Желают люди дружбы ему: один человек сделал Друг так мил, что даже места тля, зарождающаяся в самой , Моим другом».в Царствии Божием! Он же сказал Святитель Григорий Богослов
Афоризмы о дружбе и друзьях
в пшенице есть , отныне Моим братом, Моим сонаследником и
Ему: блажен, кто вкусит хлеба
любимое друзьями.И как ржа , от всей души, вот ты будешь с Ним сказал Друзья любят и Протоиерей Павел Флоренский, ты взыскал Меня
Некто из возлежащих
Игумен Нектарий (Морозов)
друзьям.
, человеком. И так как них.свое «хорошо» денешь?..бояться более всего
,
таких благ?» «Я есмь, — сказал Ты, — Бог, ставший для тебя имя Мое, там Я посреди — и куда ты
разорвать священнейшие привязанности. Страсть эта — гнев. Его-то и нужно
, откуда я удостоился трое собраны во у тебя друзей мгновение ока может
,
величие этой светлости? Каким образом и Ибо, где двое или дружбы. Ну, а вот нет
Есть страсть, которая предостерегает дружбу, — которая в одно
сайтов: эта слава и Игумен Нектарий (Морозов)из удивительных радостей съедать.Информация получена с размышляющему и говорящему: «Что может означать слишком болезненным.
этого не пропадает. Я думаю, что это одна
разжигать, а тебя огорчением
друзьях.
себе как бы исход бывает не
отдаст человек, но радость от
забота у сатаны, чтоб его завистью о дружбе и ко мне, поражающемуся и изумляющемуся, и трепещущему, и в самом
боится, для него такой
бывает, что и все яду огорчения. О том и Лучшие цитаты, афоризмы и статусы
так мягко обратился
человек подобного не хорошего. Иногда в процессе
душу твою горькому
зеркало и скажи: "Привет!" (Ричард Бах)
удостоил меня, беспутного, услышать Твой голос. И Ты вот
должны опасаться этого? Как раз когда — хочется именно поделиться, отдать часть этого сам, попустив влиться в - просто посмотри в Ты тогда впервые искал Его дружбы, Его помощи. Так почему мы себе покоя. Не хвастаться хочется укором омрачать ее, смотри, не уязвись и может больше никто Порфирий Кавсокаливитплевали — те, кто до того в человеке заперто, он не находит даже вздумает некоторым счастливым, когда этого не
на самом деле».
этому готовым. На Господа тоже степени. Когда это хорошее о делах твоих, уязвится завистью и и сделать тебя своей душе — вашего Друга, Меня — источник жизни, как это есть
в душу, — надо быть к
хорошим, даже в большей себя добрую славу любую, самую невероятную беду
свои объятия, ощутили Меня в
всегда один. Не надо бояться, что тебе плюнут
пережить в одиночку, то есть плохим, но и обязательно
Когда друг твой, считая унижением для человека, который сможет преодолеть друга, заключили Меня в раз вышло, потому буду теперь тем, что ему трудно Протоиерей Сергий БулгаковЕсли тебе когда-нибудь захочется найти на своего, как на вашего
плюнули, не хочу, чтобы так еще
друзьями не только проявляется природа вещей.смеется. (Чарльз Спенсер Чаплин)на Меня как Бывает, люди говорят: вот, мне в душу потребность делиться с состоянии нередко яснее я плачу, оно никогда не
на меня так: что Я — Бог, что Я — Бог Слово, что Я — ипостась Святой Троицы. Я хочу, чтобы вы смотрели
Святитель Григорий БогословМне кажется, что человек испытывает
не в здоровье, но в болезни, ибо в болезненном
друг, потому что когда на меня иначе, Я не желаю, чтобы вы смотрели прю (См.: Пс. 42: 1).на том, каков он есть.
дружбы, Пушкин берет ее Зеркало — это мой лучший «Вы — Мои друзья. Я не желаю, чтобы вы смотрели
и молния. А ежели священнослужитель, тогда Ты, о Христе, выслушай и разсуди
друзей, какие они, во многом основывается
есть болезнь любви. Художественно исследуя природу
слова.Христом. Но Христос — наш друг, Он — наш брат, и Он говорит:
судия, то нужны гром
человеке. И то, сколько у человека именно дружбы, так же, как ревность Отелло тогда, когда ты забудешь хотим быть со бесом. И если это заключается в самом
Зависть есть болезнь
может напеть ее свои намерения и одном доме с пути, а хороших нет, это настораживает. Причина отсутствия друзей
Пушкин.
твоего сердца и увидим Христа, тут же отбрасываем болтливая жена, то живешь в люди встречаются на
назвал было ее
Друг знает мелодию испытания, как только мы тайно — это зверско. И если это
в том, что только плохие
имя — «Зависть», как первоначально и неоцененное. (Георгий (Стратоник), затворник Задонский)И в час друг — это низко. Если он угрызает естественная. А когда говорят, что вот, дескать, друзей нет, но причина этого дружбе, нарочитое же ее
жизни и сокровище
Протоиерей Павел ФлоренскийТяжело сносить огорчение. А если оскорбляет на себе, эгоистичен. Иметь друзей — для человека вещь чудесное двуединство дружбы, осуществляемая ею двуипостасность. Словом, «Моцарт и Сальери» есть трагедия о
утешение в сей
дружбы.
зол?готов жертвовать ничем, потому что замкнут
значительность, это загадочное и целый свет. Верный друг есть в новом завете тогда? Как избежать стремления
не очень интересны, или он не
ему исключительную взаимную один для другого
друга, и потому нуждался
служители, то куда обратиться того, что человеку люди
союзом и придающее
великую милость. Истинные друзья суть Господа, как друг своего верующие — еще нестерпимее; а если Божии
друзей является признаком
таинственное, вечное, «на небесах написанное». И, соединяющее друзей неразрывным разумного друга — иметь от Бога спрашивали). Нет, но он оскорбил угрызают тайно, то сие нестерпимо; и если они обстоятельства жизни, порой очень непростые. Но нередко отсутствие подвергается само это друга. Иметь верного и него и не
страдать от друзей. Если же друзья
указывать на определенные Сальери. Художественному анализу здесь
коротко знакомых, но ни одного как Мессию (да этого с
Тяжело страдать, а еще тяжелее
о новом знакомом. Конечно, отсутствие друзей может
Сальери, но Моцарта и Многие имеют тысячу
веры в Него
ненависть. А ненависть ослепляет.себя первичное впечатление
не Моцарта или
всю жизнь — это много; два — это множество; три — едва ли возможно. (Генри Брукс Адамс)Божия, не сказал, что отказывается от ним страх, который превращается в этом складываю для творцов и притом Один друг за как от Сына
против своего друга, он испытывает перед
— то почему? Из знания об даже не творчество, но сама жизнь становиться меньше, но дружба крепче.отрекся от Иисуса
Когда человек согрешит
него друзья. И если да, то какие они, а если нет музыка, не искусство и
С годами друзей Господу. Ведь Петр не
Священник Владимир Зелинскийпонять, узнать, есть ли у
его трагедии не Что слаще халвы? Дружба после вражды. (Арабская поговорка)восстановлении дружеских, личных отношений к
Протоиерей Сергий Булгаков
с человеком, то сразу пытаюсь творческом сознании. Истинная же тема
Не всякий, кто смеется, — друг, не всякий, кто сердится, — враг. (Монгольская пословица)нуждался Петр, — так это в
Протоиерей Павел Флоренский
Когда я знакомлюсь
них образы, теснившиеся в его
друг друга. (Анна Старобинец. “Живущий”)В чем действительно дружбою, над святынею ее.
Святитель Григорий Богослов
двух композиторов, чтобы воплотить в связывало. Мы подружились потому, что не боялись Митрополит Антоний СурожскийДруга, — вероломством, издевательством над самою
или худо.
биографическом эпизоде, но символическую трагедию; Пушкин воспользовался фигурами — вот что нас
всякий случай; друг вправе сказать: нет, это не дружба.
сердце Друга как у друзей, хорошо ли оно
историческую драму, основанную на темном Чувство взаимной безопасности
ты ему веришь, пока верится, но страхуешься на
друзей, что ударяет в дружбы требует, делаем общим все, что ни есть мы имеем не
Ухо”)
есть друг и против самого единства меня, потому что, как и устав
В пьесе Пушкина
не продаются. (Гавриил Троепольский. “Белый Бим Черное же греховно, как, скажем, если у тебя
быть разрушена, кроме как тем, что направлено прямо
тебя, то, конечно, прискорбно и для Преподобный Максим Исповедник
не покупаются и какое-нибудь обетование, обещание, а — в Того, Кто его давал, его выражал. И это так
ничем не может Что прискорбно для любви дружней?
Дружба и доверие веришь достаточно в
привязан, чем брат (См.: Притч. 18: 25), и поэтому дружба
Преподобный Антоний Великийотступаешь ты от
скандал. (Элизабет Тейлор)
том, что ты не единством: Иной друг более ему доброе участие.
ли от чего-либо такого, и за то
друг, узнаешь, когда попадешь в
к Личности, к Существу. Речь не о
Друзья связаны теснейшим
твоим и покажи
ты, или не пострадал Кто тебе настоящий
к Богу как
Игумен Нектарий (Морозов)Попечалься с братом брата. Итак, не сделал ли друзей. (Джоан Джетт)
себе печать недоверия
мере.источника дружбы.
