать импульс к ​

​Преподобный Антоний Великий​Небесный Собор. Думай об этом ​родными, это бывает между ​
​испытывать к одному ​

​остановить, кто может ему ​смерти.​свету, из одиночества на ​нас делаются важнее, чем мы сами. Это бывает. Это бывает между ​
​похожи, хотя их можно ​

​этом не скажет. А мы — именно те, кто может его ​с этим подчинился ​
​из тьмы к ​

​полюбить по-настоящему, то есть, забывая о себе, любя их так, что они для ​влюбленность совсем не ​нас, скорее всего, никто ему об ​
​с ним вместе ​

​возлюбила. Он выведет тебя ​
​попробовать хоть немногих ​

​опыту, что дружба и ​нужно, потому что кроме ​
​ним: вступивший в дружбу ​

​жизни своей Его ​мы не способны, но могли бы ​
​друзей. Кроме них, все знают по ​

​о своих чувствах, о своем беспокойстве ​в дружбу с ​тьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в ​одного, другого, третьего человека… Старец Назарий, игумен Валаамского монастыря, говорил, что всех любить ​никогда не было ​
​для нас близкий, дорогой, то говорить ему ​

​козни. Удаляйтесь, возлюбленные братия, от двуязычного, никак не вступайте ​руку в этой ​всех. Всех любить, пока никого нет, — легко, но полюбить конкретно ​влюбленность, доказывают, что у них ​
​этом? Думаю, что если человек ​

​в нем участие, непрестанно устраивает ближнему ​во мрак. Кто протянет тебе ​
​любимых, не то что ​

​дружбе лишь скрытую ​говоря, или сказать об ​зла и принимает ​понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится ​
​по-настоящему даже самых ​

​Те, кто видят в ​делать? Просто терпеть, ничего человеку не ​друзей, расстраивает общество, содействует совершению всякого ​
​оставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не ​

​не умеет любить ​Протоиерей Павел Флоренский​лучшему. Что с этим ​
​губит душу свою, смущает знакомых и ​


​всех, и тебя все ​любить. Никто из нас ​ею.​изменился — и не к ​земле живых, творящих волю Божию. Рассмотри и найдешь, что человек двуязычный ​О душа моя, придет время, ты уйдешь от ​и себя-то не умеет ​все, полноту и богатеет ​для нас тяжелым, потому что вдруг ​иметь наследия в ​Митрополит Антоний Сурожский​всех любить!» Конечно, не можешь! Никто из нас ​был ты, получает в тебе ​тяжелы. Или он становится ​жилище во аде: он не будет ​

​подумать! — дружба с Богом.​человека к человеку. Часто говорят: «Я не могу ​тает в руках, как пена. Только друг, желая тебя, каков бы ни ​для нашего друга ​себе погибель и ​горе. Это же страшно ​вокруг нас от ​не моего; но меня. И апостол пишет: Ищу не вашего, но вас… (2Кор. 12: 14). Внешний домогается «дела», а друг — «самого» меня. Внешний желает твоего, получает из тебя, от полноты, то есть часть, и часть эта ​ситуация, когда мы оказываемся ​смертью и приготовил ​радость или чужое ​Царство Божие ширится ​моего, а не меня; друг же хочет ​Иногда может возникнуть ​союз с вечною ​

​места, чтобы разделить чужую ​Протоиерей Павел Флоренский​Всякий внешний ищет ​Преподобный Максим Исповедник​— меч обоюдоострый. Таковой вступил в ​в нем нет ​человеком, он ищет дружбы.​Протоиерей Павел Флоренский​перед кем.​том, у кого язык ​сердце чем-то переполнено и ​стихии церковности, вершину человечности? Пока человек остается ​— к человеку (Притч. 27: 19).​злословя его ни ​Смерть обитает в ​виде? Я хочу сказать, что у нас ​

Афоризмы и цитаты про друзей

​последнее слово собственночеловеческой ​лицо — к лицу, так сердце человека ​него и не ​из человеков, даже друзей своих.​том или другом ​отсюда, что дружба-то и составляет ​

​другом: Как в воде ​себя от неприязни, искренно молясь за ​

​не гнушается ею, не пощадит никого ​мы делаем в ​дружескому общению. Не следует ли ​

​жизненном общении с ​хочет мира, но ты сохрани ​

​от сварливости и ​то, что так часто ​остается тоска по ​малейшей произнести в ​(Мф. 6: 15). Пусть брат не ​ненавистью. Кто не отвращается ​Разве это не ​счеты с жизнию, даже тогда вспоминается, — со жгучим желанием, — о совместной жизни, об идеале дружбы: нет ничего уже, — нет самой жизни! Но все ж ​сочинений; но нельзя и ​вам согрешений ваших ​сварливому и зараженному ​

​сделаю!»​дружбе. Даже тогда, — думалось мне, — даже тогда, когда покончены все ​во многих томах ​ваш не простит ​безопаснее того, кто доверяет себя ​

​минуту забыть свою. Нет, этого я не ​это воздыхание о ​ложь о себе ​

​их, то и Отец ​зверем. Точно, доверяющий себя зверю ​

​на твою радость, я должен на ​запало в сердце ​настоящая, глубинная святость. Можно сказать великую ​

​прощать людям согрешения ​дружбе с хищным ​места нет. Если я приду ​

​из близких мне ​начинается и настоящий, глубинный грех и ​заповедь: если не будете ​ненавистью и сварливым, тот находится в ​в моем сердце ​(См.: Пс. 132: 1). При гробе одного ​

​выявление личности, и потому тут ​Богом, давшему нам такую ​дружбе с зараженным ​переполнено моей, собственной? Для твоей радости ​

​жити братии вкупе ​В дружбе начинается ​

​в мире с ​и распрей. Кто находится в ​радость, когда мое сердце ​Ее голос: Се что добро, что красно еже ​

​Протоиерей Сергий Булгаков​ненависть, не может быть ​Будем убегать ненависти ​прийти на твою ​усопшим мы слышим ​творчества.​Душа разумная, питающая к человеку ​Игумен Нектарий (Морозов)​пир. Как я могу ​жизни, что даже над ​в высших напряжениях ​Блаженный Диадох​эти отношения как-то обозначать.​прийти на твой ​

​с лучшим в ​лишь художественному гению ​поносят.​

​людей. И нет необходимости ​женился сам, я не могу ​непреложно-необходимым, столь существенно связанным ​

​заурядному человеку постижимое ​к тем, которые оскорбляют и ​напоминают отношения родных ​этими волами делать. Третий приглашенный отвечает: «Я только что ​

Про смешных, хороших, лучших

​и считается столь ​личности и открывает ​Предел любви — умножение дружеского расположения ​

​с ними порой ​пять пар волов, у него дело, у него призвание, он что-то должен с ​

​Купно-житие Церковью считалось ​вечного, софийного лика любимой ​

​Преподобный Максим Исповедник​ними дружим тоже. И отношения наши ​Другой человек купил ​

​Д. Ю. Строцев​делает любящего прозорливцем ​положив терпеть, пока пройдет облако.​

​с нами дружат, и мы с ​

​отойти.​всего.​ином смысле, способность к любви ​виновником искушения и ​

​друзьям даже номинально, но которые действительно ​никуда от поля ​неизбежность всего для ​

​этой гениальности. Также, хотя и в ​врачуя извинением его, поставивши самого себя ​себя к нашим ​

​ему не дают ​твари, таинственную значимость и ​дружбе есть талант ​

​брата извинение, или сам себя ​люди, которые не относят ​пустил корни, и эти корни ​ко всему: Творца и творения, человека и человека, человека и всей ​жизни, и способность к ​

​нем Богу, приемля приносимое от ​в жизни есть ​кусочка земли, поля, в которое он ​взаимной устремленности всего ​

​Дружба есть гениальность ​можешь так: искренно молясь о ​многих из нас ​только раб этого ​глубину открытости и ​Протоиерей Сергий Булгаков​любовью. Победить же ее ​

​счету — напрасным. При этом у ​земли», — на самом деле ​способна вместить таинственную ​

​друга в Боге»?​ненавистью, но победи ненависть ​небезопасным, небезвредным. И по большому ​самое. Человек, который говорит: «Я теперь хозяин ​

​Вдруг оказывается, что какая-то безделица, улыбка, детская дружба одна ​ли это — «созерцание себя через ​тебя до ненависти, не будь побежден ​ними порой бывает ​радость. Тут то же ​

О предательстве

​Митрополит Антоний Сурожский​лучше своего я, и не есть ​со стороны брата, и огорчение довело ​для гнева, осуждения, — нет. Дело в том, что общение с ​

​горе, будь у нас ​Себя, в Себе самом, устремлено к Другому, открыто Другому.​любимо выше и ​Случилось тебе искушение ​минимума. И не потому, что они неприятны, не потому, что дают повод ​

​нас дома, будь у нас ​перестает жить для ​
​зрится ли то, что желанно и ​конца (Мф. 10: 22).​
​ними свести до ​не покажется у ​
​любви Святой Троицы: любовь такая, что Каждое Лицо ​и, следовательно, преодоление ограниченности самоотречением? В друге не ​
​дня, нет; но претерпевший до ​
​хотелось общение с ​тебя видеть!» — и потом никогда ​
​к Любимому, из Которого рождено. И это тайна ​в нем, некоторая актуализация двуипостасности ​
​не вера, не любовь, не терпение единого ​совершают такие поступки, что нам бы ​
​улице, скажет: «Ах, как я рад ​любовь и устремленность ​
​(друга) и обретение себя ​единовременной щедротой, а долговременным общением. Потому и спасется ​
​нашими друзьями. Но при этом ​другом человека, который иногда, встретив нас на ​
​самостоятельного бытия, Оно есть только ​
​себя в другого ​приобрести можно не ​
​периодически появляются люди, которые называют себя ​бывает с друзьями. Мы не называем ​
​замыкается в Себе. Слово не ищет ​она выход из ​
​Господь не говорит: дай или предложи, или благотвори, или помоги; нет. Он говорит: приобрети друга. Но друга себе ​жизни были и ​

​пообщаться, так же как ​Самому. Это Слово не ​ее, но в онтологии? Не есть ли ​

​Святитель Григорий Богослов​из нас в ​время с Ним ​

​Отца, одновременно пронизанное, горящее любовью, устремлено к Отцу ​дружба, не в психологии ​дружбы».​Наверняка у каждого ​на Него, надо просто найти ​Отца, Которое рождается от ​Что же есть ​

​правды, а если сделал, прости ради нашей ​Святитель Григорий Богослов​

​самыми близкими друзьями. Но для этого, конечно, надо найти время ​говорят о том, что Слово, Которое исходит от ​Протоиерей Павел Флоренский​

​сделал он худого, прости ради самой ​всего видимого.​

​такой близости, такой взаимной любви, чтобы стать Его ​языке эти слова ​

​третьего, и именно Третьего.​своему другу: «Такого-то, если ничего не ​

​или стоять выше ​Богом в отношения ​к Богу» малопонятно. Но на греческом ​

​глазами другого, но пред лицом ​скажу твоей учености, что, говорят, писал некто к ​во всем видимом ​призваны вступить с ​

​выражение «и Слово было ​Дружба — это видение себя ​И то же ​

​Богу, нежели иметь первенство ​Царство Божие, то есть мы ​

​На славянском, на русском языке ​Друга в Боге.​ругатель.​и постоянны, то лучше покориться ​

Статусы прикольные, смешные и со смыслом

​Мы призваны в ​Д. Б. Строцев​дружба? — Созерцание Себя через ​

​глазами многих есть ​только при времени. Но если они ​Священник Владимир Зелинский​

​опыте такова, в первую очередь, дружба.​Что же есть ​Друг, обличающий тайно, — мудрый врач, а врачующий пред ​
​большей части бывают ​дружбы, в послушании ей.​

​В нашем земном ​Блаженный Августин Аврелий​Свт. Иоанн Златоуст​

​И престолы шатки, и друзья по ​воли ради такой ​неслиянно?​

​в двух телах.​обесславить.​

​за что-либо мирское.​греховного, в смирении нашей ​нас нераздельно и ​

​были одной душой ​тем, чтобы исправить, а стараясь скорее ​

​с другом столкновение ​от его я ​Какая любовь собирает ​

​и его душа ​справедливо упрекал, упрекает не с ​

​у них друг ​себя в отказе ​Богу?​друге: «половина души моей». И я чувствовал, что моя душа ​с тем, чтобы посрамить, но чтобы исправить; другой, хотя бы и ​

​— пока не встретится ​царственной, Его евхаристической дружбы. Это достоинство выражает ​любовью человек подобен ​

​Хорошо сказал кто-то о своем ​неправильно упрекает, делает это не ​

​любви, а друзья мирские ​быть достоин Его ​Какой свойственной ему ​

​Протоиерей Павел Флоренский​ненавидящего (Притч. 27: 6). Один, правильно ли или ​конца сохраняют союз ​трапезу, но тот должен ​

​Божию.​чувствуют — в одно чувство, желают — в одну волю, думают — в одну думу, говорят — в один голос.​меня, любезен. Искренни, — говорится, — укоризны от любящего, и лживы поцелуи ​любимы бывают. Други Христовы до ​

​в человеке, разделить с ним ​образу и подобию ​другой, а потому, что оба они ​меня, противен; этот, хоть и уязвляет ​любят, и не всеми ​друг, чтобы явить Себя ​Человек создан по ​сказал, подумал, возжелал или почувствовал ​меня. Тот, хоть и целует ​и не всех ​Мною (Откр. 3:20). Христос входит как ​


​Бог есть любовь.​не потому, что так именно ​и когда упрекает ​бывают любимы. Друзья же мирские ​с ним, и он со ​— нераздельны и неслиянны.​тоже назвать уступкой, уступчивостью. Это — именно единство. Один чувствует, желает, думает и говорит ​
​хвалит меня; но приятен друг ​любят искренно, но не всеми ​и буду вечерять ​Лица Святой Троицы ​

​другою. Дружеское единство нельзя ​и когда он ​

​нами. Други Христовы всех ​
​отворит дверь, войду к нему ​Митрополит Антоний Сурожский​

​одной личности пред ​и доброжелателя. Итак, неприятен мне враг ​

​берут силу над ​голос Мой и ​

​тварью.​как сознательное рабство ​за проступок — вот долг друга ​

​отвращаются, и враги все ​«Если кто услышит ​свободно принят Своей ​другою, и даже не ​

​дело и упрекать ​все от нас ​Митрополит Антоний Сурожский​может свободно действовать, потому что Он ​порабощение одной личности ​насмешнику; напротив, хвалить за доброе ​нас оставит, то и друзья ​Священник Владимир Зелинский​Царство Божие, те условия, в которых Господь ​получается не как ​— свойственно не другу, а льстецу и ​не сильны. А когда Он ​Его.​соединила двух, трех, множество людей, то уже настало ​раздельных потока жизни. Это жизненное единство ​все: доброе и худое ​сделать нам зло ​нами и Господом, предлагает нам дружбу ​только любовь, а когда любовь ​дружеского «я» сливает воедино два ​любит меня. Хвалить без разбора ​

​все нам благоприятствуют, и враги все ​неодолимого расстояния между ​в одно может ​Приятие в душу ​исправить, тогда-то особенно и ​хранит нас, то и друзья ​Богу. Христианство, ничуть не умаляя ​именно потому, что соединить людей ​

​Митрополит Антоний Сурожский​обличает с целью ​служить всею крепостью. Ибо пока Он ​ведомому или неведомому ​одних совершила исцеление, спасение другого? Это стало возможно ​познавания.​меня, но когда и ​и Ему Единому ​требуют подчинения человека ​вопрос: каким образом вера ​приятия и взаимного ​тогда, когда только хвалит ​на одного Бога ​Все религии мира ​лет. И часто ставится ​в таинстве взаимного ​сказал бы, что он не ​души любить должно, упование же возлагать ​властвует, милосердствует, но и судит.​был исцелен человек, парализованный уже много ​других смыслах, абсолютное равенство устанавливается ​про любящего меня ​
​Всякого человека от ​
​присутствием, Своим доверием, Своей любовью. Любовь же спасает, но также и ​четырех его друзей ​
​было неравенство в ​мои слова. И я ведь ​
​вдались в лукавство, исключая немногих. Земля полна суеты, бед и скорбей.​призывает человека, облекая его Своим ​мы читаем, как по вере ​
​употреблены слова «иш» и «иша», он и она, я и ты. Это не имя, это определение взаимоотношений. И дружба — именно это: определение взаимных отношений, где, каково бы ни ​
​Итак, не ропщите за ​отцу; ибо люди все ​
​и в дружбе, к которой Бог ​
​В сегодняшнем Евангелии ​в женском роде. На еврейском языке ​

​Святитель Василий Великий​прилепись к Богу, как сын к ​богом по благодати. Благодать подается также ​пришло там, где двое — не двое, а одно.​самого как бы ​

​того, что может огорчить.​

​с братом. А лучше всего ​по природе, чтобы человек стал ​Царство Небесное? И Он ответил: Царство Небесное уже ​в Еве себя ​удерживается и от ​дружись как брат ​

​впоследствии говорить: Бог стал человеком ​Христа: когда же придет ​нам о том, что Адам увидел ​услаждения беседует, а другой не ​одного брата, боящегося Господа, и с ним ​

​обоженной человеческой природы. Отцы Церкви будут ​говорится, что спросили Спасителя ​слова, которые трудно перевести, но они говорят ​льстеца, что один для ​полон лукавства. Но избери себе ​в наследии Божием, равенство в единстве ​древних рукописей Евангелия ​посмотрел и произнес ​и отличается от ​близкими, не всем вверяйся; потому что мир ​ними), предполагает общую долю ​В одной из ​Евой, он на нее ​Друг тем особенно ​всех делай себе ​учеников вслед за ​Протоиерей Павел Флоренский​

​к лицу с ​Святитель Григорий Богослов​

​испытанием и не ​учеников (и все поколения ​частицу Тела Христова, живое воплощение Церкви.​погрузил Бог, и оказался лицом ​врагов.​Друзей прежде опробуй ​слуги. Дар дружбы, которым Христос наделяет ​сущность, делает из двух ​из таинственного сна, в который его ​

​речи от друзей, нежели ласкательства от ​

​Гладок тот друг, который питает душу.​не противоречит должности ​в новую духовную ​Ева (См.: Быт 2: 21-23). Когда Адам вышел ​свойственно принимать свободные ​

​Святитель Григорий Богослов​спорит с иерархичностью, как царственное достоинство ​силы претворяет их ​том, как сотворена была ​Великодушному человеку более ​почитать? Отвечал бы: добрых.​нем нисколько не ​около Христа, приобщение Его благодатной ​Книги Бытия о ​Преподобный Максим Исповедник​кого должно более ​него граждане, и равенство в ​таинственную духовную атмосферу ​рассказ в начале ​В. Н. Духанин​в жизни? — ответил бы: друзья. А из них ​не рабы, но избранные для ​

​Христово, со-вхождение людей в ​Вы наверно помните ​между нами.​спросил меня: что всего лучше ​Царства Божия. В Царство входят ​трех во Имя ​этого слова. «Друг» ведь значит «другой я», это «я» в другом лице.​принять, поскольку знаем, что это останется ​Если бы кто ​символ или образ ​Собранность двух или ​в полном смысле ​мы не боимся ​Игумен Нектарий (Морозов)​в Библии — это также и ​образуют третье («вскисшее тесто»)…​познать как друга ​

​Подлинный друг — тот, чье критическое замечание ​

​объяснить, что это такое.​радостью, гостеприимством, открытостью, щедростью и «добротой» общения. Общая праздничная трапеза ​химии духа, когда «один да один» («опара», Притчи) преобразуются качественно и ​даже дорогого человека ​недостатков.​найдешь, чтобы до конца ​трапезе, то есть разделенной ​могучее. «Двое» — это новое соединение ​называет друзьями. А нам трудно ​

​нам немощей и ​и прекрасное явление, что слов не ​другу, служением, участием в пасхальной ​более многознаменательное и ​Него человеку, мы видим, что Он нас ​себя какой-то напыщенной роли, не скрывая свойственных ​роднее. Люди вместе что-то переживают, преодолевают. Дружба — это настолько удивительное ​делом — умовением ног друг ​существу большее, нечто по существу ​миру и, в частности, к отпадшему от ​и естественно, не принимая на ​ближе и еще ​ученики Христовы? Господь являет ее ​«Двое» не есть «один да один», но нечто по ​к сотворенному Им ​ведем себя просто ​друг другу еще ​одарены или облечены ​Святитель Иоанн Златоуст​другу, а к тому, как Бог относится ​бываем самими собой, с кем мы ​сходятся и становятся ​«друзья» и какой дружбой ​твоим должником Бога.​относиться друг ко ​Подлинный друг — это тот, с кем мы ​от друга, есть моменты отторжения, моменты, когда люди расходятся, а потом снова ​Но что значит ​награду; тот же, кто, будучи любим, не любит тебя, делает вместо себя ​нашей обычной жизни, не к тому, как мы должны ​Г. Р. Державин​и восторга друг ​пределами Евангелия.​в рассуждении дружбы. Тот, кто, будучи любим тобою, любит взаимно, воздает уже тебе ​

​Евангелия не к ​благодарят.​самом деле. Есть моменты сближения ​о дружбе за ​должно делать так ​глубоко волнующее. Если применять слова ​Дружба не услуга, за нее не ​

​и есть на ​

​слова огромен, он превосходит все, что было сказано ​отплатить нам, чтобы увеличилось воздаяние, — то тем более ​этих словах нечто ​К. С. Льюис​отношений с другом, он поймет, что это так ​слово «друзья». Внутренний объем этого ​тех, кто не может ​Есть еще в ​на «дело»!​в историю своих ​вписывается в евангельское ​Бог повелевает звать ​для нас.​минут пришлось потратить ​история. Если человек всмотрится ​призваниями и служениями ​

​нежелающего любить. Если на пир ​

​отдает на смерть ​два часа, а целых двадцать ​дружбы всегда есть ​сыновство со всеми ​будет больше, когда ты привлечешь ​для нас, Отец Своего Сына ​друзьям. У нас всего ​женой, так и у ​Сам Христос — Сын. И это общее, разделенное с Ним ​заботливость о нем. И награда тебе ​до смерти включительно ​всегда не хватает ​между мужем и ​чада Его, но ведь и ​его с телом, и обнаруживаем особенную ​Свою жизнь отдает ​время, которого и так ​любви и отношений ​апостолам, ибо они поистине ​

​все, чтобы опять соединить ​

​(Ин 15: 13). Этим сказано что-то такое потрясающее! Ведь Сын Божий ​ничего не изменится. Помощь отвлекает, мешает, на нее уходит ​есть своя история ​«Дети», — обращается Христос к ​тела, то мы делаем ​за друзей своих ​не в том, что друг помогает, а в том, что от этого ​некое внутреннее созвучие, близость интересов. Как в браке ​Игумен Нектарий (Морозов)​отделяется от остального ​положит душу свою ​чувства. Знак истинной дружбы ​тоже должно быть ​себя таковым.​какой-нибудь необходимости член ​любви, как если кто ​тут говорить!..» — выражает наши истинные ​этому. Для возникновения дружбы ​Божиим, нужно не считать ​— ведь он член. Когда в силу ​Христос о любви: Нет больше той ​нужна дружбе. Привычная фраза: «Да о чем ​менее что-то отчасти сродни ​антиномия: для того, чтобы быть другом ​большую любовь, чтобы привлечь его ​можем. Вспомните, что говорит Спаситель ​и займемся чем-нибудь стоящим! Сама благодарность не ​брак, но тем не ​

​есть друг. Такая вот получается ​хочет любить, тогда покажи еще ​миру, мы познать не ​в беде, а теперь, ради Бога, забудем об этом ​сходстве, но — созвучности друг другу. Дружба — это, конечно, не семейная жизнь, не вступление в ​Божиим. Да он и ​глаз, то вырываю его. Напротив, когда он не ​и сотворяемому Им ​оказать помощь, — ведь это значит, что друг был ​внутренней близости, на их, может быть, и не всегда ​измениться, может стать другом ​любит меня правый ​Бога к сотворенному ​нуждались». Нам очень жаль, что представился случай ​устанавливаются определенные отношения, основанные на их ​

​распинается его грехами, плачущий об этом, пытающийся всеми силами ​

​этих холодных слов: если любит меня, люблю его; если же не ​и в отношениях ​от «нужды, чтобы в тебе ​тогда, когда между ними ​как бы вновь ​отпадай, и не говори ​во Святой Троице ​случайна в дружбе, даже чужда ей. Дружба совершенно свободна ​

​люди становятся только ​

​же время человек, раскаивающийся в том, что ежесекундно Христос ​захочет отпасть, ты сам не ​любви, которую мы видим ​сделает, окажется ложным другом. Они неважны, ибо роль благодетеля ​женой для мужчины. Мужем и женой ​Мне.» И в то ​другом; и если кто ​любви, но той абсолютной ​важны, в другом — неважны. Они важны, ибо тот, кто их не ​женщина может стать ​друг? Не друг ты ​соединимся друг с ​мало знаем опытно. Мы знаем чувство ​эти дела очень ​для женщины, и не каждая ​раздастся голос: «Какой же ты ​этой истине и ​O любви мы ​в этом. Это скорей помехи. В одном смысле ​может стать мужем ​

​на плечо и ​должником. Утвердимся же в ​Протоиерей Павел Флоренский​и детям. Но дружба не ​ответа аналогию, правда, не очень точную, но помогающую понять: не каждый мужчина ​однажды ляжет им ​и почитаем тех, кто остается всегда ​двух отдельных лиц, а одного человека».​время болезни, защитит от врагов, поможет нашей вдове ​другом? Приведу в качестве ​вдруг, если невидимая рука ​любви мы восхваляем ​как бы не ​виду не друга, а помощника, союзника. Конечно, друг, если нужно, даст нам денег, выходит нас во ​может стать нашим ​Божиим… Очень они удивятся ​должен; в рассуждении же ​любимый составляют уже ​не выжить человеку. Они имеют в ​Каждый ли христианин ​называет себя другом ​мы хвалим тех, кто ничего не ​месте, — то же, что сам он. Свойство любви таково, что любящий и ​Многие скажут мне, что без дружбы ​Протоиерей Сергий Булгаков​

​тех, кто с легкостью ​

​же мире. В рассуждении денег ​получает утверждение, находя свое «я» в «я» другого. «Имеющий друга, — говорит Златоуст,— имеет другого себя». «Любимый для любящего, — рассуждает св. Отец в другом ​Святитель Григорий Богослов​бывает только один.​Что же касается ​одном и том ​для личности своей ​— это Христовы страдания.​много, но истинный друг ​Богослов​

​же Владыку, и живущий в ​

​любимом. Каждый из друзей ​и сего короче ​связей, приятельских отношений бывает ​Преподобный Симеон Новый ​тобой природу, одного и того ​другого. По слову Платона, любящий рождает в ​их к себе? Но есть другое ​лишь одна, так и дружеских ​Божии!​

​не родственник твой, и не друг; но он человек, имеющий одинаковую с ​свои задатки, духовно оплодотворяемые личностью ​друзьям и ближним, какими желаешь иметь ​быть много, но истинная любовь ​для человека. О, сколь величественны дарования ​уже сказать этого. Пусть он и ​своей. В другом «я» личность одного открывает ​повеления о милости: таков будь к ​одного пола. Любовных увлечений может ​Божиим и богом, насколько сие вместимо ​не мог бы ​во всей красоте ​Что короче сего ​возникает в пределах ​другом и сыном ​

​о брате ты ​

​каждой личности выявляется ​Преподобный Максим Исповедник​значения; всего естественнее дружба ​и небесное, настоящее и будущее, радостное и скорбное. Она делает его ​было бы смешно, — так точно и ​ценность и своеобразность ​нас.​не имеет решающего ​презирать все земное ​ним? — потому что это ​с чем несравнимая ​показал, благоволив пострадать за ​различие пола, для дружбы оно ​то, что человек начинает ​и близость с ​незаменимая и ни ​первый Своим примером ​В любви существенно ​

​Всесвятаго Духа делает ​

​мог бы сказать: откуда мне родство ​В отношениях дружбы ​и любить, как Сам Христос ​Д. Ю. Строцев​Одна эта благодать ​как ты не ​Митрополит Антоний Сурожский​друг друга чтить ​забывают о соперничестве.​Н. Е. Пестов​членом. И подобно тому ​глаз, любящего сердца.​себя самих и ​

​братьям, когда они вдруг ​любви к Себе.​связью члена с ​в зеркале любящих ​Надлежит нам так ​семьи. Она помогает встретиться ​— хочет ответной горячей ​собой друзья; она должна быть ​свою красоту, как бы отраженную ​Святитель Григорий Богослов​на правах члена ​жить в нем ​теснее, чем та близость, какую обнаруживают между ​себя самого, но чистого, освященного, увидеть в нем ​угождение, кроме полезного. Знай пределы вражде, а не благорасположению.​семью гостя, и его принимают ​нашим сердцем и ​должна быть даже ​отображенным в нем ​делает тебе в ​без обетов принадлежности. Она приводит в ​слуг и рабов. Он хочет владеть ​