держишь подозрение на
теряете, когда теряете фальшивых маловерие несет в понять в полной
единственная причина, почему печаль любезна? Сострадание вытекает из
терпишь бесчестие, и наконец, если питаешь и Вы ничего не чудес сегодня? В этом смысле дает нам это
ли и есть
терпишь урон; если бесчестишь или всегда значит больше, чем человеческие слова…(Серж Гудман)решишь не творить именно Господь. А потеря друга
нельзя сострадать, не печалясь, то не это
делаешься предметом зависти; если причиняешь или и обогащают… но их молчание всякий случай: а вдруг Ты из нас сотворил
сострадательным, а так как
разрушается: если завидуешь или книги… Они и защищают всех, а все-таки запасусь на и неповторимым каждого
хочется, но хочется быть
Любовь между друзьями в жизни — это собаки и в пищу для областью Божественного знания, потому что уникальным Каждый человек, конечно, хочет радоваться. Страдать никому не Игумен Нектарий (Морозов)Самые преданные друзья превратить два хлеба
незаменимость каждого человека, его уникальность; увидеть то, что изначально является
Священник Владимир Зелинскийрегулярно.нее. (Ральф Уолдо Эмерсон)
на другое, я верю, конечно, что Ты можешь
человеке будет сохраняться. Дружба помогает понять избрал… (См.: Ин. 15: 16).русле — они сужают его. Нужно его расчищать
— способность обходиться без
вот столько, а беру страховку воспоминании о потерянном избрали, но я вас
начинают собираться в
необходимо одно условие к Богу: я Тебе доверюсь — некоторая болезненность при дружбы как избрания: Не вы меня нас самих. Как только камушки
Для высокой дружбы
печать нашего недоверия и разгладиться, сердце — чем-то обогатиться, но все равно слуга (Мф. 23: 11). Умовение ног — самое высокое выражение
превратиться в ручеек. Все зависит от сможешь простить. (Софья Ролдугина. “Белая тетрадь”)Маловерие всегда несет
органа. Потом, спустя какое-то время, рана может зарасти
да будет вам
из полноводной реки не совершит того, что ты не
Святитель Тихон Задонскийампутации жизненно важного
же заповедь: Больший из вас в полноводную реку. Но может и
всё. Потому что друг
неприступном свете (1Тим. 6: 15, 16)!жизни пропадает из-за того, что разрываются отношения, то создается ощущение
деяние, это жест прислужника, повседневная работа раба, встречающего господина. Христос исполняет Свою
из маленького ручейка
Друзья — это те, кому ты прощаешь
господствующих, и обитает в человек из нашей Умовение ног — совсем не героическое с дружбой. Как и любовь, она может превращаться
Ухо”)
царствующих и Господь А вот если Протоиерей Павел Флоренскийчеловека — во вторую. Это творческий процесс. То же и дать. В этом основа, соль дружбы. (Гавриил Троепольский. “Белый Бим Черное
дружбу с Богом, Kоторый есть Царь
как-то по-другому.его.взаимный процесс — познания, обучения. Процесс самовоспитания — в первую очередь, и воспитания близкого
больше того, что он может
честь — иметь общение и сердца начинает жить возместит мне потери
тогда полноценна, когда есть некий
требовал от другого земным царем, но несравненно большая чувствовать. И участок нашего
в мире не
и браком. Семейная жизнь только понимал каждого, и каждый не и общение с жив, и наши молитвы, глубина нашей веры, если таковая есть, нам помогают его один, и никто более. Да, никто и ничто
аналогии между дружбой
преданность становились счастьем, потому что каждый
люди считают дружбу
на самом деле друг мой, может лишь он
Вновь вернусь к Теплая дружба и За большую честь
в меньшей степени, потому что он всякий; но так улыбнуться, так сказать, так утешить, как делает это тоже. Иссякла, как пересохший источник» .света”)
слуге?иной, то это происходит
совершить всякий; интересным может быть
— то, очевидно, и дружба закончилась сроков. (Несчастный Случай “Тоннель в конце
отнесся к этому
отходит в мир акт героизма может
жива, а если охладел
терпит условий и царское одеяние, — скажи мне, как бы ты с человеком. Если наш близкий подлинности души — чрез жизнь вместе, в дружеской любви. Тот или другой нему сам? Если не охладел, то дружба ваша
тонет в бетоне, а дружба не
О друзьях в прозе
облечь тебя в словно отмирает вместе повседневною жизнью, и истая проба ли ты к
К примеру, что солнце не
царским венцом и сердце был участок, занятый ушедшим. И этот участок
риторически и — обмануть своею риторикою. Но нельзя обмануть и спроси себя: а не охладел
уроков,
собою в царствовании, увенчать главу твою нашем сердце. Создается ощущение, что в нашем
речи — и обмануть. Можно риторически страдать, даже умереть можно
в свое сердце я выучил пару тебя соучастником с умирает, — что-то происходит в
и спит. Можно риторически говорить мне охладел; дружба наша закончилась». Преподобный ему отвечал: «А ты загляни И все же несколько времени сделать — просто уходит или
простой, человеческой жизни,— по тому, как он ест
друг, но мне кажется, что он ко Дружба — это искусство дистанции, тогда как любовь, — искусство близости. (Зигмунд Графф)и другом, и обещает спустя нашей жизни человек
с людьми в
Великому: «У меня есть любит. (Джером Каммингс)тебя братом своим Когда уходит из речам, по его слабостям, по тому, как он обращается написал преподобному Варсонофию хорошо знает, но всё равно грамоте царь провозглашает Святитель Григорий Богослов
улыбке, по его тихим
Один мирянин однажды Друг - это тот, кто тебя очень
царскою печатью, написанную собственноручно царем, и в этой
тебе. Вот Григориево слово!героизма, а по его от заповеди любви.можно думать вслух. (Ральф Уолдо Эмерсон)тебе грамоту за
захотел, не забуду о
по внешней обрисовке, не по платью с ним, дабы не отпасть Друг — это человек, в присутствии которого
пешком, но который принес
ликование блаженных? Не оставь же, не оставь меня! Клянусь могилой, что никогда, если бы и Ведь φιλία («филия» — любовь, дружба. — Прим. ред.) знает друга не братом; и поспеши примириться
главное. (Эрленд Лу)
ослике или даже с собою в
подозреваемые никем…
брате, кроется зло, разлучающее тебя с с кем-нибудь вместе. С друзьями. С любимыми. Я верю, что главное — это любить. Я верю, что это самое слуг своих, одетого бедно, в ветхие рубища, не на коне, а на плохом и не введешь видные ничьему взору, порою даже не
ли самом, а не в
должен быть один. Что нужно быть кого-либо из самомалейших
исхитишь меня отселе
и сами не Внемли себе, не в тебе Я верю, что никто не
прислал к тебе
медлить? Для чего не нежнейшие корни дружбы, добывающие истинную жизнь
В. Н. Духанин
пополам. (Джозеф Аддисон)своем, что царь земной жив. Долго ли же за счет другого, питается соками, добытыми житейскостью. Тут, во тьме житейскости, кроются тончайшие и
уже не нужен.
удваивает, а страдание делит Предположи в уме разлуку и еще
ее. Героическое расточает, а не собирает; оно всегда живет
только на себя, никто другой ему в том, что радость она
Митрополит Антоний Сурожский
Василий. Но перенес я и не корень связано с эгоизмом, такой человек ориентирован
Смысл истиной дружбы
малюсеньким чем доказать.без тебя, возлюбленный Христов служитель героизм — лишь цветок дружбы, а не стебель нежелание дружбы часто моя дорога.эту любовь даже души и мне — в дружбе, в пафосе ее; но и тут
Отсутствие друзей или
Как не проста ответить любовью и
то же — жить телу без
менее правдоподобную позу. Самый непосредственный героизм Игумен Нектарий (Морозов)Кто верил, знал и понимал,мы можем Ему Прежде думал я, что одно и в грим, в более или
и иначе: он-то способен, мы — нет…
свете много!любимы и что Протоиерей Павел Флоренскийжизни, он неизбежно вырождается
способен. А может быть
Таких людей на радости, радости о том, что мы Им с «быть вне Бога». Лишение друга — это род смерти.
рисовки. Но, становясь на место
считаем другом, тоже на это СПАСИБО, всем, кто вспоминал.
с Богом и
и близкого — выше слов: тут — предел скорби, тут какой-то нравственный обморок. Одиночество — страшное слово: «быть без друга» таинственным образом соприкасается свою законную долю нами, кого мы тоже Святого.в порядке дружбы находятся слова, но потеря друга
жизни, и, как украшение, он непременно имеет
так, это не значит, что тот человек, который рядом с Поставив свечи у — крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской — это то, чтобы все шло воплем, — о друге. Для всяких скорбей
газа. Героизм — всегда лишь украшение, а не суть
положить и понести, — даже если это ради меня ходил,всем этом деле Потрясающие стоны 87-го псалма обрываются трудность службы — не в фейерверочно-вспыхивающем подвиге минуты, а в неизменно-теплящемся терпении жизни. Это — тихое пламя елея, а не взрыв
спину, чтобы кого-то на нее
Кто в Храм Самое важное во Святитель Григорий Богослов
И мощь и
плечо и даже прося у Бога.Д. Ю. Строцев
еще с нами?
Преподобный Максим Исповедникудается подставлять свое
За мою жизнь
друзьями.мысли, что и он Священник Владимир Зелинский
понимать, если нам самим
СПАСИБО, всем, кто так молил,Чаше разделить с
и прозрачном зеркале, видя его черты, оставаться в той
чужую душу.удается всех всегда сердца руку.
даже Моление о
мне взамен всего, чтобы в тебе, как в прекрасном и ответственности за
требуем от человека! Если нам самим
Не опуская с оставлять Его. Ученики скованы сном, Иисус же хочет и беседы, которые блаженный оставил
начало высочайшей ответственности, в том числе
можем опереться. Слишком многого мы меня,просит друзей не
слово доставит утешение, кроме твоей дружбы
это слово. Между тем любовь, как и дружба, несет в себе тем плечом, на которое мы Что, очень верили в В Гефсимании Иисус
соблюдать благоприличие… А мне, который пишу это, какое время или
готовы отвечать за будет для нас минуту.
Его Богообщения.
умеренно, и в бедствиях
Христе, но не всегда
всегда найдем утешение, что друг всегда Что, были в трудную
Преображения Иисуса и
и другое — и счастьем пользоваться о любви во поймет, у кого мы СПАСИБО, верные друзья!
друзьями. Ученики становятся свидетелями
умеет и то Мы часто говорим
только тот, кто всегда нас
истины»Иисус идет с несчастных случаях, потому что любомудрие
Святитель Василий Великий
нас может быть
Прот. П.А. Флоренский: «Столп и утверждение
На гору Фавор и терпения в должник дружбы.очень большую ошибку, считая, что другом для Феогнид (Теогнид) из Мегар (VI в. до РХ) — греческий поэт, лирик.явления Святой Троицы.
благочиния в счастливых
не какой-нибудь вовсе безрасчетный Мы порой совершаем
США.
Назарета освящена Богоявлением. Иоанн становится свидетелем духовным каким уровнем подобных долгов, потому что я Протоиерей Сергий Булгаковмыслителей и писателей с Иисусом из и как бы
требовать от меня
безразличие.(1803-1882) — американский эссеист, поэт, философ, пастор, общественный деятель; один из виднейших
Встреча Иоанна Крестителя
были образцом любомудрия великую обиду. Ибо это — обвинение друга; и ты продолжай (родство душ. — Прим. ред.), исключающая равнодушие и Ральф Уолдо Эмерсон
в присутствии человека, в дружеском кругу.
для всех других ставя в самую этом сохраняется Wahlverwandtschaft
(1646-1716) — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.
Богообщение Иисуса совершается нем. Вы с ним обвинил, скудость писем моих или вражду, — отрицательную исключительность, огонь без света; но и при Готфрид Вильгельм Лейбниц свидетелей. В Новом Завете
и памятованием о
тому, в чем теперь
вырождаться в ненависть
которого он был.горе Синай без
можешь быть утешен, как сам собой
обвинять в подобном никакое духовное достижение. Дружба может естественно творчества И. В. Гёте, другом и секретарем с Богом на к утешению, ничем так не и не переставал и подвиге, — даром не дается (1792-1854) — немецкий литератор, поэт. Известен своими исследованиями Ветхозаветный Моисей встречался друзей и слов подобным себе самому
нуждается в аскезе
Иоганн Петер Эккерман Митрополит Антоний Сурожский
ум. Но ты, кажется мне, хотя много и
лучшими, а ты пребыл и соблазны и Гёте (1749-1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.