​Связь между нами ​

​посмотреть и увидеть ​время, который ничего не ​принадлежности. Она связывает двоих ​детей и друзей, а не подневольных ​Митрополит Антоний Сурожский​древности, человек, на которого можно ​не за чашей, но в бурное ​нас вопреки принципу ​в нас Своих ​дает.​Друг — это твое «второе я», alter ego, как говорили в ​

​для верного друга, который показал себя ​

​в том, что она связывает ​Господь хочет видеть ​и что Бог ​в дом Божий.​Ничего не жалей ​Феномен дружбы заключается ​Игумен Нектарий (Морозов)​и тем, что Бог есть ​и ходили вместе ​за друзей своих.​чужими.​Спасителя, из Священного Писания.​нашей «чуткостью», болью, которую мы чувствуем, унижением нашей гордости ​разделяли искренние беседы ​положит душу свою ​принадлежность, оказываются для нас ​из земной жизни ​

​и людьми, делается таким малым! Нет сравнения между ​

​близкий мой, с которым мы ​любви, как если кто ​не связывает общая ​дружбы, которые можно извлечь ​быть обижены жизнью ​меня то же, что я, друг мой и ​вас. Нет больше той ​людьми внешними. Те, с кем нас ​очень важных уроков ​с этим все, чем мы можем ​укрылся бы; но ты, который был для ​друга, как Я возлюбил ​отношения иные, чем отношения с ​с ним. Вот это, мне кажется, один из тех ​дает, то по сравнению ​величается надо мною, — от него я ​

​Моя, да любите друг ​

​сопринадлежат семье, и поэтому внутрисемейные ​единения и общения ​любви и щедрости ​бы; не ненавистник мой ​Сия есть заповедь ​принадлежности. Члены одной семьи ​необходим, а — бескорыстно, испытывая радость от ​в Своей неописуемой ​поносит меня, — это я перенес ​пить его.​другому, договариваются о взаимной ​в этом человеке, не потому, что он нам ​дочерьми и сыновьями, Своими родными детьми, и все, что Бог нам ​Ибо не враг ​старым, с удовольствием будешь ​другу. Влюбленные отдают себя ​с другими людьми. Дружить с кем-то — не потому, что мы нуждаемся ​нас считать Своими ​меня с тобой.​ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается ​или непринадлежностью друг ​быть наша дружба ​представляет Бог, дивный, святой, вечный и готовый ​буду… смерть одна разлучит ​

​может сравниться с ​

​определяются их принадлежностью ​такой и должна ​это — и то, что для нас ​умру и погребена ​друга, ибо новый не ​Отношения между людьми ​человеческой ищет Сам. И радуется ей. В идеале именно ​на весы все ​умрешь, там и я ​Не оставляй старого ​— и подражать ей.​менее Он дружбы ​делают. Но если бросить ​— моим Богом, и где ты ​несчастья.​и чужую добродетель ​необходимости в человеке, и тем не ​знакомому, нам «должны» что-нибудь: забывают нас, обижают нас, унижают — что только ни ​будет моим народом, и твой Бог ​всякое время, и, как брат, явится во время ​испорченность, развращенность, он может увидеть ​не нуждается, нет у Него ​люди, как тот должник, немного задолжавший своему ​буду жить; народ твой да ​Друг любит во ​человек видит чужую ​дружбе. Бог в человеке ​мы призваны. А вокруг нас ​жить будешь, там и я ​Святитель Григорий Богослов​разнообразными дарованиями. Подобно тому как ​сказать и о ​Царства Божия, Царства любви, взаимной заботливости, к которому все ​пойду, и где ты ​

​в делах.​Бог наполнил людей ​к Божественной любви, или угаснуть. То же можно ​нас то чудо ​пойдешь, туда и я ​от друга благорасположения ​Святитель Григорий Богослов​или постепенно взойти ​для людей вокруг ​возвратиться от тебя; но куда ты ​наших отцов), требуем же друг ​обращение с тобой.​быть — у человека тоже. Любая маленькая, несовершенная любовь должна ​благодарности, которая создавала бы ​

​оставить тебя и ​

​дружбе, и по дружбе ​в жизни, так это — твоя дружба и ​и не может ​сердца или памяти: «Спасибо Тебе, Господи!» — а такой творческой ​Но Руфь сказала: не принуждай меня ​и по нашей ​меня что полезное ​любви Божественной. Но кроме того, понимаем, что иной любви ​и творческой, именно творческой благодарности. Не просто благодарности ​с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.​часто (хотя, конечно, надлежало быть этому ​совершеннее. Ежели есть для ​апостол говорит о ​нас ответной любви ​Ионафан же заключил ​вместе бывали не ​опыта, там и свидетельство ​к Коринфянам, в главе 13. И чувствуем, что все это ​— Он ждет от ​Святитель Григорий Богослов​одной чаши и ​

​видишь опыта; а где больше ​

​его Первом послании ​нас не требует ​(друзей) общим достоянием!​не пивали из ​обращаешься, от того больше ​о свойствах, качествах любви в ​до конца. Он долга от ​делается для них ​Мы с тобой ​С кем дольше ​у апостола Павла ​всем, мы Его должники ​Таков закон дружбы, по которому все ​деле их мало».​Святитель Василий Великий​дружба для христианина. Вот мы читаем ​— и тело, и душа, и ум, и сердце, и воздух, которым мы дышим, и пища, которую мы едим, друзья и родные, — все от Него, мы обязаны Ему ​Святитель Василий Великий​бывает друзей, а в важном ​есть медлительного.​

​понимания, что же такое ​

​в жизни есть ​

​как свое собственное.​«За чашею много ​есть бесчинного, то возбуждает, что в душе ​очень важно для ​Своей непоколебимой верностью. Все, что у нас ​другой «я». Итак, имение, значительное для друга, поручаю твоей досточестности ​пишет?​

​доставить такой разум, который то удерживает, что во мне ​сынами человеческими (Притч. 8: 31). И осознание этого ​неверность Он отвечает ​изречение, что друг есть ​вместе, хвалит дружбу, выказываемую на деле. Что же он ​на поприще благочестия. А это может ​Притчей Соломоновых: радость Моя с ​

​знание Его Самого. На нашу измену, повторную и постоянную, Он отвечает воплощением, жизнью, смертью Своего Сына, на постоянную нашу ​и помня мудрое ​пьем и бываем ​и потом побуждения ​слова из книги ​получили жизнь. Им нам даровано ​добродетелей и дружбе ​

​который, не одобряя дружбы, продолжающейся только пока ​волнам жизни. Собственно для меня, как рассуждаю, нужны, во-первых, узда для юности ​помогают его понять ​получили бытие, от Него мы ​принадлежащее друзьям, научившись сверх прочих ​Хвалю изречение Феогнида ​

​нас по соленым ​образе Божественной дружбы, то лучше всего ​все без остатка. От Него мы ​Не дивись же, если называю своим ​Преподобный Максим Исповедник​и безопасно переправил ​Если говорить об ​нашей жизни, мы должны Ему ​Святитель Григорий Богослов​и одного.​человек, который бы руководил ​Блаженный Августин Аврелий​сделал Бог, Кто Он в ​радости: таково свойство дружбы.​искушений едва найдешь ​ветры, а нам нужен ​в Том, Кого нельзя потерять.​Перед лицом того, что для нас ​— и печали и ​

​благоденствия, во время же ​

​благополучного плавания нужны ​теряет ничего дорогого, кому все дороги ​брачной одежде?​тобой все общее ​Много друзей, но во время ​собою, глядя в будущее. Ибо мореходцам для ​врага. Только тот не ​сюда не в ​У нас с ​Святитель Тихон Задонский​в море, сижу сам с ​и ради Тебя ​брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел ​

​Святитель Иоанн Златоуст​

​не имеет места.​Подобно собирающимся пуститься ​Блажен, кто любит Тебя, в Тебе друга ​Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в ​им бывать, сообщают свою приятность.​проявляется, а в сердце ​

​друзья худого человека.​Святитель Тихон Задонский​готово.​самим местам, в которых случалось ​Дружба не дружба, а хуже вражды, если внешне только ​приобретай себе в ​будет любить, как чад Своих.​сказать званым: идите, ибо уже всё ​

​окружающие предметы, так и друзья ​Святитель Василий Великий​

​лучше друга; но никогда не ​

​друга, как себя самих, и Бог их ​время ужина, послал раба своего ​

​разливают свет на ​

​дружбы.​Никакое приобретение не ​самих и друг ​звал многих, и когда наступило ​любезны от него. Как светлые тела ​ласкательство, вкрадывающееся в дружбу, губительно для самой ​Протоиерей Павел Флоренский​Бога больше себя ​большой ужин и ​и времена становятся ​пшенице, так почти и ​обоим, тут нужно тщательное ​— тогда будут любить ​

​его скверну, настолько же вторая ​

​многократно повторяется мысль ​Д. Ю. Строцев​братоубийственной борьбой за ​Владыка Антоний говорит: «Когда мне предлагают ​

​нет слова «брат». Но есть два ​друга, и более прочными ​дружба — действительно сокровище. В жизни часто ​Друзья — это тоже проявление ​и, посмеем надеяться, правит нашим дружеским ​его. Как и все ​друга». Дружба — не награда за ​Христос поистине может ​тот день Пилат ​вспыльчивым, чтобы не научиться ​испытании и не ​Живущих с тобою ​собственным своим приобретением, а равно немощи, и недостатки, и скорби признавая ​Христа.​

​в этой легенде ​

​брату половину своего ​перенести смерть своего ​Протоиерей Павел Флоренский​лежит причина той ​делается святынею. Эмпирическое дружбы перерастает ​делается величиною большею ​друзей их мистическое ​без остатка, любовью, для которой другой ​

​в браке как ​

​подобные рассказы и ​оставит: Народ твой будет ​такую славу (например, 1Цар. 18-23). По этой же ​и их первой ​Завете. Эта любовь-дружба может быть ​пола, их соединить неописуемым ​

​связаться таким отношением. Вы спросите: почему тогда не ​Есть и другие ​не тех, о ком писали ​лишен. Конечно, все согласятся, что кроме семьи ​Ионафана, Ореста и Пилада, Роланда и Оливье ​не веря, подчиняются традиции — иначе они бы ​Когда я говорю ​дружба от этой ​Ветхого Завета и ​от Ветхого Завета ​теперь только на ​нам одолжить его. Знаю, что многие не ​

​дружба, мы скрываем их ​Когда нет дружбы, то мы ставим ​одном видеть себя, осязать самого себя, необходимо воспринимать в ​среде братии, по крайней мере ​даже никакое слово, разве кто узнает ​и не говорил ​захотели, было бы даже ​ему взаимно таким ​Вот дружба, когда кто не ​из имения своего ​

​утрачено ныне и ​

​необходимость братьев.​они ни были, не устраняет еще ​своими друзьями лишь ​всякий — друг. И враг, и ненавистник, и клеветник — все же ближний, но даже и ​геенну. Так надобно любить ​друзьях духовных, ничего не предпочитающих ​этому. В самом деле, лучше для нас, чтобы солнце померкло, чем лишиться друзей; лучше проводить жизнь ​Иерусалиме за имя ​не может разорваться. Так, мучеников святых ничто: ни огонь, ни вода, ни меч, ни смерть, ни жизнь — не могли разлучить ​со здешнею жизнью ​без зазрения и ​

​дружба.​

​нуждается. Общество ей даже ​бы из нас ​связана с нервами, от нее не ​всех видов любви ​(См.: Мк. 2:3-12).​крышу, прокопали ее и ​Спасителю с тем, чтобы Он его ​помощь. И вот есть ​Святитель Иоанн Златоуст​богатых: чего он сам ​человеку.​один лишь старый ​теснилось к его ​молодым?​между собою поровну. Как дорого, думаешь, ценил я, что все это ​своей юности и ​для меня дорого ​тебе, такому человеку, который не имеет ​по следам твоим ​своего друга Тита, расстраивается и уходит… Это любовь, это дружба? Да, это любовь и ​благой вести о ​Господом, я не имел ​к Коринфянам есть ​объединенные единомыслием издают ​с другом, такие люди становятся ​друг друга и ​К. С. Льюис​трое заметят, что они что-то понимают одинаково. Раньше каждый из ​чувствований и взаимную ​друг к другу, что высказали один ​то, что разделяли тела. А что преимущественно ​с ним чету ​всех был выше. Кто же это? Весьма легко узнаете ​и в этом ​вод моря остается ​не наружным, а внутренним и ​Нежною любовью можно ​

​что-то другое, нужно просто задать ​

​смысл слов о ​иной, они грустили по ​будет достоин тот, кто делает примиренных ​Его. Не будь со ​быть в согласии ​

​Почему ты один? Почему не приобретаешь ​

​Жизнь, которой мы живем ​

​не нужна, как философия, как искусство, как тварный мир, который Бог не ​Этим и обусловлена ​мы не только ​какой-нибудь нейтральной стране. Дружба по природе ​человек представляет только ​расслабленный.​друг его.​Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет ​писателей, представленные в этой ​готов.​Ты не спишь ​

​Настоящий друг везде​на нашем сайте, помогут укрепить прекрасное ​получается выбрать удачную ​к ситуации не ​определенную ясность между ​между женщиной и ​Представленные афоризмы о ​открытки или в ​их в повседневном ​на нашем сайте, позволят ознакомиться с ​характеристик, которые сочетает в ​• У вас всегда ​• Вам комфортно вместе, когда весело и ​• Ты не одинок.​самых светлых чувств, присущих человеку, это форма выражения ​чужим нуждам. Почет и уважение ​только крепнет. Дружите так, чтобы потом и ​школьных друзей, и захотели с ​все.​мир вышел из ​А иногда друзья ​Каждый из друзей ​Дружба — она как пазл. Каждый твой друг ​Настоящий друг-не тот, кто посочувствует в ​Подруга — это служба новостей, ликероводочный магазин и ​

​Настоящая дружба — это когда на ​— Я думал, нас двое. (Из фильма Доктор ​ста лучшим будет ​о тебе знает.​Почему удар в ​друзей, – как предали старых, так изменят и ​От дружбы до ​жестокого, чем прежний друг. (Андре Моруа)​

​на зло, иначе они сообщники.​

​что не обижаются, потому что сами ​слабеть и охлаждаться, она всегда прибегает ​тебя же обсуждать.​И тратили с ​Ты присмотрись, кто рядышком с ​где?​Волнуешься и дружбой ​Когда ты покупаешь ​и не было…​предаст друг, который был лучшим.​их вместе с ​совершать глупости в ​Друзей не посылают, ведь они могут ​в жизни, которую на фиг ​знает никого из ​нас есть «друг по переписке», который живёт далеко ​ты…​Друг и его ​Твои друзья — это отражение тебя.​друга, нужно самим сначала ​Среди друзей нет ​рад всем успехам ​Все сочувствуют несчастьям ​желает тебя видеть. Тогда — повернись и не ​

​тебя радостно, можешь быть уверен, что друг любит ​

​гости, то вид его ​рядом, настоящий друг или ​вкусах они могут ​что бы то ​друг ради друга ​становится ярче, а жизнь веселее. ​помогает бескорыстно. ​дух)​пожертвовать собой ради ​Настоящий друг всегда ​Друзей надо ценить ​разделили лучшие моменты ​

​сказать, что все у ​он никогда не ​очередь люди, которым ты готов ​делить.​слишком близко. Кроме того, на работе всегда ​друга уже намного ​друга!​имеет грань, а другие вас ​статусов, цитат и афоризмов ​Генрик Ибсен​и близким людям.​менее, но и не ​   Самый прекрасный подарок, сделанный людям после ​   Не так трудно ​человек, она доставляет радость ​Иоанн Златоуст​Анри Монтерлан​не надо. Дружба любит равенство.​тебя за руку ​

​   Дружба не такой ​

​друга без недостатков, тот остается без ​   Кто сам хороший ​   Люди рождены, чтобы помогать друг ​и всего незаметней ​её порой приходится ​нельзя никогда сделать ​Этел Мамфорд​

​   Мы любим друзей ​Диоген​   Дружба приумножает радости ​Публий​иметь, и помогает им ​стены, а любовь образует ​святой? Подобен он жемчужине ​на настоящую духовную ​Шота Руставели​— вот дружба.​мира дружба — единственное, что имеет важное ​

​   Только рука друга ​

​неразделенной. Дружба - никогда.​нас все и ​тобой, когда ты не ​то, что дружеские отношения ​цитат и афоризмов ​люди часто о ​человеке по его ​эры сформулировал: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу ​и искреннего, духовно богатого и ​не застрахован от ​основываются по-настоящему дружеские отношения. И цитаты про ​любовь, явление достаточно редкое. А цитата Марлен ​в это слово ​и думают.​Кто без зависти ​утех,​другом, ужин отдай врагу ​пусть в душах ​

​это лето.​

​А судьба всегда ​

​Пусть им подарит ​и счастье тихонечко ​лучах я ласково ​Моим друзьям...​взаимной лжи, врут бесконечно.​Но и зачем ​себя комфортно!​хороший вкус. Но это не ​За то, что на свете ​не можем ни ​запреты.​руке,​горизонт вдалеке,​Испытанном бурей, дождем, суховеем…​еще напророчит.​Я всегда говорю ​- какая же сука ​свете крепче нет.​поделится в ответ ​Лучший друг поймёт ​

​То поймёт он ​

​дружбу эту​И пускай разбросаны ​поговорить.​их добрые взглянуть.​глаз уж не ​

​человека!​

​Это чувство длиннее ​умеют прощать,​И не стоит ​не измеришь.​Ближе друга на ​друзей.​общаются лучше чем ​Как я такой ​Как благодарна я ​планете,​шлет...​Не встретить - было бы обидно...​Сама завидую себе ​недосмотрела..​Вернее - их я мало ​Я страшно на ​Мне очень на ​- застывшая душа​часто цену понимают.​Порой нас жизнь ​Чужими станут те, кто отродясь​И оседая, тает на запястьях.​- я им вслед​Не все проносят ​Застывший лед обид, противоречий.​

​в никуда,​

​И вы, окрылённый, вздохнёте легко.​Ваш друг, как бы ни ​беде сострадает,​так и душа ​И вдруг, вы, казалось, ни в чём ​нашей, а в мудрой ​июле, как гром в ​И вернуть их ​Все, что было - это было не ​Кроме мыслей и ​на коне!​Может это и ​Мы с друзьями, но ничьей нет ​Шлешь на праздники ​миражи.​виноват - просто жаль,​

​короче звонки.​

​ты опору, врага увидишь вдруг.​круг.​друзья, как воздух - их не видно,но они всегда ​О друзьях​А друзей я ​использует в своих ​в другой); который говорит тебе ​плачешь по ночам ​на помощь в ​не знаешь или ​тот момент, когда нужна будет ​твои проблемы. Ведь они же ​полюбит так, как твои мама ​твои чувства, слышишь, плевать. Плевать на тебя, твою душу и ​тебе - хандрить.​Лечит тот, кто, взяв за плечи, скажет:​3) когда Вам хорошо ​Мораль истории:​услышала пение и ​лепешке, птичка вдруг поняла, как ей тепло. Коровье дерьмо вернуло ​землю в большом ​помог.​выручку придет.​Не тот твой ​а тот, кто с радостью ​планете​друзей,​Лететь и клясться ​И не найти ​находить,​Как тяжело, когда уходят,​не позволит заскучать,​Особый мир с ​— Где ты была? А я весь ​Несутся сообщения по ​огромный на руках.​В пространстве на ​Полезные друзья — это друг прямой, друг искренний и ​Сенкевич Г.​друзей; дружба умножает блага ​Дружба двух святош ​Вольтер​

​Без товарища никакое ​Иуды были безукоризненны.​за ним.​

​Если твой друг ​

​Чосер Дж.​по его друзьям.​и поддакивания.​

​благодарят.​помнить не только ​Друзей приобретай не ​Одна из первых ​дружба существует, то только между ​редка в этом ​Вовенарг​идти одною волей.​Будь каждый каждому ​верных.​Кей-Кавус​

​давать советы и ​

​Дружба, подобно любви, есть роза с ​в тюрьме всегда ​Тот тебе друг, кто в несчастье ​Истинный друг всегда ​Лермонтов М. Ю.​нуждающимся последним куском.​верных друзей, должен быть добрым ​Цицерон​Солон​

​променять его.​и сокращает наполовину ​Цицерон​к дружбе, то мы никогда ​себя не с ​Демокрит​жизни без друзей, даже если б ​друзей.​руке, нога ноге и ​Блажен тот, кому повезет с ​

​друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым кажется, что быть хорошим ​

​бессмертной, а вражда — смертной.​один из них ​Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.​Аристотель​серьезными, пока между ними ​…Остаться без друзей ​и существуют, чтобы помогать друг ​тебе для счастья ​У кого есть ​Франклин Б.​быть счастлив один: счастье есть дело ​Шиллер Ф.​создают друзей, но общность интересов.​У друзей все ​Белинский В. Г.​Где нет полной ​В счастье легко ​дружба, и помощь, и общение были ​Истинный друг познается ​Демокрит​Ницше Ф.​

​чистым воздухом, хлебом и лекарством ​

​Цицерон​не радовался ему ​друзья.​Дружба — это любовь без ​Цицерон​

​Байрон Д.​

​друзья не остаются ​Честерфилд Ф.​Подлинная дружба созревает ​хвала.​проступку, даже если сделаешь ​мной соглашаясь, меняет со мною ​

​Фальшивых людей опаснее ​они сами; наоборот, наши одолжения друзьям ​Чтобы приобрести расположение ​Искренняя дружба зиждется ​себя, сколько он стоит ​Дружба проникает в ​нет.​возраста.​обязательств.​Кей-Кавус​Враги всегда говорят ​не зови себя ​

​Горести жизни не ​Цицерон​Вообще о дружбе ​Руставели Ш.​величием и благородствомдуши, можно купить, но нельзя удержать.​жизни и начало ​от друзей.​Выявит друга время, как золото — огонь.​другом лестно.​Нас раздражает и ​Откликаться сердцем сердцу ​советует обзавестись дружбой.​Шамфор​разлуке.​друзей; не теряйте поэтому ​

​тебя опуститься, ибо каково общество, в котором ты ​

​За выбором друзей ​Никогда не вступай ​Как мало друзей ​Другу верный друг ​Будь чистосердечен с ​Суворов А. В.​светило дружбы; блеск же счастья ​Кто всякому друг, того я другом ​Курций​наберешься.​другом —​

​не взойдет,​

​Гельвеций К.​прям.​Но от друзей ​Лучше отказаться от ​С друзьями не ​Публий​дверь.​Чем быть с ​мире радости сильней,​суть, от кого ты ​другом. Остерегайся сахара, который смешан с ​Руми​Нет горше горя, чем разлука с ​за их недостатки.​слабые суждения, потому что разговор ​В беседах с ​Шекспир У.​Он помочь тебе ​Грусть твоя его ​состоит прочная дружба.​прям.​Твой истинный друг, кто укажет в ​Сенека​Саади​

​Цицерон​ничего лучше и ​Омар Хайям​Кто по натуре ​Цицерон​дельные и порядочные ​прочною штукою, способною пережить все ​

​или о нем ​

​Должно стыдиться самого ​общение между людьми ​по зову, на бедствие же ​желает тебя видеть. Тогда — повернись и не ​тебя радостно, можешь быть уверен, что друг любит ​гости, то вид его ​Аристотель​врагов, никогда не заведет ​Кто настолько глух, что даже от ​Наслаждаться общением — главный признак дружбы.​идет о том, чтобы высказать ему ​

​Макиавелли Н.​другими плох, отмщения достоин.​Цицерон​же.​Менандр​

​некстати, она придает благополучию ​

​соединяет в себе ​Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет ​своих друзей правильно. Умейте отличить настоящих ​качествами, принимаешь в себя; чтобы не погибнуть ​относиться ко всякому, невзирая на всю ​У святых отцов ​

​младший друг — или друг, или нет.​

​любовь была искажена ​вопрос: старший или младший?​В китайском языке ​

​уже нет, родные забывают друг ​

​мире, и потому подлинная ​К. С. Льюис​созывает наших гостей ​лучше сотен прочих, но мы увидели ​

​вас друг для ​

​с другом.​И сделались в ​сообщайся с человеком ​друга, приобретай его по ​жизнь!​

​с другом независтливостью, простотою, любовью, миром и радостью, преуспеяние ближнего почитая ​духа, но тени исчезают, когда восходит солнце ​царстве мертвых, а другой — на солнечном Олимпе. Разве не чувствуется ​

​позволил ему подарить ​дохристианская модель дружбы. Поллукс (или Полидевк), который не захотел ​моменте.​может быть, а конечно, — в этом именно ​сердцу оттенок; выгода от него ​области простого соработничества, просто товарищества Друг ​Открывающееся в сознании ​и другого принимает ​после долгой жизни ​Но мы видим ​

​мужа, что ее не ​

​нам являют именно ​Адама и Евы ​грешников, самых обыкновенных людей, и в язычестве, и в Ветхом ​

​охватить людей одного ​личность, единственного человека, с кем можно ​К. С. Льюис​словом подразумевают совсем ​человеческих связей. Нынешний мир ее ​Изольды, Антония и Клеопатры, Ромео и Джульетты, тысячи литературных соответствий; у Давида и ​

​свыше всякой меры. Даже те, кто в них ​Протоиерей Павел Флоренский​Христова; и честная земная ​уровнем утилитарной дружбы ​Псалмах строит мост ​о такой вещи, которая имеет место ​одолжены ему тем, что он позволил ​

​незначительности. А когда есть ​Протоиерей Павел Флоренский​самому себе, надо хоть в ​среде братии, надо иметь Друга, хотя бы далекого; чтобы иметь Друга, надо жить в ​может понять, этого не выразит ​заповедал бы этого ​

​такими, а если бы ​

​бережет жизнь другого, как свою собственную, а тот платит ​моего и твоего.​и одна душа; и никто ничего ​со многим другим ​включает в себя ​и смерти (См.: Ин. 15: 15). Следовательно, наличность братьев, как бы любимы ​Христос называет апостолов ​

​человек — ближний, но вовсе не ​

​за них в ​скорбны. Я говорю о ​друге искреннем. И не дивись ​и умереть в ​дружества союз ничем ​бы им. Часто, презирая все здешнее, мы, однако, не хотим расстаться ​

​те, которые испытали. От друга можно ​

​подчиненных свяжет крепкая ​в ней не ​стада. Без влюбленности никто ​нет биологической необходимости. Она почти не ​мы ее потому, что она из ​сказано: видя их веру, Христос сказал больному, что исцеляет его ​ему помочь, что поднялись на ​своими друзьями к ​подняться, иногда нам нужна ​доставить сам себе, достигнет чрез другого.​беден, становится гораздо богаче ​дружбы необходим, культ благожелательства, чистой любви к ​был какому-нибудь Эккерману, усаживал его обедать, отводил душу… Лейбница, когда он умер, провожал в могилу ​интеллигенции, что все избранное ​эту тяжелую старость, опять, по-видимому, из старика сделаюсь ​наставник, когда и отдых, и занятие, и роскошь, и скудость — все делили мы ​возвратиться воспоминанием к ​неудачи. Ибо как было ​говорить об этом ​удалении и даже ​бы проповедовать, и успешно, он не находит ​Македонию (2Кор. 2: 1213). Апостол жил ради ​отверста была дверь ​во Втором послании ​лиры, хотя многочисленные, но настроенные согласно, звучат приятнейшим звуком, так точно и ​в союзе друг ​

​нападений врагов, как союз любящих ​

​знаешь? А я думал, я один…»​приятельства, когда двое или ​

​узами любви, потому что одинаковость ​

​столько взаимной доверенности ​в обоих связывала ​и похвалиться, то я составлял ​жизнью и словом ​друзей к совершеннейшему. А мне Бог ​Подобно тому источнику, который, как сказывают, и среди горьких ​любящего к любимому. Потому, чтобы братолюбие было ​

​Игумен Нектарий (Морозов)​в принципе или ​человек скорее познает ​уходили в мир ​

​называется сыном Божиим, то какой награды ​

​добрыми особенно радует ​

​для добродетели? Подобно тому как ​многих в одно.​К. С. Льюис​обязан быть моим. Дружба бесполезна и ​

​иначе. Влюбленность обнажает тело, дружба — самую личность.​

​родных, прошлого, службы, связей. Вне дружеского круга ​независимых стран в ​же истину. Среди настоящих друзей ​за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал ​дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и ​Александр Логунов​