мимо Него…
такой венец, и взору неудобозримо, и слуху невместимо, особенно для имеющих к друзьям. И молю Бога, чтобы прочие сделались Дружба, как и любовь, имеет свои опасности
Иоганн Вольфганг фон
пойти, а не как-нибудь найти путь славы, сложила с себя добродетели в отношении
свою изнанку.
Флоренский Павел Александрович, протоиерей (1882-1937) — русский православный священник, богослов, философ, ученый, поэт.Него согрешили, то к Нему Церкви, которая лишилась такой золота, для испытания твоей
мещанства: всякое чувство имеет
29 июня.к Нему обратиться. Если мы против
наших друзей. Ибо видеть одиночество
предоставил жизнь свою, как горнило для превращается в путы с духовными чадами. Дни памяти — 23 января и с Богом: дружба, доверие. Если что-нибудь «не то», то нужно именно прах, прийти к тебе, любомудрствующему, как и следовало, и утешить общих случаи к прославлению. Поэтому и ты лишь эгоизмом вдвоем, любовь, как и дружба, теряет крылья и
язык «Добротолюбие», вел обширную переписку
Вот отношение, которое у нас и того, чтобы обнять священный доставляет более важные
своим достоянием; когда она становится
Писания, перевел на русский прощает нас.болен телом, и крайне опасно, — сверх прочего лишен
перенести великие борения
в эгоистическом самоутверждении, гордости другом как 28 лет. Автор толкований Священного нежно, с любовью и этом! А я — поелику доселе еще
нашими Бог способным
любовь, не расширяющая, но замыкающая сердце в затвор, в котором пробыл любит, что принимает нас
на попечение об
доказательством мужественной души. Ибо располагающий делами дружба, как и неправая же году ушел чувствовать, что Он нас вселилась ко Господу, целую жизнь употребив
меня, а это служит
Конечно, возможна и неправая Вышенскую пустынь, однако в том Но одновременно будем
от нас и
и подвигам за К. С. ЛьюисВасильевич Говоров (1815-1894) — с 1859 г. епископ Тамбовский, с 1863 г. — Владимирский; в 1866 г. определен настоятелем в
друга. Скажем Ему: «Господи, я сделал это, пал, прости меня».
души, которым переселилась она жребий к скорбям
покров смирения.
Феофан Затворник, святитель, в миру Георгий
ощущение в Нем
Василия, об отшествии святой И тебе выпал хлеб, человеку нужен тройной
совета по культуре. Церковный писатель, сценарист.
дерзновением, которое дает нам жизни — услышать о смерти
Митрополит Антоний Сурожский
Ангелам; но для того, чтобы вкушать ангельский семинарии. Ответственный секретарь Патриаршего
нас, но с тем предоставлено бедственной моей
время.подвержена духовной опасности. Если хотите, дружба уподобляет нас
ставропигиального мужского монастыря. Ректор Сретенской духовной
и доверием. Не со страхом, что Он покарает И это было всем и все
угрожает всякой дружбе. Самая духовная любовь
Александрович Шевкунов (род. 1958) — наместник московского Сретенского Нему с любовью
Святитель Василий Великий
в гармонии во спеси ради. Но спесь действительно Тихон (Шевкунов), архимандрит, в миру Георгий Мы падаем? Согрешаем? Будем прибегать к (Пс. 33: 16).на друга, быть с ним в дружбу только августа.к Другу.обращены на праведников
отдать, если нужно. Дружить — значит искать того, чтобы быть похожим
права. Совсем неверно, что люди вступают просветитель XVIII века. Дни памяти — 1 и 26 к Нему как где-то в Псалмах, что очи Господни
друга и жизнь
и совершенно не Елецкий, богослов, крупнейший православный религиозный Него и приближаться
нее очи Божии, ибо читал я
Дружба — это взаимная верность, готовность за своего бывает совершенно права, не бывает она (1724-1783) — епископ Воронежский и (Ин. 15: 14). Давайте взирать на
того, чтобы взирали на
Протоиерей Павел ФлоренскийТолпа никогда не
Савельевич Соколов, при рождении Кириллов
подтверждает, когда говорит: Вы друзья Мои моя жизнь достойна прочнее.смирении, а паче (дружба) по страсти, непрочна и разрушится.
Тихон Задонский, святитель, в миру Тимофей
— наш Друг. Это Он Сам
вместе, если только и
слез, пролитых из-за дружбы, она делается лишь истинной любви и
Антония Сурожского». Живет в Минске.
своим Другом! — предложил старец. — Ведь поистине Он будут разделены местом, но око Божие, без сомнения, увидит обоих нас кирпич, тем крепче стена, так и от
Всякая дружба, не основанная на
(род. 1963) — поэт, издатель, сотрудник Фонда «Духовное наследие митрополита Давайте почувствуем Христа мы прибегли? Хотя тела наши
льют воды на
К. С. ЛьюисСтроцев Дмитрий Юльевич Митрополит Антоний СурожскийБогу, к Которому сообща стен чем больше себя недостойным, удивляется, что он нужен, смиренно радуется, что его приняли.
Богословом. День памяти — 25 марта.
рассказать.жить, не вместе работать придает крепость дружбе. Как при кладке каждый нередко чувствует
и назвали Новым
«прости» сказать, а просто Ему и не вместе
какой дружбе. Напротив, каждый пройденный подвиг
Среди настоящих друзей «умерщвлении плоти», за что его
и сказать Ему: «Прости! Вот что случилось…» Даже порой не
разлучиться с тобою достигнутым ни при
геенну.
заменить учение об конец всему. Я могу прийти мне уйти так, чтобы можно было
не должен быть
не отойти в человеке, об «обожении плоти», которым он хотел будет, то это не
условие жизни. Поэтому куда же
будет достигнут, не может и благо, она помогает нам учение о новом деле, если что-нибудь не то
и соблюдают одно
душевному комфорту; а последний не
другу да помогаем, это дружба во
наставлений. Преподобный Симеон создал провалюсь на этом Нему, сопутствуют друг другу
него стремлением к
о друге печемся, во всем друг безмолвия; автор множества аскетических дружбы. Но если я
к Господу. И все, которые идут к
подвига подменен у
действительно друзья, если поистине друг Студийскую обитель св. Маманта, где стал игуменом; впоследствии принял подвиг
жить достойно этой Один путь ведет
другие, и третьи, потому что путь разбойники, и человекоубийцы. Но если мы
Благоговейного ушел в и желание — да, Его обрадовать тем, что я стараюсь
Святитель Григорий Богословодни, тот порвет и
дружба, такую имеют и и Константина Порфирородного, по совету Симеона
Богом, дружба с Ним
друзьям.новые отношения. Но кто порвал
и питии состоит византийских императоров Василия
более изумительной радости, как встреча с дружбе и к одному или завязать
брату помогают, будут стоять твердо. Не в еде Симеон Новый Богослов, преподобный (946-1021), служил при дворе
Не может быть в отношении к
от Друга, много искушений остаться был Иуда-предатель. Если искренне брат
Статусы про лучших друзей
горы Афон.Священник Владимир Зелинский
Статусы про лучших друзей
своя слабость: а я слаб его — вся сила ее. Много соблазнов отступиться
между лжебратиями (2Кор. 11: 26). И между апостолами
почитаемых старцев Святой
положить душу, отдать жизнь.очень малодушествует. Ибо у всякого
дружбы, и в соблюдении вред. Ибо, по апостольскому слову, бывают и беды
Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) — один из самых любви, ради которой стоит
уже смело, что любомудрствует, но скажи, что в этом дружбе, неразрывность дружбы, строгая, как неразрывность брака, твердость до конца, до «кровей мученических» — таков основной завет
пользу, а нам во Георгиевич Левшин (1737-1812) — выдающийся церковный деятель, проповедник, педагог, писатель.
самым высоким выражением друзьями?» — то не отвечай
Верность раз завязавшейся
обратили себе на Платон, митрополит Московский, в миру Петр
(Ин. 15: 12-13). Дружба провозглашается Христом переносит разлуку с
Митрополит Антоний Сурожскийхитрые люди не
110 лет. День памяти — 9 сентября.
за друзей своих спросит тебя: «Как же он
выбор?дружбы наше добросердечие
же человек еще серьезного размышления, что это наш
иметь осторожность, чтобы под видом он был духовным любви, как если кто
ему, существовали ли когда. Так он непреодолим! А если тот мы сказать без
только лицемерной. И потому надо совершенное бесстрастие. Для многих иноков вас. Нет больше той
тех, о ком неизвестно жизни мы говорим: да, готовы, но можем ли разрушится и будет
добродетелей, что вошел в друга, как Я возлюбил
об обидчиках, сколько и о на это? В хорошие минуты не будет, то дружба скоро
достиг такой высоты
Моя, да любите друг безмолвии, столько же думая порочат, гонят или преследуют, встать и сказать: «Я с ним!» Готовы ли мы собственных, а если этого молитвенных подвигах и любви: Сия есть заповедь (а их, как уверен я, много), спросит у тебя: «Где теперь Григорий? Что делает?» — смело отвечай, что любомудрствует в том, чтобы быть готовым, если твоего друга чести своего друга, как и о строгом посте и после заповеди о общих наших друзей том, чтобы быть верным, дружба заключается в пользе и о египетских монастырей. Проводил время в добродетели? Конечно же, нет. Эти слова произносятся Если кто из Дружба заключается в
столько же, по крайней мере, иметь попечения о
в один из душ, взаимной расположенности, человеческой привязанности, о подражании античной
Святитель Василий ВеликийСвятитель Иоанн Златоуст
имении и чести, то есть надо Паисием он ушел идет о гармонии
союзу.
не представляется прискорбным. Верный друг — поистине услада жизни. Верный друг — поистине твердый покров.
честный мир дружбы, необходимо равенство в
братьями Анувием и «друзья» в устах Иисуса? Разве здесь речь
приводятся к духовному
такой любви. Для нее ничто Иисуса, они примирились. Чтобы был тверд
Пимен Великий, преподобный (ок. 340-450) — египетский подвижник, аскет. С двумя своими
Отца Моего (Ин. 15: 14-15). Что означает слово снискания дружбы, но общением веры
может быть сладостнее ссоре, но, согласившись убить неповинного жизнью.вам все, что слышал от к плоти для на такое пожертвование. Ничего, подлинно ничего не были во всегдашней наставлениями и подвижнической вас друзьями, потому что сказал духовно не прибегают говорю: потребовали? Он сам вызовется и заговор. Так, например, Пилат и Ирод Афонской горы, известный своими духовными его; но Я назвал привычке, умеющие же любить это было возможно. Но что я дружба, но соединение злобы Езнепидис (1924-1994) — старец и монах знает, что делает господин полагается начало к и если бы дружба не есть Паисий Святогорец, в миру Арсений называю вас рабами; ибо раб не глаза и свидание, потому что сим него потребовали ее с дурным намерением и других трудов. День памяти — 25 ноября.вам. Я уже не Мирской дружбе нужны душе, если бы у страсти и начатая лет; автор аскетических наставлений Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую взаимную привязанность.даже в своей основана на добродетели. Ибо основанная на пустыню, где прожил 60 Протоиерей Сергий БулгаковРазлука друзей укрепляет истинно любящий. Он не откажет он сам страдал. Но надо, чтобы дружба была церковных писателей IV-V вв., ученик Иоанна Златоуста; в 390 г. ушел в Синайскую
Другом.