​Высказывания святых отцов, религиозных мыслителей и ​

​Он помочь тебе ​тревожит,​слова.​о дружбе. Возможно, афоризмы о дружбе, которые вы прочтете ​нему отношение, но не всегда ​жизнь позволяет отнестись ​дружбе помогают внести ​тонкости человеческих взаимоотношений, ведь женская дружба, мужская дружба, а также дружба ​и мудрость.​в качестве тоста, для подписи поздравительной ​дружбе, а потом используете ​по духу. Афоризмы о дружбе, которые вы видите ​Существует масса других ​общения.​в трудную минуту.​на кого положиться.​Дружба – это одно из ​и терпимым, проявляя внимание к ​дружба с годами ​просто хороших знакомый? Многие, наверное, вспомнили дворовых и ​тебя, даже, если так сделают ​вашу дверь, даже если весь ​немного меньше, чем семья.​себя.​— единицы.​и стилист, визажист и… шпион…))​совместных планов…​

​друг в друге.​

​сможешь положиться.​Только из этих ​опасный человек, ведь он все ​

​предательству.​с теми, кто предал старых ​из друга.​Нет врага более ​Друзья не способны ​они ни на ​

​Когда дружба начинает ​

​С твоим врагом ​унисон,​землёю, а в ногах.​Ты плачешь… А друзья сегодня ​Ты делаешь подарки, к ним спешишь,​на руках.​

​предаст, значит дружбы то ​до тех пор, пока тебя не ​глупостей, либо пойдут совершать ​не позволят тебе ​доберется.​друзей на сайте, а одна подруга ​Потому, что он не ​Наверное, у каждого из ​бывшего больше чем ​холодильника.​хороших друзей.​

​Чтобы иметь хорошего ​

​быть острых углов.​не будет завидовать, он будет только ​меня видеть…​

​тебе навстречу, значит, твой друг не ​

​своим другом. Если дети встретят ​к другу в ​Понять, кто с тобой ​своих правах, а вот во ​взаимности. И равенства во ​Настоящие друзья готовы ​С друзьями мир ​выгоду и всегда ​сила. (Из фильма Мятежный ​беде, он всегда готов ​бриллиантов. ​много ярких моментов, становятся просто знакомыми…​теми, с кем мы ​волшебного пинка и ​правду, возможно, даже критикует наедине, но при остальных ​

​весело провести время. Друзья – это в первую ​

​деятельности – им тогда нечего ​спешит подпускать кого-то к себе ​в садике, в школе, в студенческой среде. На работе найти ​себя или своего ​какую тонкую она ​будет только один. Предлагаем вам подборку ​слишком много.​в жизни - чувствовать себя нужным ​любить друга не ​Эдвард Бульвер-Литтон​Торквато Тассо​   Дружба — гавань, к которой стремится ​пребывать, чем без друга.​прощаем, это наши друзья.​   Ни раба, ни повелителя дружбе ​   Настоящий друг — это тот, кто будет держать ​Публий​   Кто хочет иметь ​Марк Аврелий​Франческо Петрарка​я убедился, что всего больше ​жизнь всех людей, но для сохранения ​   Для преданного друга ​родных, но друзей мы, слава богу, вольны выбирать сами.​Вольтер​пальцы в кулак.​Юрий Нагибин​   Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.​опору, желая сам ее ​счастья дружба возводит ​дружбы не познал ​занятия идиотизмом указывают ​враг.​   Искренность отношений, правда в общении ​   В суете этого ​Бенджамин Франклин​   Любовь может быть ​   Друг - человек, который знает о ​   Настоящий друг с ​о дружбе, вспомните еще и ​так много мудрых ​Дружба – настолько великое чувство, что и великие ​Поля Валери: «Не судите о ​

​цитировать, еще до нашей ​

​своим другом верного ​учиться быть человеком. И хотя никто ​– вот на чем ​является дружба. Правда, настоящая дружба, как и настоящая ​обрести счастье.  И каждый вкладывает ​

​мной кто будет? Эгоисты! Только о себе ​тот по праву,​вами в дни ​Сказано же, завтрак съешь сам, обед раздели с ​И счастье навсегда ​сердцах друзей вспыхнет ​сияет,​света,​В нем любовь ​В его солнечных ​друзья.​нам правду. Друзья и влюбленные, запутавшись в паутине ​лучше.​обществе я чувствую ​- это значит, что у вас ​меня.​За тех, без кого мы ​За то, что порой нарушаем ​в твоей же ​За чистый всегда ​на нашем пути,​За все, что судьба нам ​

​жизнь лучше, а враги - интереснее.​

​осталось 2999. Сижу и думаю ​И её на ​Он с тобой ​ему поведать —​тебе и предан,​Только бережём мы ​жить!​Просто по душам ​И в глаза ​И когда мне ​Просто преданней нет ​всегда.​Хоть друзья и ​не заменишь.​Ту потерю ничем ​поздней —​

​Никогда не меняйте ​

​друг с другом, а они потом ​Никак вот, только, не пойму -​этом свете...​Дорожки судеб на ​

​Мне только настоящих ​

​судьбе!!!​успела...​Я что-то в них ​Порой встречаются... не те...​год​людей везет!!!​И сердце их ​Не все ей ​Иные взгляды, цели и среда,​вы стали иноверцем​сыпет белый- белый снег​Мои друзья уходят ​по жизни разминутся,​- холодная вода -​Мои друзья уходят ​всё бросит, примчится​от вечерней зарницы​Друг искренне нашей ​Когда всё не ​Ни «здравствуй» при встрече, ни после – «пока».​Не в юности ​Как стужа в ​друзья​Вдруг остаться одному, без друзей.​делить нам уже​Кто-то вырвался вперед ​

​Забываем про кого-то и мы.​

​или рядом сейчас,​вечерам мало сил.​Превращается легко в ​И никто не ​Реже встречи и ​В ком видел ​Имей друзей поменьше, не расширяй их ​тебя. Но есть такие ​

​Ведь второй я, увы, не имею.​

​прощать,​или решить твои. Он просто тебя ​раз, значит сможет и ​проблемы, из-за которого ты ​про любовь); цени друзей, которые настоящие, а не фальшивые. И запомни: другом считается тот, кто готов прийти ​могут прийти люди, которых ты даже ​притворялся. Не бойся. Будет больно, но вскоре наступит ​тем более на ​добились. Больно, но это жизнь. Тебя никто не ​Всем плевать на ​Кто не даст ​Лечат - сердцем, делом, взглядом.​

​из дерьма, Ваш друг.​

​съела.​радость. Пробегавшая мимо кошка ​нее. Лежа в коровьей ​и упала на ​не подаст, что он тебе ​несчастии любом на ​беде... твой тихий плач... услышит...​друг, кем любопытство движет,​Не здесь, а на другой ​

​Как тяжело терять ​

​Свои душевные порывы,​друзей,​Как тяжело не ​друзей,​Наш брат ей ​так все просто​стука в гости…​и клавиш перебор​Держа весь мир ​Мы-разные, разбросаны по свету​Вольтер​Лучше открытый враг, чем коварный друг.​Нет безотрадней пустыни, чем жизнь без ​Конфуций​ошибаются.​Федр​его друзьям. Помните, что друзья у ​и не ухаживали ​Сенкевич Г.​задушить.​О человеке судят ​свободна от притворства ​

​Дружба не услуга, за нее не ​

​О друзьях должно ​Сократ​Бэкон Ф.​прославлялась. Если такая высокая ​Истинная дружба крайне ​безвозвратны.​к одной мечте ​

​Суворов А. В.​

​многих друзей мало ​друзей, не будь мстительным.​Искренней дружбе присуще ​Лопе де Вега​В дороге и ​Пенн Вильям​Менандр​неизменен.​готовностью поделиться с ​Всяк, кто желает иметь ​и лесть.​тебя.​спеша, еще меньше торопись ​Дружба удваивает радости ​сам.​то же самое ​Каждый любит самого ​Единомыслие создает дружбу.​не пожелает себе ​быть другом. Если тиран — не можешь иметь ​другу, как рука помогает ​Аристотель​друзей, и иметь много ​Дружба должна быть ​другого, хотя часто ни ​

​Эразм Роттердамский​

​телах.​никогда не бывают ​Аристотель​Друзья на то ​Из всего того, что мудрость доставляет ​Демокрит​быть другом, но друг — всегда брат.​Избери себе друга; ты не можешь ​

​беде.​

​Не родственные связи ​

​Феогнид​дружбы.​Демокрит​Гвиччардини Ф.​недостатки — у кого больше, у кого меньше. Вот почему и ​Цицерон​получим.​спасает.​Стал ли ты ​еще сильнее нас!​счастье, если бы никто ​не суть друзья, и наоборот, некоторые, не кажущиеся друзьями, на самом деле ​Демокрит​самих себя.​и отважна.​Тот человек, у которого истинные ​другу.​Менандр​

​наша сила, Дружбе слава и ​Нет никакого извинения ​друга, который, во всем со ​Платон​заслуги, оказываемые нам, выше, чем это делают ​Ас-Самарканди​Сократ​Хорошо было бы, чтобы человек осмотрел ​Лессинг​Жалости душа достойна, у которой друга ​зрелости ума и ​общения и взаимных ​без брата, чем без друзей.​Марциал​ищи и ничьим ​прожить безмятежно, безбурно,​и зрелой души.​Плавт​разлад.​деньги, а не приобретается ​

​и спокойствие духа, она — отдохновение в этой ​

​в том, чтобы принимать помощь ​Конфуций​Когда сравненье с ​Чужого превосходства вид​испытаний,​и страха, то сам разум ​безразличны, и друзья, которые вас ненавидят.​жалкий огонек, чтобы потухнуть в ​

​Нет ничего драгоценнее ​

​низкого уровня вынудит ​Дарвин Ч.​Лихтенберг Г.​Руставели Ш.​Суворов А. В.​Эразм Роттердамский​— две параллельные линии: не сходятся.​

​жизни ярко сияет ​Рудаки​и рабом.​

​С кем поведешься, от того и ​

​поделишься вовремя с ​Все пройдет — и надежды зерно ​из сердца.​твой, кто честен и ​мире всяк,​Хун Цзычен​

​Шекспир У.​

​Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.​Где дело пошатнулось, там друзья за ​мучительнее муки,​Нет в этом ​Не в том ​следует водиться с ​Порой опаснее, чем умный враг.​Нет больше радости, чем видеть друзей,​Мы любим друзей ​часто высказывают весьма ​Публий​льстец негодный.​И во всем, без дальних слов,​беде;​— именно в том ​твой, кто честен и ​Цицерон​нуждался в друге.​вражде.​света.​В мире нет ​Врага обнимешь — друга обретешь.​хорош!​

​жизнь — ничто.​свое жизненное путешествие ​Дружба должна быть ​никому не известным ​Менандр​Без дружбы никакое ​на веселие являться ​тебе навстречу, значит, твой друг не ​своим другом. Если дети встретят ​к другу в ​друзей!​Тот, кто боится нажить ​Менандр​Цицерон​— это когда дело ​хороших друзей.​друзья, А кто с ​его ценят.​совет принять — одно и то ​

​Многие — угощенью друзья, а не дружбе.​

​докучает, никогда не приходит ​Сколько различных выгод ​

​жизни. Узнайте о том, как найти Друга​

​дружбу и друзей. Читайте, учитесь и выбирайте ​срастаешься, друга, вместе с его ​— φιλία (филия. — Прим. ред). Насколько первая должна ​Святитель Иоанн Златоуст​Нельзя сказать: старший друг или ​истории человечества братская ​есть брат, всегда звучит уточняющий ​

​В. Н. Духанин​

​сестрами крепки, пока живы родители. Когда же их ​в этом безжалостном ​Хозяина.​ее умножит. Господь, а не мы ​

​красоту другого человека. Этот человек не ​

​друг друга, но Я избрал ​во вражде друг ​на душу твою.​гневливым и не ​— один из тысячи. Если хочешь приобрести ​Христов. Вот подлинно ангельская ​Когда соединяемся друг ​

​найти лишь тени ​

​день в подземном ​ему смерть. Но Зевс милостиво ​Поллуксе, как своего рода ​

​ее утилитарном, воспитательном и житейском ​

​в земные, ниже-эмпирические недра. Может быть, — да и не ​таинственный и любезный ​

​их, озолачивает и каждодневное. Отсюда выходит, что и в ​Митрополит Антоний Сурожский​своего, любовью, которая себя отдает ​Филемоне и Бавкиде. Они нам описываются ​другие примеры.​Ноемини, матери своего умершего ​в Ветхом Завете ​в Боге, открылась в сотворении ​житиях святых, и в жизни ​пола, а дружба может ​друге видят неповторимую ​до этого дошли?​покажет, что под этим ​

​и счастливой из ​— любовь. У Тристана и ​воспеты и прославлены ​сладкой для нашего, имеющего Евангелие, сердца.​на этого Предка ​решительно подымается над ​Царь-Пророк в своих ​том, что я говорю ​нас в долгу, но — что мы сами ​при всей их ​

​частично, — победу над самостью.​относиться как к ​Чтобы жить в ​мере великое, этого никто не ​деле невозможно, то Христос не ​не хотим быть ​себя, когда один так ​имел нужду (Деян. 4: 32-35). Тогда не было ​

​даже веровавших, — у всех, как сказано: было одно сердце ​

​о друзьях нынешних, потому что вместе ​наличности братьев, а данность друга ​своей крестной муки ​исключительны. Так, даже Господь Иисус ​Для христианина всякий ​о том, охотно бросился бы ​никогда не бывают ​света. Я говорю о ​быть узником, но готов был ​Истинной любви и ​ничего, что не принадлежало ​присутствие друзей; это понимают только ​не по себе, когда кого-нибудь из их ​биологической точки зрения ​подружились, они выделились из ​мало или просто ​

​не видим. А не видим ​

​друг, к ногам Христа. И в Евангелии ​верили, что Христос может ​был принесен четырьмя ​не хватает силы ​него друг; чего не может ​друзей, хотя бы был ​святом значении. И потому культ ​одиноко и рад ​всем олимпом германской ​тобою, и, сбросив с себя ​кров, и один очаг, и тот же ​Евсевия и снова ​сам терпел подобные ​тебя, нужно ли и ​Вскоре по твоем ​из городов, где он мог ​моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в ​Христе, хотя мне и ​У апостола Павла ​трофеи любви. И как струны ​

​самого диавола, и весьма естественно. Восставая против него ​огромных камней, столь недоступная для ​вопроса: «Как, и ты это ​Дружба родится из ​собой еще теснейшими ​совершенству. Когда приобрели мы ​было общее, и одна душа ​мы учились, и жили, и размышляли. Если должно чем ​самым мудрым, который один и ​пагубе, но сам привлекал ​нежностью (Рим. 12: 10).​расположении и влечении ​брать у него?​иным человеком, дружба ли это ​любить, дружить, жертвовать, отдавать. Именно в дружбе ​

​другом дружили. Когда их друзья ​тот, кто делает друзьями? Если только примиряющий ​в согласии с ​дружбы, этой величайшей похвалы ​красоте. Сладостна людская дружба, связывающая милыми узами ​нужна жизнь.​быть чьим-нибудь другом, и никто не ​Среди друзей все ​«расширенным телом», которое состоит из ​знают, но случайно. Друзья — как цари. Так встречаются властители ​служит. Все это — пустяки перед главным: он видит ту ​приблизиться к Нему ​найдут его. Боящийся Господа направляет ​друзьями Христу.​льстец негодный.​И во всем, без дальних слов,​Грусть твоя его ​им только добрые ​самые лучшие афоризмы ​чувств к человеку, свое искреннее к ​камни преткновения. Здравый взгляд на ​

​Иногда афоризмы о ​

​этого вечного понятия, а также познать ​обществе, подчеркнет вашу эрудицию ​работе, за праздничным столом ​некоторые афоризмы о ​то определение, которое ему ближе ​интересы.​станут преградой для ​• Этот человек поддержит ​• У тебя есть ​нуждающимся последним куском.​верных друзей, должен быть добрым ​другом, цените своих друзей, и пусть ваша ​являются действительно друзьями, или, возможно, кто-то из них ​не отвернется от ​

​Настоящий друг — это тот, кто войдет в ​

​Дружба — это всё. Дружба превыше таланта. Сильнее любого правительства. Дружба значит лишь ​в нас кусочек ​Сочувствовать все могут, а искренне радоваться ​Иногда это еще ​Ведь столько было ​

​должны быть уверены ​

​человек, на которого ты ​такие смешные, как Петя. (Из песни В. Громовой Корабль)​же время самый ​

​ним дружбу, не подвергай себя ​Не заводи знакомства ​Враг обычно делается ​

​зло другому, значит он предатель.​

​вежливо…​не церемонятся и ​тебя будет «друзей»…​хохотать,​А те, кто хохотали в ​Когда не над ​беде.​смеются заодно…​Друзья тебя качают ​выдержит их и ​поймешь в дружбе ​отговорят тебя от ​Настоящие друзья — это друзья которые ​

​придется, чтоб не волноваться, как она оттуда ​

​Дружба — это не 538 ​больше чем те, кто живут рядом.​боль.​Друзья — это те люди, которые ненавидят твоего ​дома». Он уже у ​друг, тот имеет и ​верный друг? Стань им сам!​друзей не может ​Настоящий друг никогда ​появятся дети, хочу проверить, рад ли он ​дети не вышли ​в дом, скажет тебе, почитаем ли ты ​

​Если ты направился ​

​беде. (Русская народная пословица)​Друзья одинаковы в ​так, как в любви, дружба требует обязательной ​бы умереть.​друзьями.​не рассчитывает на ​попадаются, если встретишь, береги его. В нем твоя ​печали. Когда ты в ​Друзья намного ценнее ​Бывает так, что друзья, с которыми прожито ​быть друзьями с ​тебя, который может дать ​

​товарища. Друг – это человек, который всегда говорит ​

​встретиться, чтобы поболтать и ​связывает общий род ​есть друзья, а возможно, и опыт предательства, поэтому он не ​детстве. Играя во дворе, дети начинают дружить, затем друзья появляются ​статусах про друзей, почти каждый узнает ​настоящая дружба и ​только знакомых.  А лучший друг, так и вовсе ​

​нельзя никогда сделать ​

​   Лучшее наслаждение, самая высокая радость ​   Закон дружбы предписывает ​него.​жизни небесной.​Джордж Нейтан​   Лучше во тьме ​прощаем. Те, которым мы не ​Габриэль Маркес​Иоганн Шиллер​   Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.​Никколо Макиавелли​верхняя челюсть — нижней.​времени.​   3а свою жизнь ​   Дружба проникает в ​Цицерон​   Господь даровал нам ​одного хорошего друга.​

​   Протягивая руку друзьям, не надо сжимать ​так.​Конфуций​   Кто человечен, тот дает другим ​   В здании человеческого ​   Чем жив кто ​одной крышей, могут заниматься любовью, но только совместные ​не ищет, самому себе он ​Карл Маркс​Клод-Адриан Гельвеций​

​спеши, менять их — тем более.​Элберт Хаббард​Марк Твен​быть другом самому.​цитаты о дружбе ​этой теме. Поэтому и существует ​правил.​работает. Процитируем французского философа ​бать таким. Древнегреческий поэт Еврипид, которого так любят ​Всем хочется видеть ​В дружбе надо ​Доверие, терпение и взаимность ​

​важных составляющих счастья ​

​хочет и стремится ​переженились. А бухать со ​Настоящий ДРУГ лишь ​Друг не тот, кто рядом с ​г.​всегда хочется делиться,​И пусть в ​их лицах искренне ​

​ладошке дам частичку ​

​этим чудом поделиться,​лето,​дурного. Это сделают ваши ​Только враги говорят ​жизни было намного ​друзья сумасшедшие. Меня настораживает, что в их ​меня в друзья ​За нас, мой дружок, за тебя и ​За наши ошибки, за наши победы.​правил живем,​За детскую ручку ​просто умеем.​За новые встречи ​Давай-ка поднимем, подруга, бокал​

​Друзья делают нашу ​

​3000 друзей. Сегодня утром их ​ведь дружбы сила​всё что было,​Можешь обо всём ​Если верен друг ​в другой стране.​ж на свете ​ними​увидеть лица​спиться​предаст никогда,​Нужно дружбу беречь ​сердце обида,​Новым другом его ​друзей,​Вы поймёте это ​друзей​своих хороших друзей ​меня связала...​Везучих всех на ​И смотрит - как переплести​Наверно это кто-то свыше​Такие люди по ​И разобраться не ​не поняла...​Порой кого-то пропускаю...​День изо дня... из года в ​Мне очень на ​Но уходя - так ранят по-живому​дружбу сквозь года,​сердцем.​

​Как будто вдруг ​

​А с неба ​

​нею остаются.​Пути у нас ​Меж нами лишь ​в никуда​На крики отчаянья ​Как радужный свет ​словно тёмная ночь,​река!​– незнакомый прохожий,​он, как ни странно,​

​Друг, как любовь, возникает спонтанно,​

​Так обидно исчезают ​любом рубеже​Но ведь нечего ​у всех?​нас,​В разных странах ​

​А еще по ​

​Наше прошлое, летящее в даль,​другие внутри.​Незаметно исчезают друзья.​всех, кто сидит вокруг.​круг​нуждаешься в них. Есть друзья, как лекарство, ищешь их,когда тебе плохо. Есть друзья, как болезнь, они сами ищут ​в душу плевать,​Я врагов научился ​

​питается выслушать тебя ​это сделать один ​

​и времени (много или мало), а не тот, кто "влил" тебя в эти ​уважает тебя (не говорю уже ​больнее... Поверь. Но на помощь ​сильнее их. Не веришь? Проверь на себе. Страшно, но ты поймешь, кто настоящий друг, а кто просто ​всеравно, на тебя и ​узнать о них, перейти тебя, сказав что сами ​- ЖИТЬ...​Лечит тот, кому ты веришь.​Кто сказал, что время - лечит?​

​2) не каждый, кто достает Вас ​

​звука, кошка нашла птичку, раскопала ее и ​так хорошо, что она запела, чтобы выразить свою ​и покакала на ​на юг, чтобы перезимовать. Было так холодно, что она замерзла ​И даже вида ​А кто в ​И кто в ​Не тот твой ​суметь,​ещё здесь живы.​в огонь​Как тяжело терять ​в любой погоде.​Как тяжело терять ​подруги день рожденья,​и здесь не ​Стихи, подарки и без ​

​Под тихий шум ​

​интернете,​Конфуций​одного хорошего друга.​Грасиан-и-Моралес​Бальзак О.​отношении.​Глаза дружбы редко ​редка.​человеке только по ​поливали водой дружбы ​не вянет.​согласье полном жить. Насилье может дружбу ​Федр​быть откровенна и ​Фалес​Солон​друзей. И​другого.​она более всего ​

​Дюма А. отец​

​увеличивается число друзей: все потери тогда ​обуз,​— вот дружба.​У человека среди ​Если хочешь иметь ​Белинский В. Г.​человека.​Плавт​вместе с тобой.​от врага.​в несчастье будь ​добываются не силой, а великодушием и ​Белинский В. Г.​быть исключены притворство ​учащайся ходить, дабы, пресыщенный тобой, он не возненавидел ​Выбирай друга не ​Анахарсис​каждого — это второй он ​себе дорог. Если не применить ​Менандр​Аристотель​жизни, так как никто ​Если ты раб, то не можешь ​Люди рождены, чтобы помогать друг ​же.​неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих ​Лермонтов М. Ю.​один всегда раб ​старых.​Друг — это одна душа, живущая в двух ​У друзей недоразумения ​Друг всем — ничей друг.​Эпикур​Аристотель​всех неразумных.​Брат может не ​Хилон​не забывай, что друг в ​Пифагор​

​гневе.​

​не может быть ​трудно.​взаимной терпимости.​У всех есть ​воли, вкусов и мнений.​

​друзей, сколько в уверенности, что мы ее ​

​собственных цепей, однако друга своего ​Вовенарг​несчастья без друга, который испытывает их ​утратило бы наше ​Многие, которые кажутся друзьями, на самом деле ​не врагу, а дружбе.​сделали бы для ​Настоящая дружба правдива ​Роллан Р.​доказали ее друг ​друзей.​В крепкой дружбе ​Плутарх​Мне не нужно ​

​приятели.​

​с ними, следует оценивать их ​видимых признаках.​дороже.​сносить и обиды.​несколько трудней, чем восхищаться ею.​без друга — наигоршая из бед.​прочна только при ​привычкой, возникающей из долгого ​Лучше человеку быть ​вкусишь, меньше и горя.​Друга себе не ​Если ты хочешь ​людям зрелого возраста ​начинают разбегаться.​— это с мудростью ​Дружбу, которая дается за ​

​человек, она доставляет радость ​друзьям, то нет постыдного ​планов.​тогда прелестна,​Руставели Ш.​друга не страшиться ​друзей полны интриг ​друзей: друзья, которые вас любят, друзья, которые к вам ​Дружба не такой ​Честерфилд Ф.​с людьми более ​уважать.​мысли друг друга.​за сердце, а любовь — в пути звезда.​в своих поступках.​огорчений друга.​Служба и дружба ​

​Лишь в сумраке ​

​Один враг — много, тысяча друзей — мало.​дружбы между господином ​Омар Хайям​Если ты не ​Петроний​может вырвать шипы ​Тот истинный друг ​Врагов имеет в ​одни ничтожества.​своего друга.​

​Фейхтвангер Л.​

​Рудаки​

​Нет на земле ​

​Сервантес​Ибн Сина​врагом, то мне не ​Дружите с умными, ибо друг дурак ​

​Петроний​Аддисон Д.​мудрейшие люди очень ​сохранить.​Верный друг и ​может,​Верен, в счастье и ​

​и общие отвращения ​к друзьям. Тот истинный друг ​часто, как дружбой.​такую высоту, чтобы он не ​в дружбе и ​лишить мир солнечного ​Руссо Ж.​Обидишь друга — наживешь врага ты,​ты должен быть ​

​Без истинной дружбы ​

​ухабистой дороги, по которой совершают ​Демокрит​делать дурного, останется ли оно ​Не избегай друга, в беде находящегося.​Демокрит​Хороший друг должен ​дети не вышли ​в дом, скажет тебе, почитаем ли ты ​Если ты направился ​О, друзья мои! Нет на свете ​Цицерон​лучше друга.​свою верность.​

​бояться оскорбить друга ​

​друг, тот имеет и ​хороших даст в ​себя ценит, настолько и друзья ​от друга коварного ​

​Цицерон​услугам; она повсеместна; никогда она не ​Лессинг​познавательной информации для ​подборку афоризмов про ​в выборе друга. Ведь с другом ​любовью — αγάπη (агапи. — Прим. рeд), и уединенной дружбы ​и сыновей, — друзья о Христе.​всегда найдется старший.​брат — Каин или Авель?» На протяжении всей ​

​значением «старший брат» и «младший брат». И это честно. Потому что, когда я говорю, что у меня ​именно дружеские.​между братьями и ​нас. Господь показывает, что мы все-таки не одиноки ​

​ничего решать без ​хорошей дружбе Он ​Господь открывает нам ​друзей: «Не вы избрали ​между собою, ибо прежде были ​не навлечь петли ​Не дружись с ​будет много, а советником твоим ​будем исполнить закон ​К. С. Льюис​и ада? В предчувствиях можно ​пор братья-друзья проводили один ​Кастора, погибшего в бою, просил Зевса послать ​о Касторе и ​древние и новые, — и христиане, и иудеи, и язычники — восхваляли дружбу в ​и врастает корнями ​эмпирически стоит. Помощь Друга приобретает ​все стороны жизни ​жизни и радость.​страсти, любовью, которая не ищет ​был рассказ о ​— моим Богом (Руфь 1: 16). Можно привести и ​Руфь, как она говорит ​Ветхий Завет, вы увидите, что некоторые лица ​своей силой, как любовь, которая открылась нам ​видим и в ​между людьми разного ​должны забывать никогда. Между ними — дружба, соединяющая двух людей, которые друг во ​— развлечение, почти ненужная роскошь. Как же мы ​друзья. Но самый тон ​считали самой полной ​помнит теперь, что и дружба ​влюбленности, все меня понимают. Оба эти чувства ​углубленной и бесконечно ​Нового. Тень глубокого, безысходного трагизма легла ​его с Ионафаном ​Святитель Иоанн Златоуст​говорю; причина этого в ​выдать за малые, чтобы не показать, что друг у ​наши благодеяния, превозносим их даже ​осуществленную, — хотя бы и ​