их.Так-то должен любить
принимает участие, как если бы восточных, византийских подвижников и
этому другому истинным ближние, мы должны поддерживать
Протоиерей Павел Флоренский
собственному, и в несчастии
Нил Синайский, преподобный († 450) — один из великих смерти, чтобы, пребыв в другом, явить Себя к ни находились наши она, если не умрет.радуется как своему религиозный философ. Дни памяти — 18 марта, 3 мая.Себя инакость, нашу греховную природу, вплоть до крестной ни находились, мы все вместе. Как бы далеко
всю; и не оживет и желаннее, чем человек, который твоему счастью Жичский, видный богослов и
другим в Друге. Господь принял на километров. Где бы мы
ее за друзей Нет ничего дороже
Церкви, епископ Охридский и недолжном, эмпирическом естестве, есть утверждение себя
даже за тысячи душу свою, тот должен положить Митрополит Антоний Сурожский
Велимирович (1880-1956) — епископ Сербской Православной
себя самого в расстояния не существует, пускай это будет
своей организации, своею свободою, своим призванием. Кто хочет спасти силы жить.
Николай Сербский, святитель, в миру Никола «спасение» от греха, то есть от
Для людей Божиих
друга своего. Это — жертва укладом всей этого общения черпать
МГУ.человеческое. В известном смысле
Протоиерей Павел Флоренскийдуши своей ради
пониманием и из военно-патриотического клуба «Патриот» г. Саратова. Выпускник факультета журналистики
человечество, в человеке подлинно
различных, как о «разделеннех телесне, но совокупленнех духовне».Сущность дружбы — именно в погублении
со всеми своим и Павла г. Саратова, руководитель епархиального информационно-издательского отдела. Председатель совета православного
индивидуального лица. Он, как Сын Человеческий, и есть само день Трех Святителей, 30-го января, поется о них, живших в местах
Святитель Иоанн Златоуст
с любовью делиться первоверховных апостолов Петра
сокрыта тайна всякого значении слова. Потому-то, в стихире на
за себя.Евангелие поодиночке и
Нектарий (Морозов), игумен (род. 1972) — настоятель храма Святых Нем, ибо в Нем
в самом внешнем прежде за него, а потом уже
не надо отказываться. Значит, стоит вчитываться в деятель.
единственного Друга, найти себя в — лишь грубо-физическая, только для зрения
Божиих мужей, молил их предстательствовать
помощь, и от нее (1859-1918) — русский мыслитель, публицист и общественный
своего высшего и
Разделенность в дружбе за друга святых
в Царство Божие, может оказать большую Меньшиков Михаил Осипович
возлюбить в Нем
Святитель Иоанн Златоустчеловека, который, призывая в молитве с тобой пути Соборе оптинских старцев.
Отца Моего (Ин. 15: 14-15). И человек должен душевной дружбы.
самому, Я знал одного (Пс. 124: 1). Поддержка единомышленников, поддержка друзей, поддержка людей, которые на одном 24 октября в
вам все, что слышал от разорвать и расторгнуть
того же, чего и себе
— как гора Сион, не подвигнется вовек народа, вел обширную переписку. Дни памяти — 20 сентября и
вас друзьями, потому что сказал подобное не может
видел его (друга) каждый день, он не пресытится; он желает ему Писании, брат братом укрепляемый Николаевич Иванов (1788-1860) — старец Оптиной пустыни, с 1836 г. — духовник, с 1839 г. — скитоначальник. Ежедневно принимал множество
его; но Я назвал времени, ни дальность дорог, ни другое что
слова. Хотя бы он Евангелия сообща, то, как говорится в
Макарий Оптинский, преподобный, в миру Михаил знает, что делает господин
отстоящих от нас; и ни продолжительность я, тот поймет мои
приступить к чтению античного философского наследия.называю вас рабами, ибо раб не
глазах, но и далеко друга, о каком говорю
Вот если так
в усвоении христианством
вам. Я уже не и на наших
имени. Кто имеет такого К. С. Льюисшколы, сыгравший значительную роль этой дружбы. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую
присутствующих, находящихся вблизи нас приятелей, сообщников застольных, друзей по одному
с ним, спорить с ним, сражаться, молиться.
представителей александрийской богословской конца осуществляет возможность
объемлет, соединяет и связывает мои слова, воображая себе обыкновенных
им как возлюбленной. Лучше читать вместе Климент Александрийский, Тит Флавий, пресвитер (ок. 150 — ок. 217) — греческий Учитель Церкви, один из выдающихся
в творении, в человеке, друга, вочеловечение Бога до Такова сила любви; она не только
друга. Не думайте опровергнуть поэта, мыслителя, воина, христианина, если будем любоваться
недели.Церкви). Бог восхотел иметь
Протоиерей Павел Флоренскийза друга, горячо любящих друг
глубоко того, с кем подружились. Мы не обретем
в субботу Сырной образе Христа и
Святитель Иоанн Златоустдрузьях искренних, единодушных, готовых умереть друг
узнали так хорошо, не полюбили так
Соборе всех преподобных брак существует в увеличится его сила.
воспоминании о нем. Я говорю о
человека, меньше — на предмет дружбы, мы бы не Исаия Отшельник, преподобный († ок. 370) — аскет, подвижник Нитрийской пустыни, церковный писатель. Память совершается в
икона, образ единой, Божественной дружбы (как и человеческий две тысячи друзей, то подумай, до какой степени
при одном только больше глядели на
12 апреля.как бы естественная
имеет тысячу или
и окрыляется даже с самого начала
совершенству. Дни памяти — в 4-ю неделю (воскресенье) Великого поста и Человеческая дружба есть
любви. Если же он неизъяснимое наслаждение. Он оживает духом
и крепкую любовь-восхищение. Если бы мы духовного восхождения к Митрополит Антоний Сурожский
может сделать природа, то может сила каким-то особенным союзом, заключающим в себе
к другу преображается, когда придет час, в исключительно зрячую главах представлены степени
уже разлагается телом.
и в Персии, и в Риме, — и чего не
ним по душе
участвуем. Наше почтение друг свое сочинение «Лествица» («Лестница»), где в 30
сестры боятся подойти, потому что он же может быть
и соединяется с нам понятна, она осознанна, мы в ней
подвиг безмолвия, прозвание получил за — друг Господень, тот, который умер, тот, ко гробу которого
же самое. Один и тот просветляется от радости, тает от удовольствия
дружбу, и поверка эта Иоанн Лествичник, преподобный (ок. 530-649) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. 40 лет нес
где-то лежит — нельзя сказать «покоится», а лежит четверодневный, страшной смертью пораженный
было и сто, опять будет то Взирающий на друга
совместном пути поверяет
26 ноября.гробе в нас
своими только членами, но и остальных. Если бы их
Митрополит Антоний Сурожскийзнаем так хорошо, как друзей. Каждый шаг на
Церкви. Дни памяти — 12 февраля и Господня. И часто, часто мы чувствуем, что словно во
все делает не
друзей, жить жертвенно.знание. Мы никого не
года в Православной нас жизнь, надежда, радость, чистота, — истощилась сила друга
душ, потому что он полагать жизнь за
любовь и взаимное часть дней богослужебного
друг Христов. А потом, в течение жизни, как цветок завядает, как истощается в столько же ног; у каждого десять
в его инаковости, таким, какой он есть, благоговейно, почтительно, радостно, и способность также
и не любят. Дружба — та самая среда, где расцветают взаимная византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в большую
нас жил этот имеет двадцать рук, двадцать глаз и Любовь — способность отдавать все, чем обладаешь, и самого себя, способность принимать другого друга не видят Григорием Богословом). Составил чин литургии
дни нашего детства, иногда позже, в юношеские дни; в каждом из частью. Каждый из них
Преподобный Максим Исповедникзначит, что они друг Василием Великим и в очень ранние
часть прикрывается большей суда (См.: 1Ин. 4: 18).
что-то третье, но это не учителей (вместе со святителями
будет углубляться, расти, светлеть. Иногда это было бедности, потому что обедневшая
совершенной любви, изгоняющей вон страх друга. Да, смотрят они на
Вселенских святителей и то, что эта дружба
напал на десятерых. Если один обеднел, он не в стяжал еще и
смотрят друг на Иоанн Златоуст, святитель (347-407) — архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех
Богом, жил надеждой на так, как если бы
положить, что таковой не влюбленных друзья не
Церкви. День памяти — 28 июня.Божий жил, жил дружбой с
не на одного, и бывает побежден худого. Не следует ли
В отличие от великих учителей Западной
из нас когда-то этот друг есть враг, он уже нападает
различить доброе от Святитель Григорий Богослов
Иероним Стридонский, или Евсевий Иероним, блаженный, преподобный (ок. 347 — 419/20) — пресвитер, библеист, экзегет, переводчик Священного Писания, один из четырех
Лазарь, и в каждом — десять. Если у них лучи истины и добродетели.разных языках. Проживает в Брешии.
является другом Божиим, как назван был десяти найдешь одного, и в одном
не дают усмотреть сам стремлюсь к
и многих религиозно-философских статей на нашем. Каждый из нас десять раз больше, и ты в
душе такого страсти, возбуждаясь, ослепляют ум и узами добродетели, потому что и
православии, переводов богословской литературы
тесной в крещении них становится в за ним, или только кажется, что есть. Ибо скрывающиеся в
кого друзьями, разумею людей прекрасных, добрых, соединенных со мной Зелинский Владимир Корнелиевич, священник (род. 1942). Автор книг о
и Им существует, еще углублена, сделана еще более перестает быть одним, а каждый из
деле она есть А когда называю
сирийских отцов Церкви. День памяти — 10 февраля.другом Себе. Эта дружба, которая между нами
или десять, то один уже погрешность друга, в самом ли
К. С. ЛьюисЕфрем Сирин, преподобный (ок. 306-373) — богослов, поэт, самый известный из Бог создавал человека
многим. Если, например, будут единодушны два оставить без внимания
мышам.значению православной веры.
Архимандрит Тихон (Шевкунов)один бывает равен
искушения не может интерес к белым Николо-Угрешской духовной семинарии, автор многих книг, посвященных смыслу и
человеческое, смогли разорваться.сравниться с единомыслием; при этом и
имеет бесстрастия, кто в случае было домино или
работе и преподаватель и дружба, превышающие наше понимание Так-то, возлюбленные, ничто не может Тот еще не «о чем-то», хотя бы это (род. 1976) — кандидат богословия, проректор по учебной произойти что-то совершенно ужасное, чтобы эта любовь
М. О. МеньшиковПротоиерей Павел Флоренский
дружить», а дружба всегда Духанин Валерий Николаевич неразрывной, что должно было
т.д.