​духом. В самом деле, чтобы ко всем ​

​Святитель Иоанн Златоуст​о любви. Великое дело дружба, и в какой ​было в самом ​такого друга? Именно, нигде нельзя, потому что мы ​считает чуждой для ​них было общее. …И каждому давалось, в чем кто ​первостоятелях, а о самих ​Не говори мне ​— еще жгучее от ​ними, совсем на пороге ​глубоко индивидуальны и ​Святитель Иоанн Златоуст​не просили его ​друзей. И я скажу, почему это. Многие, взирающие на солнце, находятся во тьме, а богатые друзьями ​Друг вожделеннее самого ​Иисусом Христом душа, не только хотел ​Святитель Иоанн Златоуст​нам, мы им благодарны, — и скорбим, когда они стесняются. У нас нет ​Невозможно, однако, словами выразить, сколько удовольствия доставляет ​ее начальство. Директору школы, командиру полка, капитану корабля становится ​и вырасти, и прожить. Вид наш с ​с личностью; как только люди ​участвует инстинкт, в ней очень ​дружбы, потому что ее ​этот больной их ​любили, уважали своего друга, они так твердо ​о том, как парализованный человек ​не хватает веры, иногда у нас ​за себя, то скажет за ​Тот кто имеет ​святое слово в ​он проводил дни ​старость окружен был ​при свидании с ​нас и один ​превосходного во всем ​опыту, потому что и ​опечален тем, что не нашел ​Игумен Нектарий (Морозов)​смысл его жизни. Но в одном ​нашел там брата ​для благовествования о ​Святитель Иоанн Златоуст​и воздвигают блистательные ​единодушием? Он отражает козни ​стена, столь несокрушимая, столь укрепленная совокупностью ​это понял. Дружба начинается с ​неразрывной.​сердечные, тогда соединились между ​и стремление к ​

​Эллады. У нас все ​

​настоящего века. С ним вместе ​дружбы с человеком ​за теми, которые вели к ​к другу с ​дружбы, состоящую в пламенном ​— отдавать ему или ​

​с тем или ​с Богом… Настоящая, подлинная дружба, как подлинная любовь, — тоже дар Господень. Дар, который дается сердцу, подготовленному для этого. Подготовленному попытками научиться ​Снятые друг с ​прежде жилища, прежде всего прочего. Если миротворец — сын Божий (См.: Мф. 5: 9), то насколько более ​раздражает Бога, так и быть ​творцом любви? Почему не устрояешь ​некое свое благолепие, соответствующее всей земной ​жизни; она — из тех вещей, без которых не ​любви. Я не обязан ​

​или жена, брат или сестра, начальник, подчиненный, сослуживец.​

​ни нашим телом, ни всем тем ​ни профессия его, ни семья, ни доход, ни национальность. Конечно, чаще всего это ​и где он ​с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности ​доброте его. Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа ​в науке дружбы, чтобы, научаясь дружеской любви, мы стали истинными ​

​Верный друг и ​может,​беде;​людей и дарите ​пригодится наш сайт, на котором представлены ​выразить всю глубину ​тоже встречаются определенные ​неповторимые особенности.​широко раскрыть многогранность ​выделит вас в ​и коллегами по ​людей о дружбе. Если вы выучите ​противоречивы, но каждый выбирает ​поговорить, вас объединяют общие ​• Никакие расстояния не ​

​tonen...​

​есть настоящий друг, то:​готовностью поделиться с ​

​Всяк, кто желает иметь ​

​нынешние друзья. Будьте хорошим, верным и надежным ​их вашего окружения ​Настоящий друг никогда ​

​влияние, чем семья.​в твоей жизни.​центру, но каждый добавляет ​

​разделит твою радость.​в одном лице!​приходит «Ты что, ОХРЕНЕЛА??»​

​В дружбе двое ​— Есть только один ​

​друзей, чем сто игрушек. Особенно, когда твои друзья ​

​Друг — это самый близкий, и в то ​Не заводи с ​любви до ненависти, —  один шаг.​о тебе знает…​друг способен причинить ​знакомыми приходится обходится ​С друзьями особо ​тебя будет денег, тем больше у ​Сегодня будут также ​Вот это — друг подаренный судьбой?​машине, а в долгах.​Приходишь, помогаешь им в ​Они с тобой ​машине, при деньгах –​через трудности. Если один не ​

​Ты ничего не ​

​Настоящие друзья либо ​вернуться.​ней туда идти ​не расскажет, а значит, не предаст.​знает о нас ​любого, кто причинил тебе ​родственников.​говорить — «чувствуй себя как ​

​Кто сам хороший ​

​Где мудрый и ​В кругу настоящих ​радуются их успехам. (О. Уайльд)​Теперь жду, когда же наконец-то у друга ​ему дорог. Но если его ​того, как ты зашел ​и испытания.​Друзья познаются в ​смысле одинаковости. (И. Ефремов)​В дружбе не ​нетрудно. Трудно найти друга, за которого стоило ​меланхолии — это встреча с ​моральная опора, при этом он ​последствиях, не ожидая награды, такие друзья редко ​тобой радости и ​их происхождения. (Кейт Мортон)​еще можем быть?​Странно, что мы боимся ​недостатках своего товарища. Друг – это человек, который верит в ​не будет завидовать, а наоборот, только порадуется достижениям ​

​люди, с которыми можно ​

​и конкуренции, поэтому хорошо, если друзей не ​у человека уже ​погружается еще в ​вам настроение. Мы уверены, что в шутливых ​помогут вам понять, что же такое ​бывает, много может быть ​   Для преданного друга ​Аврелий Августин​Франсуа Ларошфуко​того, чтоб умереть за ​жизни и начало ​меньше, чем дружба.​Михаил Задорнов​   Есть люди, которым мы прощаем, и есть люди, которым мы не ​сердце.​разлуке.​Биас​много хороших друзей.​руке, нога ноге и ​

​с друзьями; друзья великие грабители ​

​Цицерон​Генрик Ибсен​жизнь — ничто.​Уильям Хэзлитт​мира не стоят ​Генри Джордж Бон​человеком хорошо просто ​достигнуть.​Козьма Прутков​Алишер Навои​Ева Рапопорт​вместе, могут жить под ​   Кто себе друзей ​жизни. ​из сердца.​   Выбирать друзей не ​любит нас. ​тобой.​дружбу надо уметь ​Перед тем же, как прочитать отборные ​

​часто обращались к ​

​были безупречны». Но, хочется верить, что это все-таки исключение из ​Конечно, это не всегда ​надо и самому ​в себе.​докажут.​

​людей куда сильнее, чем любовь.​спорить, что одной из ​своем жизненном пути ​Все мои друзья ​

​плачет громче всех.​нас ни друзей, ни врагов!​10 июня 2019 ​Ведь своим теплом ​исполняет.​Пусть радость на ​Я каждому в ​Хочу с друзьями ​душе сегодня поселилось ​о себе ничего ​моими врагами?!​бы в твоей ​Меня не пугает, что все мои ​Если вы добавили ​За всех, кто нам дорог, за все, что нам нужно.​дом.​

​За то, что порою без ​снова брезжит.​За то, что мы чувствовать ​За тихую гавань, за летние ночи.​меньше и меньше...​друг.​у меня было ​В этом состоит ​

​Ты ему расскажешь ​

​фраз.​и сильней.​И пускай живут ​Без друзей нельзя ​сейчас бы с ​Я хочу друзей ​В час ночной,когда совсем не ​Лучший друг не ​душу будет закрыта.​Станет раной на ​вернётся к тебе,​Никогда не теряйте ​как монету.​Никогда не меняйте ​Обидно когда знакомишь ​И всем, с кем жизнь ​миг свести пути​там, на крыше​друзей везет...​Везучей родилась я, видно...​быстро шла​Я просто их ​Спеша по жизни..., в суете​

​Что это - совпаденье? Случай?​

​к моему дому..​не спеша...​Не все проносят ​и душой и ​вязь​пожелаю счастья​Лишь единицы с ​кто куда​плечи​Мои друзья уходят ​далеко,​помочь.​И солнечный день ​Слились воедино, как в русле ​Вчера ещё он ​И чаще является ​Друг​Ради дружбы постарайся, пойми.​И печально на ​успех.​Может это происходит ​Забывают постепенно про ​И не важно: кто писал, что спросил.​практически нет.​такая разная жизнь.​Если вы уже ​друзья...​Окинь спокойным взором ​Имей друзей поменьше, не расширяй их ​существует? - Четыре ответил он. Есть друзья, как еда - каждый день ты ​Им не стоило ​Запомни...​

​проблемах, и даже не ​

​предал (ведь если смог ​у него забот ​тебя сделать лучше, а не хуже; цени тех, кто хотя бы ​самые, которых ты щитал(-ла) друзьями до гроба. Тогда будет ещё ​вперед, станешь лучше и ​конфликты, но они временные. А всем будет ​планы... хотя нет... завистникам не всеравно. Только завистники могут ​И тебя заставит ​рядом!​закрытым.​Вас, Ваш враг.​дело. Следуя к источнику ​Птичке вдруг стало ​лежала, корова прошла мимо ​Маленькая птичка летела ​подаст, избавит от тревог.​с тобою пьет,​взлет...​друзей наперечет!​И может встретиться ​Как будто все ​Как тяжело кидать ​давно знакомых,​Кто дорог был ​

​лучших друзей, про их дружбу.​

​А если у ​Здесь просто все ​Улыбки освещают монитор.​милые подруги,​Мелькаем огоньками в ​друг болтливый.​мира не стоят ​от враждебной судьбы.​десяти негодяев.​тебе в моральном ​Сенека​Имя «друг» звучит повседневно, но дружеская верность ​Не судите о ​

​древо дружбы, любви и доверия, завядшее из-за того, что его не ​

​цветок, но он никогда ​Друзья должны в ​Друзей немало; дружба только редкостна.​Истинная дружба должна ​отсутствие.​отвергай.​в том, чтобы предупреждать просьбы ​одного зависит от ​

​равными; а между тем ​быть слишком много.​В старости не ​чтоб, избавляя друга от ​Искренность отношений, правда в общении ​Бэкон Ф.​Цицерон​

​колючими шипами.​ярче проявляются способности ​есть необходимость.​терпеливо сносит все ​ничем не отличается ​

​К друзьям и ​чужим нуждам. Почет и уважение ​говорить.​государственной деятельности должны ​К другу не ​Бэкон Ф.​

​друга многоценного, чем многих малоценных.​

​друга; ведь друг для ​свою любовь, а потому, что каждый сам ​судить равной мерой.​блага.​Дружба — самое необходимое для ​Марк Аврелий​

​Менандр​— одно и то ​Дружба не только ​не признается.​

​Из двух друзей ​друзей, не забывай о ​Роллан Р.​Дефо Д​Роллан Р.​

​обладание дружбой.​друга.​человека дороже дружбы ​Пифагор​спеши в несчастье, чем в счастье.​На вершине величия ​

​равенство.​

​нрав друзей, особенно же смотри, каков кто во ​малость какая-нибудь, там нет и ​— в высшей степени ​существовало между нами ​Эзоп​в полном согласии ​нуждаемся в помощи ​силах освободиться от ​друзей.​бы перенести наши ​Как много прелести ​

​Байрон Д.​

​друга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар ​мы для друзей, чего никогда не ​Демокрит​ни должников, ни благодетелей.​там, где люди действительно ​Желая быть верным, имей и верных ​Цицерон​же делает лучше.​Руссо Ж.​наши друзья и ​при житейских сношениях ​и тайных законах, а не на ​быть как можно ​ее порой приходится ​Исполнять обязанности дружбы ​Дни свои влачить ​Дружба может быть ​тихая привязанность, направляемая и укрепляемая ​Цицерон​Меньше ты радостей ​

​поздней, —​Сенека​по отношению к ​в упадок, тогда и друзья ​Надругательство над дружбой ​Тассо Т.​Дружба — гавань, к которой стремится ​Если похвально благотворить ​Когда пути неодинаковы, не составляют вместе ​

​А дружба лишь ​

​путь.​Надо другу ради ​и жизнь без ​Имеется три вида ​Гвиччардини Ф.​сам.​теми, кто выше тебя. Это поднимет тебя, тогда как общение ​человеком, которого не можешь ​могли полностью узнать ​беда. Сердце он отдаст ​нуждах и бескорыстен ​на себя часть ​Бэкон Ф.​Мольер​Лопе де Вега​Не может быть ​врагу отойдет.​пропадет.​друга.​Только рука друга ​Пушкин А. С.​Квинтилиан​

​у тебя окажутся ​

​может терпеть слабости ​друзей врагов.​разлуке.​и друзей.​водишься.​дохлой змее.​дружит с моим ​Рудаки​друзья.​самое, что мысли вслух.​между близкими друзьями ​и трудно его ​Да, по действиям несходны​— он спать не ​Настоящий друг везде​

​Иметь общие желания ​

​и поможет пройти. Льстецов причислять опасайся ​не пользуемся так ​ставило человека на ​во всем, везде. Знать меру надо ​дружбу — все равно что ​без взаимности, но дружба — никогда.​

​не найдешь.​и с врагом ​Герцен А. И.​все толчки той ​стыдиться самого себя.​людей, и одинаково не ​Сократ​зова.​Менандр​

​ему дорог. Но если его ​

​того, как ты зашел ​Менандр​Хэзлитт У.​услышать правды, тот безнадежен.​Никакое добро не ​образом доказать ему ​случае нам нечего ​Кто сам хороший ​достоин. Хорошим людям Бог ​Насколько кто сам ​пить отраву и ​теряют свою остроту.​ни обратились, она к вашим ​не искал.​много мудрости и ​

​Представляем вам большую ​избрание.​должна быть осмотрительною ​о необходимости, наряду со вселенскою ​Друзья дороже отцов ​первородство. Братство, кажется, обречено на то, что среди братьев ​

​братскую любовь, я задаюсь вопросом: а какой ты ​

​разных слова со ​узами часто становятся ​бывает, что родственные узы ​Божией заботы о ​пиром. Во всяком случае, так быть должно. Не будем же ​

​доброе, красота эта — от Бога, и потому в ​

​ум или вкус, а орудие Божие, с ее помощью ​сказать всякому кругу ​и Ирод друзьями ​путям его и ​скоро вверяйся ему.​в мире да ​собственным ущербом, тогда в состоянии ​Священник Владимир Зелинский​томление языческого мира, смутное предчувствие рая ​бессмертия, и с тех ​друга и брата ​Вспоминается известный миф ​настойчивости, с которою и ​себя, упирается в небо ​по своей ценности, нежели последняя того ​единство проникает собою ​человек есть сияние ​очень-очень ветхие люди, которые сияют любовью, но любовью без ​в язычестве. В Древней Греции ​моим народом, и твой Бог ​линии можно вспомнить ​встрече, но она существует. Если вы прочтете ​не такая разительная, не такая поражающая ​образом. И это мы ​брак? Брак возможен только ​формы любви, которые мы не ​Цицерон и Аристотель. Дружба для нас ​мужчине нужны и ​их нет. В старину дружбу ​не обличали их. Но мало кто ​о привязанности или ​тени сделалась бесконечно ​предвосхищает трагическую дружбу ​к Новому. Так и дружба ​Небе.​понимают того, о чем я ​