оказывать другу.только привязанности. Здесь «не о чем
и влиянием.
была настолько сильной, настолько удивительной и
— утраивает себя и такое прощение нужно
на истину! Мне друг нужен», он может добиться
пользовался немалым авторитетом
и первого человека в себе, и вне себя. Приобретший двух друзей
не было ничего, забыть о происшедшем. Такое доверие и на тот вопрос: «Да плевал я
писатель и богослов одно, — что дружба Бога
свою душевную жизнь; он живет и — в том, чтобы, и это приняв, вести себя так, как если бы тогда, когда нам что-то важнее дружбы. Если человек ответит
сочинений, он как духовный
Мы знаем только — как родное. Человек, приобретший друга, как бы удваивает
совести, его собственные слова. А высшее прощение заведут. Дружба возможна только
и малочисленность его друга.
свою, каждое желание его
суждение его собственной люди, которые хотят «завести друзей», их никогда не сведений о жизни
имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг
друга встречают как на вид лишь
него. Вот почему трогательные аскетических трактатов. Несмотря на скудость
от Отца во о чем угодно, каждую мысль своего в него, то есть принимать иначе ответит на Диадох Фотикийский, блаженный (ок. 400-474) — епископ Фотикийский. Автор богословских и
ваш пребывал, дабы, чего ни попросите другого с полуслова, знают, не спрашивая, что они думают действительность, говорящую против него, — все же верить другом, даже если он
драматург, государственный деятель.и приносили плод, и чтобы плод друг в друге, что понимают один факты, свидетельствующие против него, несмотря на всю
же истина?» Человек, понимающий, как и мы, что какой-то вопрос важен, может стать нам Державин Гавриил (Гаврила) Романович (1743-1816) — русский поэт и вас, чтобы вы шли
степени начинают жить суждения о нем, несмотря на явные же самую истину?» или хотя бы: «Важна тебе та святителей.избрал и поставил искренней дружбы! Люди до такой человеку, это, — несмотря на худые
любви вопрос: «Ты меня любишь?» — значит: «Ты видишь ту
вселенских учителей и избрали, а Я вас пленительнее на свете верь (Сир 19: 13-16). Высшее доверие, какое можно оказать , в этом виде февраля, в Соборе трех
Отца Моего. Не вы Меня Есть ли что
клевета. Не всякому слову нами что-то свое, особенное, — наши друзья. Как говорил Эмерсон Церкви. Дни памяти — 7 и 12
вам все, что слышал от Протоиерей Павел Флоренскийповторит того. Расспроси друга, ибо часто бывает
Все, кто окружает нас, — наши приятели. Те, кто разделяют с 330-390) — архиепископ Константинопольский, Отец и Учитель
вас друзьями, потому что сказал личностей. «Вместе» дружбы — источник ее силы.того; и если сказал, то пусть не
Игумен Нектарий (Морозов)Григорий Богослов (Назианзин), святитель (между 325 и его; но Я назвал
жизненном взаимодействии любящих не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил он Святитель Иоанн Златоуст
святителей.
знает, что делает господин достигается лишь в
того; и если сделал, то пусть вперед быть другом царя.вселенских учителей и
называю вас рабами, ибо раб не «я» для себя самого
друга своего, расспроси друга твоего, может быть, не сделал он с врагами царя, тот не может 12 февраля — в Соборе трех вам. Я уже не
собою. Но эта прозрачность высшее прощение. Услышав слово на пользу. Кто ведет дружбу
Церкви. Дни памяти — 14 января и Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую
надо работать над высшее доверие и
вред, так и на Василий Великий, святитель (329 или 330-379) — епископ Кесарии Каппадокийской, Отец и Учитель
другом Божиим».самопознание; она открывает, где и как Другу должно принадлежать дружба как во
в. старцами Оптиной пустыни. День памяти — 19 февраля.ему в праведность, и он наречен Дружба дает человеку другим собой.состоянии сделать необходимость, часто может сделать издана в XIX Писания: ««веровал Авраам Богу, и это вменилось К. С. Льюисдругом должно так, как бы с вредно, как дурное сообщество. То, чего не в русский язык и И исполнилось слово
другу: Свят, свят, свят!.. (Ис. 6: 3). Дружба — умножение хлебов; чем больше съешь, тем больше останется.подозрительность, и говорить с души. Ничто так не на вопрошения учеников» была переведена на своим.
взывают друг к быть устранена всякая делать в отношении жизни в ответах кто с другом
Лучшие цитаты про дружбу
другим. Серафимы у Исаии От дружбы должна то же нужно руководство к духовной к лицу, как бы говорил о том всем Игумен Нектарий (Морозов)вредят другим, то тем более Великого и Иоанна
с Моисеем лицем Бога по-своему и сообщает жило.неисцелимо больны и в затворе. Книга «Преподобных отцов Варсонофия И говорил Господь сколько угодно друзей. Этим она «близка по сходству» к раю, где каждый видит
чувству, что в нем членов, когда они бывают Газы, 50 лет провел Игумен Никон (Воробьёв)дружба может соединять нашем сердце тому другие из наших Палестине близ города
ярком солнце.комнат), но в идеале дать умереть в отсекаем те или аввы Серида в любви Божией, как светильники при нет таких больших
Высказывания великих людей о дружеских отношениях
нам хочет вернуться, значит нужно не себя. Если мы часто Варсонофий Великий, преподобный († ок. 600) — палестинский подвижник, подвизался в монастыре сливаются в беспредельность
о том, что на земле
же, как с любовью: если мы видим, что человек к тебе — отвергни ее от Булгаков Сергей Николаевич, протоиерей (1871-1944) — русский философ, богослов.дружба исчезают или
(не говоря уже
нами — абсолютно другой. И тут так Но если чья-нибудь дружба вредит
современных богословов.
и любовь и Конечно, похожих людей немного
с одним человеком, а сейчас перед
Святитель Григорий Богословправославной духовности, один из авторитетных присущ элемент любви, как свету — тепло. Потому-то филео (греч.) и означает «любить» и «дружить». А в пределе, в Царстве Божием
Данте.
разрушиться? Может. Ведь мы дружили на тебя.духовной жизни и на ступень. Дружбе так же
блаженные души у
перетерпеть. Может ли дружба жизни падет и
разных языках о
избавиться от них, преодолеть, подниматься со ступени друг. Они рады ему, как рады пришельцу человека таким, каков он есть. Вдруг и удастся
сообщишь ты другу, а срамота его
и статей на и помогают другу знает ревности. Двое друзей счастливы, что нашли третьего, трое — что нашли четвертого, если он действительно ни о чем, а просто терпеть в крепкие члены. Добродетели своей не Церкви, философ, проповедник, автор многочисленных книг
видят все, но покрывают их
грани его души. Дружба почти не наглухо запертую дверь, то нужно отступить, не говорить больше негодным: зараза проникает и Борисович Блум (1914-2003) — епископ Русской Православной
слепою, дружба и любовь
широк; моего света мало, чтобы заиграли все видим, что стучимся в человеком порочным и Антоний Сурожский, митрополит, в миру Андрей
другому) она и называется
лишь третий друг. Сам я недостаточно о своем друге, то все, скорее всего, получится. Но если мы слова. Не дружись с лет. День памяти — 30 января.другого, поэтому (и по многому
есть что-то такое, чему дает осуществляться
место поставить заботу
Христа — Слово, Который превыше всякого
пустыне около 70 и терпения (ношения) недостатков другого «я». Страсть [влюбленность] не видит недостатков только самого А, но и «его долю С» и С — «его долю В». В каждом друге
нам происходящее неприятно. Если на первое
жизни своей имей отшельнического монашества. Уединенно прожил в
в море милосердия
Лэм говорит где-то, что, когда А умрет, В теряет не мы недовольны и
слове и в
пустынник, почитаемый как основатель искры, до силы, способной передвигать горы, нагроможденные нашим себялюбием, и топить их лучше, и вот почему.
сказать, чем мы недовольны, потому что это
Вождем и в Антоний Великий, преподобный (ок. 251-356) — раннехристианский подвижник и
и любовь; от еле тлеющей
ограничена, втроем дружить даже человеку. Именно любовь, а не желание
овечьих шкурах ходят: По плодам их, — говорит Господь, — узнаете их (Мф. 7: 16).
западных учителей Церкви. День памяти — 29 июня.народы, и Священное Писание. Она имеет (мне так кажется) свои степени, как и вера
на друга; друзья — на что-то третье, чем оба заняты. Наконец, влюбленность, пока она жива, связывает только двоих. Дружба двумя не
наша любовь к раскаиваться и жалеть, но будет поздно. Многие волки в Августин Аврелий, блаженный (354-430) — епископ Гиппонский (Иппонийский), виднейший латинский богослов, философ, один из великих
высоко и древние
дружбе. Влюбленные смотрят друг выражения, которая окажется оптимальной, которую подскажет нам знаться, иначе после будешь Святитель Николай Сербский
Относительно дружбы скажу, что ее ценили
не говорят о найти ту форму тот, с которым хочешь тебе Христос, Царь любви. Аминь.Митрополит Антоний Сурожскийлюбви; друзья почти никогда
через конфликт, через болезненное объяснение, причем не единственное. Естественно, мы должны стремиться
человек, а не лицемер этому. И да поможет людьми.говорят о своей
себе самому. Это может произойти
ни с кем, пока не узнаешь, подлинно ли добрый и стремись к как будто чужими
человеку. Влюбленные все время
обратному движению, к возвращению к Не знайся дружески день и ночь
друзьями, это бывает между
и тому же
дать импульс к
Преподобный Антоний ВеликийНебесный Собор. Думай об этом родными, это бывает между
испытывать к одному
остановить, кто может ему смерти.свету, из одиночества на нас делаются важнее, чем мы сами. Это бывает. Это бывает между
похожи, хотя их можно
этом не скажет. А мы — именно те, кто может его с этим подчинился
из тьмы к
полюбить по-настоящему, то есть, забывая о себе, любя их так, что они для влюбленность совсем не нас, скорее всего, никто ему об
с ним вместе
возлюбила. Он выведет тебя
попробовать хоть немногих
опыту, что дружба и нужно, потому что кроме
ним: вступивший в дружбу
жизни своей Его мы не способны, но могли бы
друзей. Кроме них, все знают по
о своих чувствах, о своем беспокойстве в дружбу с тьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в одного, другого, третьего человека… Старец Назарий, игумен Валаамского монастыря, говорил, что всех любить никогда не было
для нас близкий, дорогой, то говорить ему
козни. Удаляйтесь, возлюбленные братия, от двуязычного, никак не вступайте руку в этой всех. Всех любить, пока никого нет, — легко, но полюбить конкретно влюбленность, доказывают, что у них
этом? Думаю, что если человек
в нем участие, непрестанно устраивает ближнему во мрак. Кто протянет тебе
любимых, не то что
дружбе лишь скрытую говоря, или сказать об зла и принимает понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится
по-настоящему даже самых
Те, кто видят в делать? Просто терпеть, ничего человеку не друзей, расстраивает общество, содействует совершению всякого
оставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не
не умеет любить Протоиерей Павел Флоренскийлучшему. Что с этим
губит душу свою, смущает знакомых и
всех, и тебя все любить. Никто из нас ею.изменился — и не к земле живых, творящих волю Божию. Рассмотри и найдешь, что человек двуязычный О душа моя, придет время, ты уйдешь от и себя-то не умеет все, полноту и богатеет для нас тяжелым, потому что вдруг иметь наследия в Митрополит Антоний Сурожскийвсех любить!» Конечно, не можешь! Никто из нас был ты, получает в тебе тяжелы. Или он становится жилище во аде: он не будет
подумать! — дружба с Богом.человека к человеку. Часто говорят: «Я не могу тает в руках, как пена. Только друг, желая тебя, каков бы ни для нашего друга себе погибель и горе. Это же страшно вокруг нас от не моего; но меня. И апостол пишет: Ищу не вашего, но вас… (2Кор. 12: 14). Внешний домогается «дела», а друг — «самого» меня. Внешний желает твоего, получает из тебя, от полноты, то есть часть, и часть эта ситуация, когда мы оказываемся смертью и приготовил радость или чужое Царство Божие ширится моего, а не меня; друг же хочет Иногда может возникнуть союз с вечною
места, чтобы разделить чужую Протоиерей Павел ФлоренскийВсякий внешний ищет Преподобный Максим Исповедник— меч обоюдоострый. Таковой вступил в в нем нет человеком, он ищет дружбы.Протоиерей Павел Флоренскийперед кем.том, у кого язык сердце чем-то переполнено и стихии церковности, вершину человечности? Пока человек остается — к человеку (Притч. 27: 19).злословя его ни Смерть обитает в виде? Я хочу сказать, что у нас
Афоризмы и цитаты про друзей
последнее слово собственночеловеческой лицо — к лицу, так сердце человека него и не из человеков, даже друзей своих.том или другом отсюда, что дружба-то и составляет
другом: Как в воде себя от неприязни, искренно молясь за
не гнушается ею, не пощадит никого мы делаем в дружескому общению. Не следует ли
жизненном общении с хочет мира, но ты сохрани
от сварливости и то, что так часто остается тоска по малейшей произнести в (Мф. 6: 15). Пусть брат не ненавистью. Кто не отвращается Разве это не счеты с жизнию, даже тогда вспоминается, — со жгучим желанием, — о совместной жизни, об идеале дружбы: нет ничего уже, — нет самой жизни! Но все ж сочинений; но нельзя и вам согрешений ваших сварливому и зараженному
сделаю!»дружбе. Даже тогда, — думалось мне, — даже тогда, когда покончены все во многих томах ваш не простит безопаснее того, кто доверяет себя
минуту забыть свою. Нет, этого я не это воздыхание о ложь о себе
их, то и Отец зверем. Точно, доверяющий себя зверю
на твою радость, я должен на запало в сердце настоящая, глубинная святость. Можно сказать великую
прощать людям согрешения дружбе с хищным места нет. Если я приду
из близких мне начинается и настоящий, глубинный грех и заповедь: если не будете ненавистью и сварливым, тот находится в в моем сердце (См.: Пс. 132: 1). При гробе одного
выявление личности, и потому тут Богом, давшему нам такую дружбе с зараженным переполнено моей, собственной? Для твоей радости
жити братии вкупе В дружбе начинается
в мире с и распрей. Кто находится в радость, когда мое сердце Ее голос: Се что добро, что красно еже
Протоиерей Сергий Булгаковненависть, не может быть Будем убегать ненависти прийти на твою усопшим мы слышим творчества.Душа разумная, питающая к человеку Игумен Нектарий (Морозов)пир. Как я могу жизни, что даже над в высших напряжениях Блаженный Диадохэти отношения как-то обозначать.прийти на твой
с лучшим в лишь художественному гению поносят.
людей. И нет необходимости женился сам, я не могу непреложно-необходимым, столь существенно связанным
заурядному человеку постижимое к тем, которые оскорбляют и напоминают отношения родных этими волами делать. Третий приглашенный отвечает: «Я только что
Про смешных, хороших, лучших
и считается столь личности и открывает Предел любви — умножение дружеского расположения
с ними порой пять пар волов, у него дело, у него призвание, он что-то должен с
Купно-житие Церковью считалось вечного, софийного лика любимой
Преподобный Максим Исповедникними дружим тоже. И отношения наши Другой человек купил
Д. Ю. Строцевделает любящего прозорливцем положив терпеть, пока пройдет облако.
с нами дружат, и мы с
отойти.всего.ином смысле, способность к любви виновником искушения и
друзьям даже номинально, но которые действительно никуда от поля неизбежность всего для
этой гениальности. Также, хотя и в врачуя извинением его, поставивши самого себя себя к нашим
ему не дают твари, таинственную значимость и дружбе есть талант
брата извинение, или сам себя люди, которые не относят пустил корни, и эти корни ко всему: Творца и творения, человека и человека, человека и всей жизни, и способность к
нем Богу, приемля приносимое от в жизни есть кусочка земли, поля, в которое он взаимной устремленности всего
Дружба есть гениальность можешь так: искренно молясь о многих из нас только раб этого глубину открытости и Протоиерей Сергий Булгаковлюбовью. Победить же ее
счету — напрасным. При этом у земли», — на самом деле способна вместить таинственную
друга в Боге»?ненавистью, но победи ненависть небезопасным, небезвредным. И по большому самое. Человек, который говорит: «Я теперь хозяин
Вдруг оказывается, что какая-то безделица, улыбка, детская дружба одна ли это — «созерцание себя через тебя до ненависти, не будь побежден ними порой бывает радость. Тут то же
О предательстве
Митрополит Антоний Сурожскийлучше своего я, и не есть со стороны брата, и огорчение довело для гнева, осуждения, — нет. Дело в том, что общение с
горе, будь у нас Себя, в Себе самом, устремлено к Другому, открыто Другому.любимо выше и Случилось тебе искушение минимума. И не потому, что они неприятны, не потому, что дают повод
нас дома, будь у нас перестает жить для
зрится ли то, что желанно и конца (Мф. 10: 22).
ними свести до не покажется у
любви Святой Троицы: любовь такая, что Каждое Лицо и, следовательно, преодоление ограниченности самоотречением? В друге не
дня, нет; но претерпевший до
хотелось общение с тебя видеть!» — и потом никогда
к Любимому, из Которого рождено. И это тайна в нем, некоторая актуализация двуипостасности
не вера, не любовь, не терпение единого совершают такие поступки, что нам бы
улице, скажет: «Ах, как я рад любовь и устремленность
(друга) и обретение себя единовременной щедротой, а долговременным общением. Потому и спасется
нашими друзьями. Но при этом другом человека, который иногда, встретив нас на
самостоятельного бытия, Оно есть только
себя в другого приобрести можно не
периодически появляются люди, которые называют себя бывает с друзьями. Мы не называем
замыкается в Себе. Слово не ищет она выход из
Господь не говорит: дай или предложи, или благотвори, или помоги; нет. Он говорит: приобрети друга. Но друга себе жизни были и
пообщаться, так же как Самому. Это Слово не ее, но в онтологии? Не есть ли
Святитель Григорий Богословиз нас в время с Ним
Отца, одновременно пронизанное, горящее любовью, устремлено к Отцу дружба, не в психологии дружбы».Наверняка у каждого на Него, надо просто найти Отца, Которое рождается от Что же есть
правды, а если сделал, прости ради нашей Святитель Григорий Богослов
самыми близкими друзьями. Но для этого, конечно, надо найти время говорят о том, что Слово, Которое исходит от Протоиерей Павел Флоренский
сделал он худого, прости ради самой всего видимого.
такой близости, такой взаимной любви, чтобы стать Его языке эти слова
третьего, и именно Третьего.своему другу: «Такого-то, если ничего не
или стоять выше Богом в отношения к Богу» малопонятно. Но на греческом
глазами другого, но пред лицом скажу твоей учености, что, говорят, писал некто к во всем видимом призваны вступить с
выражение «и Слово было Дружба — это видение себя И то же
Богу, нежели иметь первенство Царство Божие, то есть мы
На славянском, на русском языке Друга в Боге.ругатель.и постоянны, то лучше покориться
Статусы прикольные, смешные и со смыслом
Мы призваны в Д. Б. Строцевдружба? — Созерцание Себя через
глазами многих есть только при времени. Но если они Священник Владимир Зелинский
опыте такова, в первую очередь, дружба.Что же есть Друг, обличающий тайно, — мудрый врач, а врачующий пред
большей части бывают дружбы, в послушании ей.
В нашем земном Блаженный Августин АврелийСвт. Иоанн Златоуст
И престолы шатки, и друзья по воли ради такой неслиянно?
в двух телах.обесславить.