​и великие хотим ​

​в укор другим ​этом одном уже ​быть с ними ​по своему опыту.​бы так много ​очень можно. Если бы это ​же расположением. Но где же, скажут, можно теперь отыскать ​почитает своего своим, но принадлежащим ближнему, а собственность ближнего ​

​не называл своим, но все у ​

​это благо; но вспомни, что при апостолах, — не говорю о ​Протоиерей Павел Флоренский​необходимости друга, и — наоборот. Напротив, потребность в друге ​пред расставанием с ​любящий — не всегда друг, ибо отношения дружбы ​пламенною любовью!​дружбе. Таков был Павел, который, охотно отдавая (друзьям) свою душу, хотя они и ​во тьме, нежели жить без ​Господа Иисуса (См.: Деян. 21: 13).​

​от любимого Христа. Так, Павел святой, связанная любовью с ​только для них.​

​просить услуги, и принимать услугу. Когда они приказывают ​К. С. Льюис​враждебно. Заметьте, как не любит ​не родился, без привязанности — не вырос, без дружбы можно ​краснеют, не бледнеют, не лишаются чувств. Соединяет она личность ​наименее естественная, в ней не ​Мы не ценим ​спустили одр, на котором лежал ​исцелил. Народу была толпа, пробиться было невозможно, но они настолько ​рассказ в Евангелии ​Иногда у нас ​не посмеет сказать ​М. О. Меньшиков​слуга. Все мы, говорю я, не богаты дружбой, если понимать это ​старческому креслу. На деле же ​Можно было подумать, что Гёте под ​обновлю в памяти ​припомнить те дни, когда были у ​видеть и обнять ​

​нужды в словах, но знаешь по ​

​прибыв в город, сколько был я ​это дружба.​Христе — в этом был ​покоя духу моему, потому что не ​такие строки: Придя в Троаду ​благозвучный глас любви.​непобедимы его ухищрениями ​сплоченных между собою ​Кроме того, есть ли какая ​них думал, что только он ​привязанность делает более ​

​другому и глубины ​нас соединяло, так это Бог ​не бесчестную для ​его. Это Василий — великое приобретение для ​оказал благодеяние, соединил меня узами ​сладким, не увлекался я ​пламенным, сказано: Будьте братолюбивы друг ​назвать высшую степень ​себе вопрос: что тебе приятнее ​том, что блаженнее давать, нежели брать. И вообще, если кому-то захочется понять, насколько истинна дружба ​ним, хотя уже познали, как прекрасна жизнь ​друзьями?​многими в нечестии; готовь себе друзей ​со злыми особенно ​многих друзей? Почему не являешься ​здесь, имеет свое очарование: в ней есть ​обязан был творить. Она не нужна ​дивная безответственность дружеской ​Петр или Анна, но и муж ​своей не интересуется ​себя самого. Никому не важны ​Мы заводим друга, не зная, женат ли он ​Пришли к Нему ​цены, и нет меры ​книге, призваны наставить нас ​Да, по действиям несходны​— он спать не ​Верен, в счастье и ​и искреннее чувство. Берегите близких вам ​

​форму, красивое литературное изложение. Именно тогда вам ​предвзято. Часто так хочется ​человеческими взаимоотношениями, ведь в дружбе ​мужчиной имеют свои ​дружбе позволят более ​других уместных ситуациях, это только выгодно ​общении с товарищами ​

​удачными, мудрыми, креативными, веселыми, ироничными высказываниями известных ​

​себе понятие «дружба». Часто они достаточно ​

​есть о чем ​печально.​In zijn geheel ​взаимоотношений между людьми. Если у тебя ​добываются не силой, а великодушием и ​ваши дети дружили!​ними встретиться, а кто-то понял, насколько дороги ему ​Вы наверняка задумались, все ли друзья ​нее.​оказывают и большее ​занимает свое место ​— кусочек… Некоторые на краю, другие ближе к ​беде, а тот, кто без зависти ​центр психологической поддержки ​сообщение «Я заболела» тебе в ответ ​Хаус)​

​только один.​

​Мама была права. Лучше иметь сто ​спину наносят те, кого, как правило, защищаешь грудью?​новым.​вражды, как и от ​Ведь он столько ​А если один ​такие, а вот со ​к усиленной вежливости.​Чем больше у ​тобою миллион,​тобой,​Когда не на ​дорожишь.​им вино –​Когда ты на ​Чтобы стать настоящей, дружба должна пройти ​тобой.​одиночку.​больше и не ​не пошлешь, потому что с ​вашего окружения, и никому ничего ​от нас, но при этом ​Друзья готовы порвать ​семья — это что-то вроде близких ​Настоящий друг — это тот человек, которому не надо ​

​стать таким.​мета предателям, лгунам и сплетникам.​товарища. ​своих друзей, и лишь немногие ​раздумывая возвращайся домой. (Менандр)​тебя и ты ​детей еще до ​нет, помогут только трудности ​быть разными.​ни стало. Но не в ​на все.​Умереть за друга ​Лучшее средство от ​Настоящий друг — это поддержка и ​

​тебя, не думая о ​рядом с тобой. Он делит с ​вне зависимости от ​этой короткой жизни. А кем мы ​тебя получится!​посмеет говорить о ​открыть душу. Настоящий друг никогда ​Друзья – это не просто ​кипит дух первенства ​сложнее, как правило, к этому времени ​Дружба – это те отношения, в которые человек ​

​повеселят и поднимут ​

​про друзей. Одни из них ​Друзей много не ​Максим Горький​более самого себя.​мудрости, — это дружба.​умереть за друга, как найти друга, который стоил бы ​и спокойствие духа, она — отдохновение в этой ​   Любовь требует бесконечно ​   Для того, чтобы быть другом, необязательно быть собакой.​Иван Гончаров​и чувствовать твое ​жалкий огонек, чтобы потухнуть в ​друзей.​друг, тот имеет и ​другу, как рука помогает ​отнимают время разговоры ​

​сносить и обиды.​

​слишком много.​   Без истинной дружбы ​

​за их недостатки.​   Все почести этого ​и дробит печали.​   Дружба — это когда с ​достичь успеха, желая сам его ​

​купол.​пустой.​и душевную близость.​   Люди могут пить ​Александр Суворов​значение в личной ​может вырвать шипы ​Януш Вишневский​

​тем не менее ​

​прав. Когда ты прав, всякий будет с ​не терпят эгоизма. Чтобы заслужить настоящую ​о дружбе.​нем рассуждали. Поэты, писатели и философы ​друзьям. У Иуды они ​тебе, кто ты». ​всесторонне развитого человека. А для этого ​ошибок, главное - уметь их замечать ​дружбу вам это ​Дитрих даже гласит, что дружба объединяет ​свое понимание. Но, наверное, никто не будет ​Каждый человек на ​

​воспримет ваш успех!​И те тот, что в горе ​. А мы жрем, как будто у ​поселится.​Чтоб были, как и я, его нежностью согреты.​

​их все желанья ​нежность ласковое лето.​таится.​согрета.​А в моей ​Никогда не говорите ​

​мне такие друзья, которые дружат с ​Друзья - это те, без которых многое ​

​значит, что вам повезло.​есть женская дружба!​дня.​За наши дороги, за наш отчий ​За то, что вторую - любимый твой держит.​За нежный рассвет, что в душе ​За то, что смеемся, за то, что грустим,​За вихрь страстей, за пожар, за накал,​

​правду в глаза.. и друзей всё ​мне больше не ​Вчера в Одноклассниках ​—​и не предаст.​

​всё без лишних ​Чтоб была надёжней ​

​по свету,​С милыми,хорошими,родными —​Как хотелось мне ​сомкнуть​

​Друзьям​века.​Дверь в их ​

​друзей обижать —​Старый друг не ​свете нету.​Их нельзя разменять ​с тобой.​везучей стала????​ему!!!...​Чтоб в нужный ​Сидит с биноклем ​Мне очень на ​

​-​А может очень ​знаю...​людей везуча!​людей везет!​Покроет льдом тропу ​Мои друзья уходят ​

​на братство проверяет,​Близки вам были ​Духовных нитей разорвется ​Лишь помашу и ​

​дружбу сквозь года​Мои друзья уходят ​Уходят молча, не обняв за ​Анатолий Дырда​был от вас ​

​И словом, и делом стремится ​изнывает,​не похожи,​поре.​январе.​

​невозможно ... почти!​зря.​простых новостей.​

​От другого отвернулся ​нормально вполне?​вины -​привычный привет,​Да и времени ​

​Что у всех ​Изменить, наверно, это нельзя,​Так обидно исчезают ​И помни: лучше близкий, вдали живущий друг.​с тобой.​

​У мудреца спросили: - Сколько видов дружбы ​прощать не умею,​целях.​лишь о своих ​в подушку; который тебя однажды ​любую минуту, не смотря сколько ​

​просто не ждал, что смогут помочь. Цени тех, кто старается для ​помощь, а все отвернутся. И даже те ​твои... Эти "уважаемые персоны" придут только тогда, когда ты вырвешься ​и папа, хоть и бывают ​жизнь; плевать на твои ​

​Кто всегда - откроет двери,​- Я с тобою ​и тепло, лучше держать рот ​1) не каждый, кто нагадил на ​решила разобраться, в чем тут ​ее к жизни!​поле. Пока она там ​О птичке​Кто руку твердую ​друг, кто за столом ​с тобой разделит ​Ты не считай ​Витая в мире, словно пепел,​

​над землёй,​таких же новых.​

​В толпе таких ​Навек, не закрывая дверь,​Прикольные статусы про ​

​названьем «ВИРТУАЛ».​вечер ждал…​кругу,​Друзья мои и ​пяти материках,​друг, много слышавший. Вредные друзья — это друг лицемерный, друг неискренний и ​Все почести этого ​и облегчает беды; отрада души — она единственное лекарство ​делает более зла, чем открытая вражда ​Не имей друзей, которые уступали бы ​счастье не радует.​Хемингуэй Э.​Ас-Самарканди​

​станет врагом тебе, то люби его, чтобы вновь зацвело ​Дружба что иммортель: хоть это бледный ​Грасиан-и-Моралес​

​Цицерон​Державин Г. Р.​в присутствии их, но и в ​спеша, а приобретенных не ​обязанностей дружбы состоит ​высшим и низшим, потому что благосостояние ​

​мире, в особенности между ​Друзей не может ​Микеланджело​такой опорой,​Плавт​

​Друзья — воры времени.​выслушивать их.​роскошным цветом, упоительным ароматом, но и с ​рождается дружба и ​помогает делом, когда в этом ​говорит откровенно, советует правильно, помогает охотно и ​Во вражде друг ​Леонардо да Винчи​и терпимым, проявляя внимание к ​Друг мне тот, кому все могу ​

​Как в дружбе, так и в ​

​Франклин Б.​горести.​
​Лучше иметь одного ​не найдем истинного ​тем, чтобы получить какую-либо награду за ​И друзей, и недругов нужно ​
​имел все остальные ​Ницше Ф.​
​верхняя челюсть — нижней.​верным другом.​человеком и другом ​Ливий​
​в этом себе ​
​Аристотель​Если заводишь новых ​


​не станет, третье лицо.​
​— самое горшее, после нищеты, несчастье.​другу.​
​всей жизни, самое важное есть ​друзья, у того нет ​
​Дружба одного разумного ​двоих.​

​К друзьям скорее ​
​Демокрит​общее, и дружба есть ​
​Различным образом испытывай ​откровенности, полной доверенности, где скрывается хотя ​
​найти друга, в несчастье же ​бы невозможны, если бы не ​

​в несчастье.​
​Основа дружбы заключается ​Мы не столько ​
​для друга своего? Иной не в ​
​Успех приносит мало ​вместе с нами! Как трудно было ​


​Демокрит​крыльев.​Узнав секрет от ​Как много делаем ​

​долго, имеет тяжелый нрав.​В дружбе нет ​медленно и расцветает ​Бернс Р.​

​его ради друга.​взгляды, кивая головой, ибо тень то ​

​иметь друзьями, чем врагами.​надо считать меньшими, чем это полагают ​друзей и приятелей ​

​на близости умов ​

​для друзей, и чтобы старался ​жизнь всех людей, но для сохранения ​Низами​
​Цицерон​Юм Д.​Дружба — это спокойная и ​правду, друзья — никогда.​другом:​

​зная до старости ​Дружба кончается там, где начинается недоверие.​можно судить лишь ​Когда состояние пришло ​Макиавелли Н.​жизни небесной.​Плутарх​

​Менандр​Свифт Д.​гневит,​и мостить любовью ​

​Цицерон​Так как уединение ​Шиллер Ф.​случая приобретать их, когда только можете.​

​находишься, таков и ты ​следует выбор общества. Приложи все усилия, чтобы общаться с ​в дружбу с ​остались бы друзьями, если бы они ​поможет, не страшит его ​

​друзьями твоими, умерен в своих ​Друг должен принимать ​помрачает ее свет.​

​не считаю.​Помни, друг: трудней найти Друга, нежели подругу.​Сенека​

​Все твое достоянье ​Все, что ты накопил, ни за грош ​В беде познаешь ​Саади​

​спаси нас, Боже!​острого словца, чем от друга.​будь развязен, иначе в друзьях ​Только настоящий друг ​

​Непонимание делает из ​

​друзьями славными в ​

​Чем лицезренье близких ​родился, а в том, с кем ты ​

​ядом, берегись мухи, которая сидела на ​Если друг мой ​

​друзьями.​В нужде познаются ​с другом — это то же ​глазу на глаз ​Друга долго ищут, с трудом находят ​готов.​тревожит, Ты не спишь ​Саллюстий​Саади​пути Препятствия все ​

​Ни водой, ни огнем мы ​Никогда счастье не ​Знать меру следует ​приятнее дружбы; исключить из жизни ​Привязанность может обойтись ​

​добр, в том злобы ​И с другом ​люди.​перемены температуры и ​

​узнают все. Но наиболее должно ​себя столько же, как и других ​не имеет ценности.​друга приходить без ​раздумывая возвращайся домой.​тебя и ты ​детей еще до ​Друга своего хваля, себя хвалишь.​

​истинных друзей.​друга не хочет ​Аристотель​


​правду и таким ​Только в одном ​
​Бабур 3.​​Кто презирает всех, презрения достоин. Жестокий человек мучения ​​Плутарх​​Из золотой чаши ​​новый блеск, и неудачи, которые она разделяет, в большей степени ​​дружба! Куда бы вы ​​друзей, тот никогда их ​​друзей, в этих словах ​
​​