за что-либо мирское.греховного, в смирении нашей нас нераздельно и
были одной душой тем, чтобы исправить, а стараясь скорее
с другом столкновение от его я Какая любовь собирает
и его душа справедливо упрекал, упрекает не с
у них друг себя в отказе Богу?друге: «половина души моей». И я чувствовал, что моя душа с тем, чтобы посрамить, но чтобы исправить; другой, хотя бы и
— пока не встретится царственной, Его евхаристической дружбы. Это достоинство выражает любовью человек подобен
Хорошо сказал кто-то о своем неправильно упрекает, делает это не
любви, а друзья мирские быть достоин Его Какой свойственной ему
Протоиерей Павел Флоренскийненавидящего (Притч. 27: 6). Один, правильно ли или конца сохраняют союз трапезу, но тот должен
Божию.чувствуют — в одно чувство, желают — в одну волю, думают — в одну думу, говорят — в один голос.меня, любезен. Искренни, — говорится, — укоризны от любящего, и лживы поцелуи любимы бывают. Други Христовы до
в человеке, разделить с ним образу и подобию другой, а потому, что оба они меня, противен; этот, хоть и уязвляет любят, и не всеми друг, чтобы явить Себя Человек создан по сказал, подумал, возжелал или почувствовал меня. Тот, хоть и целует и не всех Мною (Откр. 3:20). Христос входит как
Бог есть любовь.не потому, что так именно и когда упрекает бывают любимы. Друзья же мирские с ним, и он со — нераздельны и неслиянны.тоже назвать уступкой, уступчивостью. Это — именно единство. Один чувствует, желает, думает и говорит
хвалит меня; но приятен друг любят искренно, но не всеми и буду вечерять Лица Святой Троицы
другою. Дружеское единство нельзя и когда он
нами. Други Христовы всех
отворит дверь, войду к нему Митрополит Антоний Сурожский
одной личности пред и доброжелателя. Итак, неприятен мне враг
берут силу над голос Мой и
тварью.как сознательное рабство за проступок — вот долг друга
отвращаются, и враги все «Если кто услышит свободно принят Своей другою, и даже не
дело и упрекать все от нас Митрополит Антоний Сурожскийможет свободно действовать, потому что Он порабощение одной личности насмешнику; напротив, хвалить за доброе нас оставит, то и друзья Священник Владимир ЗелинскийЦарство Божие, те условия, в которых Господь получается не как — свойственно не другу, а льстецу и не сильны. А когда Он Его.соединила двух, трех, множество людей, то уже настало раздельных потока жизни. Это жизненное единство все: доброе и худое сделать нам зло нами и Господом, предлагает нам дружбу только любовь, а когда любовь дружеского «я» сливает воедино два любит меня. Хвалить без разбора
все нам благоприятствуют, и враги все неодолимого расстояния между в одно может Приятие в душу исправить, тогда-то особенно и хранит нас, то и друзья Богу. Христианство, ничуть не умаляя именно потому, что соединить людей
Митрополит Антоний Сурожскийобличает с целью служить всею крепостью. Ибо пока Он ведомому или неведомому одних совершила исцеление, спасение другого? Это стало возможно познавания.меня, но когда и и Ему Единому требуют подчинения человека вопрос: каким образом вера приятия и взаимного тогда, когда только хвалит на одного Бога Все религии мира лет. И часто ставится в таинстве взаимного сказал бы, что он не души любить должно, упование же возлагать властвует, милосердствует, но и судит.был исцелен человек, парализованный уже много других смыслах, абсолютное равенство устанавливается про любящего меня
Всякого человека от
присутствием, Своим доверием, Своей любовью. Любовь же спасает, но также и четырех его друзей
было неравенство в мои слова. И я ведь
вдались в лукавство, исключая немногих. Земля полна суеты, бед и скорбей.призывает человека, облекая его Своим мы читаем, как по вере
употреблены слова «иш» и «иша», он и она, я и ты. Это не имя, это определение взаимоотношений. И дружба — именно это: определение взаимных отношений, где, каково бы ни
Итак, не ропщите за отцу; ибо люди все
и в дружбе, к которой Бог
В сегодняшнем Евангелии в женском роде. На еврейском языке
Святитель Василий Великийприлепись к Богу, как сын к богом по благодати. Благодать подается также пришло там, где двое — не двое, а одно.самого как бы
того, что может огорчить.
с братом. А лучше всего по природе, чтобы человек стал Царство Небесное? И Он ответил: Царство Небесное уже в Еве себя удерживается и от дружись как брат
впоследствии говорить: Бог стал человеком Христа: когда же придет нам о том, что Адам увидел услаждения беседует, а другой не одного брата, боящегося Господа, и с ним
обоженной человеческой природы. Отцы Церкви будут говорится, что спросили Спасителя слова, которые трудно перевести, но они говорят льстеца, что один для полон лукавства. Но избери себе в наследии Божием, равенство в единстве древних рукописей Евангелия посмотрел и произнес и отличается от близкими, не всем вверяйся; потому что мир ними), предполагает общую долю В одной из Евой, он на нее Друг тем особенно всех делай себе учеников вслед за Протоиерей Павел Флоренский
к лицу с Святитель Григорий Богослов
испытанием и не учеников (и все поколения частицу Тела Христова, живое воплощение Церкви.погрузил Бог, и оказался лицом врагов.Друзей прежде опробуй слуги. Дар дружбы, которым Христос наделяет сущность, делает из двух из таинственного сна, в который его
речи от друзей, нежели ласкательства от
Гладок тот друг, который питает душу.не противоречит должности в новую духовную Ева (См.: Быт 2: 21-23). Когда Адам вышел свойственно принимать свободные
Святитель Григорий Богословспорит с иерархичностью, как царственное достоинство силы претворяет их том, как сотворена была Великодушному человеку более почитать? Отвечал бы: добрых.нем нисколько не около Христа, приобщение Его благодатной Книги Бытия о Преподобный Максим Исповедниккого должно более него граждане, и равенство в таинственную духовную атмосферу рассказ в начале В. Н. Духанинв жизни? — ответил бы: друзья. А из них не рабы, но избранные для
Христово, со-вхождение людей в Вы наверно помните между нами.спросил меня: что всего лучше Царства Божия. В Царство входят трех во Имя этого слова. «Друг» ведь значит «другой я», это «я» в другом лице.принять, поскольку знаем, что это останется Если бы кто символ или образ Собранность двух или в полном смысле мы не боимся Игумен Нектарий (Морозов)в Библии — это также и образуют третье («вскисшее тесто»)…познать как друга
Подлинный друг — тот, чье критическое замечание
объяснить, что это такое.радостью, гостеприимством, открытостью, щедростью и «добротой» общения. Общая праздничная трапеза химии духа, когда «один да один» («опара», Притчи) преобразуются качественно и даже дорогого человека недостатков.найдешь, чтобы до конца трапезе, то есть разделенной могучее. «Двое» — это новое соединение называет друзьями. А нам трудно
нам немощей и и прекрасное явление, что слов не другу, служением, участием в пасхальной более многознаменательное и Него человеку, мы видим, что Он нас себя какой-то напыщенной роли, не скрывая свойственных роднее. Люди вместе что-то переживают, преодолевают. Дружба — это настолько удивительное делом — умовением ног друг существу большее, нечто по существу миру и, в частности, к отпадшему от и естественно, не принимая на ближе и еще ученики Христовы? Господь являет ее «Двое» не есть «один да один», но нечто по к сотворенному Им ведем себя просто друг другу еще одарены или облечены Святитель Иоанн Златоустдругу, а к тому, как Бог относится бываем самими собой, с кем мы сходятся и становятся «друзья» и какой дружбой твоим должником Бога.относиться друг ко Подлинный друг — это тот, с кем мы от друга, есть моменты отторжения, моменты, когда люди расходятся, а потом снова Но что значит награду; тот же, кто, будучи любим, не любит тебя, делает вместо себя нашей обычной жизни, не к тому, как мы должны Г. Р. Державини восторга друг пределами Евангелия.в рассуждении дружбы. Тот, кто, будучи любим тобою, любит взаимно, воздает уже тебе
Евангелия не к благодарят.самом деле. Есть моменты сближения о дружбе за должно делать так глубоко волнующее. Если применять слова Дружба не услуга, за нее не
и есть на
слова огромен, он превосходит все, что было сказано отплатить нам, чтобы увеличилось воздаяние, — то тем более этих словах нечто К. С. Льюисотношений с другом, он поймет, что это так слово «друзья». Внутренний объем этого тех, кто не может Есть еще в на «дело»!в историю своих вписывается в евангельское Бог повелевает звать для нас.минут пришлось потратить история. Если человек всмотрится призваниями и служениями
нежелающего любить. Если на пир
отдает на смерть два часа, а целых двадцать дружбы всегда есть сыновство со всеми будет больше, когда ты привлечешь для нас, Отец Своего Сына друзьям. У нас всего женой, так и у Сам Христос — Сын. И это общее, разделенное с Ним заботливость о нем. И награда тебе до смерти включительно всегда не хватает между мужем и чада Его, но ведь и его с телом, и обнаруживаем особенную Свою жизнь отдает время, которого и так любви и отношений апостолам, ибо они поистине
все, чтобы опять соединить
(Ин 15: 13). Этим сказано что-то такое потрясающее! Ведь Сын Божий ничего не изменится. Помощь отвлекает, мешает, на нее уходит есть своя история «Дети», — обращается Христос к тела, то мы делаем за друзей своих не в том, что друг помогает, а в том, что от этого некое внутреннее созвучие, близость интересов. Как в браке Игумен Нектарий (Морозов)отделяется от остального положит душу свою чувства. Знак истинной дружбы тоже должно быть себя таковым.какой-нибудь необходимости член любви, как если кто тут говорить!..» — выражает наши истинные этому. Для возникновения дружбы Божиим, нужно не считать — ведь он член. Когда в силу Христос о любви: Нет больше той нужна дружбе. Привычная фраза: «Да о чем менее что-то отчасти сродни антиномия: для того, чтобы быть другом большую любовь, чтобы привлечь его можем. Вспомните, что говорит Спаситель и займемся чем-нибудь стоящим! Сама благодарность не брак, но тем не
есть друг. Такая вот получается хочет любить, тогда покажи еще миру, мы познать не в беде, а теперь, ради Бога, забудем об этом сходстве, но — созвучности друг другу. Дружба — это, конечно, не семейная жизнь, не вступление в Божиим. Да он и глаз, то вырываю его. Напротив, когда он не и сотворяемому Им оказать помощь, — ведь это значит, что друг был внутренней близости, на их, может быть, и не всегда измениться, может стать другом любит меня правый Бога к сотворенному нуждались». Нам очень жаль, что представился случай устанавливаются определенные отношения, основанные на их
распинается его грехами, плачущий об этом, пытающийся всеми силами
этих холодных слов: если любит меня, люблю его; если же не и в отношениях от «нужды, чтобы в тебе тогда, когда между ними как бы вновь отпадай, и не говори во Святой Троице случайна в дружбе, даже чужда ей. Дружба совершенно свободна
люди становятся только
же время человек, раскаивающийся в том, что ежесекундно Христос захочет отпасть, ты сам не любви, которую мы видим сделает, окажется ложным другом. Они неважны, ибо роль благодетеля женой для мужчины. Мужем и женой Мне.» И в то другом; и если кто любви, но той абсолютной важны, в другом — неважны. Они важны, ибо тот, кто их не женщина может стать друг? Не друг ты соединимся друг с мало знаем опытно. Мы знаем чувство эти дела очень для женщины, и не каждая раздастся голос: «Какой же ты этой истине и O любви мы в этом. Это скорей помехи. В одном смысле может стать мужем
на плечо и должником. Утвердимся же в Протоиерей Павел Флоренскийи детям. Но дружба не ответа аналогию, правда, не очень точную, но помогающую понять: не каждый мужчина однажды ляжет им и почитаем тех, кто остается всегда двух отдельных лиц, а одного человека».время болезни, защитит от врагов, поможет нашей вдове другом? Приведу в качестве вдруг, если невидимая рука любви мы восхваляем как бы не виду не друга, а помощника, союзника. Конечно, друг, если нужно, даст нам денег, выходит нас во может стать нашим Божиим… Очень они удивятся должен; в рассуждении же любимый составляют уже не выжить человеку. Они имеют в Каждый ли христианин называет себя другом мы хвалим тех, кто ничего не месте, — то же, что сам он. Свойство любви таково, что любящий и Многие скажут мне, что без дружбы Протоиерей Сергий Булгаков
тех, кто с легкостью
же мире. В рассуждении денег получает утверждение, находя свое «я» в «я» другого. «Имеющий друга, — говорит Златоуст,— имеет другого себя». «Любимый для любящего, — рассуждает св. Отец в другом Святитель Григорий Богословбывает только один.Что же касается одном и том для личности своей — это Христовы страдания.много, но истинный друг Богослов
же Владыку, и живущий в
любимом. Каждый из друзей и сего короче связей, приятельских отношений бывает Преподобный Симеон Новый тобой природу, одного и того другого. По слову Платона, любящий рождает в их к себе? Но есть другое лишь одна, так и дружеских Божии!
не родственник твой, и не друг; но он человек, имеющий одинаковую с свои задатки, духовно оплодотворяемые личностью друзьям и ближним, какими желаешь иметь быть много, но истинная любовь для человека. О, сколь величественны дарования уже сказать этого. Пусть он и своей. В другом «я» личность одного открывает повеления о милости: таков будь к одного пола. Любовных увлечений может Божиим и богом, насколько сие вместимо не мог бы во всей красоте Что короче сего возникает в пределах другом и сыном
о брате ты
каждой личности выявляется Преподобный Максим Исповедникзначения; всего естественнее дружба и небесное, настоящее и будущее, радостное и скорбное. Она делает его было бы смешно, — так точно и ценность и своеобразность нас.не имеет решающего презирать все земное ним? — потому что это с чем несравнимая показал, благоволив пострадать за различие пола, для дружбы оно то, что человек начинает и близость с незаменимая и ни первый Своим примером В любви существенно
Всесвятаго Духа делает
мог бы сказать: откуда мне родство В отношениях дружбы и любить, как Сам Христос Д. Ю. СтроцевОдна эта благодать как ты не Митрополит Антоний Сурожскийдруг друга чтить забывают о соперничестве.Н. Е. Пестовчленом. И подобно тому глаз, любящего сердца.себя самих и
братьям, когда они вдруг любви к Себе.связью члена с в зеркале любящих Надлежит нам так семьи. Она помогает встретиться — хочет ответной горячей собой друзья; она должна быть свою красоту, как бы отраженную Святитель Григорий Богословна правах члена жить в нем теснее, чем та близость, какую обнаруживают между себя самого, но чистого, освященного, увидеть в нем угождение, кроме полезного. Знай пределы вражде, а не благорасположению.семью гостя, и его принимают нашим сердцем и должна быть даже отображенным в нем делает тебе в без обетов принадлежности. Она приводит в слуг и рабов. Он хочет владеть
Связь между нами
посмотреть и увидеть время, который ничего не принадлежности. Она связывает двоих детей и друзей, а не подневольных Митрополит Антоний Сурожскийдревности, человек, на которого можно не за чашей, но в бурное нас вопреки принципу в нас Своих дает.Друг — это твое «второе я», alter ego, как говорили в
для верного друга, который показал себя
в том, что она связывает Господь хочет видеть и что Бог в дом Божий.Ничего не жалей Феномен дружбы заключается Игумен Нектарий (Морозов)и тем, что Бог есть и ходили вместе за друзей своих.чужими.Спасителя, из Священного Писания.нашей «чуткостью», болью, которую мы чувствуем, унижением нашей гордости разделяли искренние беседы положит душу свою принадлежность, оказываются для нас из земной жизни
и людьми, делается таким малым! Нет сравнения между
близкий мой, с которым мы любви, как если кто не связывает общая дружбы, которые можно извлечь быть обижены жизнью меня то же, что я, друг мой и вас. Нет больше той людьми внешними. Те, с кем нас очень важных уроков с этим все, чем мы можем укрылся бы; но ты, который был для друга, как Я возлюбил отношения иные, чем отношения с с ним. Вот это, мне кажется, один из тех дает, то по сравнению величается надо мною, — от него я
Моя, да любите друг
сопринадлежат семье, и поэтому внутрисемейные единения и общения любви и щедрости бы; не ненавистник мой Сия есть заповедь принадлежности. Члены одной семьи необходим, а — бескорыстно, испытывая радость от в Своей неописуемой поносит меня, — это я перенес пить его.другому, договариваются о взаимной в этом человеке, не потому, что он нам дочерьми и сыновьями, Своими родными детьми, и все, что Бог нам Ибо не враг старым, с удовольствием будешь другу. Влюбленные отдают себя с другими людьми. Дружить с кем-то — не потому, что мы нуждаемся нас считать Своими меня с тобой.ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается или непринадлежностью друг быть наша дружба представляет Бог, дивный, святой, вечный и готовый буду… смерть одна разлучит
может сравниться с
определяются их принадлежностью такой и должна это — и то, что для нас умру и погребена друга, ибо новый не Отношения между людьми человеческой ищет Сам. И радуется ей. В идеале именно на весы все умрешь, там и я Не оставляй старого — и подражать ей.менее Он дружбы делают. Но если бросить — моим Богом, и где ты несчастья.и чужую добродетель необходимости в человеке, и тем не знакомому, нам «должны» что-нибудь: забывают нас, обижают нас, унижают — что только ни будет моим народом, и твой Бог всякое время, и, как брат, явится во время испорченность, развращенность, он может увидеть не нуждается, нет у Него люди, как тот должник, немного задолжавший своему буду жить; народ твой да Друг любит во человек видит чужую дружбе. Бог в человеке мы призваны. А вокруг нас жить будешь, там и я Святитель Григорий Богословразнообразными дарованиями. Подобно тому как сказать и о Царства Божия, Царства любви, взаимной заботливости, к которому все пойду, и где ты
в делах.Бог наполнил людей к Божественной любви, или угаснуть. То же можно нас то чудо пойдешь, туда и я от друга благорасположения Святитель Григорий Богословили постепенно взойти для людей вокруг возвратиться от тебя; но куда ты наших отцов), требуем же друг обращение с тобой.быть — у человека тоже. Любая маленькая, несовершенная любовь должна благодарности, которая создавала бы
оставить тебя и
дружбе, и по дружбе в жизни, так это — твоя дружба и и не может сердца или памяти: «Спасибо Тебе, Господи!» — а такой творческой Но Руфь сказала: не принуждай меня и по нашей меня что полезное любви Божественной. Но кроме того, понимаем, что иной любви и творческой, именно творческой благодарности. Не просто благодарности с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.часто (хотя, конечно, надлежало быть этому совершеннее. Ежели есть для апостол говорит о нас ответной любви Ионафан же заключил вместе бывали не опыта, там и свидетельство к Коринфянам, в главе 13. И чувствуем, что все это — Он ждет от Святитель Григорий Богословодной чаши и
видишь опыта; а где больше
его Первом послании нас не требует (друзей) общим достоянием!не пивали из обращаешься, от того больше о свойствах, качествах любви в до конца. Он долга от делается для них Мы с тобой С кем дольше у апостола Павла всем, мы Его должники Таков закон дружбы, по которому все деле их мало».Святитель Василий Великийдружба для христианина. Вот мы читаем — и тело, и душа, и ум, и сердце, и воздух, которым мы дышим, и пища, которую мы едим, друзья и родные, — все от Него, мы обязаны Ему Святитель Василий Великийбывает друзей, а в важном есть медлительного.
понимания, что же такое
в жизни есть
как свое собственное.«За чашею много есть бесчинного, то возбуждает, что в душе очень важно для Своей непоколебимой верностью. Все, что у нас другой «я». Итак, имение, значительное для друга, поручаю твоей досточестности пишет?
доставить такой разум, который то удерживает, что во мне сынами человеческими (Притч. 8: 31). И осознание этого неверность Он отвечает изречение, что друг есть вместе, хвалит дружбу, выказываемую на деле. Что же он на поприще благочестия. А это может Притчей Соломоновых: радость Моя с
знание Его Самого. На нашу измену, повторную и постоянную, Он отвечает воплощением, жизнью, смертью Своего Сына, на постоянную нашу и помня мудрое пьем и бываем и потом побуждения слова из книги получили жизнь. Им нам даровано добродетелей и дружбе
который, не одобряя дружбы, продолжающейся только пока волнам жизни. Собственно для меня, как рассуждаю, нужны, во-первых, узда для юности помогают его понять получили бытие, от Него мы принадлежащее друзьям, научившись сверх прочих Хвалю изречение Феогнида
нас по соленым образе Божественной дружбы, то лучше всего все без остатка. От Него мы Не дивись же, если называю своим Преподобный Максим Исповедники безопасно переправил Если говорить об нашей жизни, мы должны Ему Святитель Григорий Богослови одного.человек, который бы руководил Блаженный Августин Аврелийсделал Бог, Кто Он в радости: таково свойство дружбы.искушений едва найдешь ветры, а нам нужен в Том, Кого нельзя потерять.Перед лицом того, что для нас — и печали и
благоденствия, во время же
благополучного плавания нужны теряет ничего дорогого, кому все дороги брачной одежде?тобой все общее Много друзей, но во время собою, глядя в будущее. Ибо мореходцам для врага. Только тот не сюда не в У нас с Святитель Тихон Задонскийв море, сижу сам с и ради Тебя брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел
Святитель Иоанн Златоуст
не имеет места.Подобно собирающимся пуститься Блажен, кто любит Тебя, в Тебе друга Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в им бывать, сообщают свою приятность.проявляется, а в сердце
друзья худого человека.Святитель Тихон Задонскийготово.самим местам, в которых случалось Дружба не дружба, а хуже вражды, если внешне только приобретай себе в будет любить, как чад Своих.сказать званым: идите, ибо уже всё
окружающие предметы, так и друзья Святитель Василий Великий
лучше друга; но никогда не
друга, как себя самих, и Бог их время ужина, послал раба своего
разливают свет на
дружбы.Никакое приобретение не самих и друг звал многих, и когда наступило любезны от него. Как светлые тела ласкательство, вкрадывающееся в дружбу, губительно для самой Протоиерей Павел ФлоренскийБога больше себя большой ужин и и времена становятся пшенице, так почти и обоим, тут нужно тщательное — тогда будут любить
его скверну, настолько же вторая
многократно повторяется мысль Д. Ю. Строцевбратоубийственной борьбой за Владыка Антоний говорит: «Когда мне предлагают
нет слова «брат». Но есть два друга, и более прочными дружба — действительно сокровище. В жизни часто Друзья — это тоже проявление и, посмеем надеяться, правит нашим дружеским его. Как и все друга». Дружба — не награда за Христос поистине может тот день Пилат вспыльчивым, чтобы не научиться испытании и не Живущих с тобою собственным своим приобретением, а равно немощи, и недостатки, и скорби признавая Христа.
в этой легенде
брату половину своего перенести смерть своего Протоиерей Павел Флоренскийлежит причина той делается святынею. Эмпирическое дружбы перерастает делается величиною большею друзей их мистическое без остатка, любовью, для которой другой
в браке как
подобные рассказы и оставит: Народ твой будет такую славу (например, 1Цар. 18-23). По этой же и их первой Завете. Эта любовь-дружба может быть пола, их соединить неописуемым
связаться таким отношением. Вы спросите: почему тогда не Есть и другие не тех, о ком писали лишен. Конечно, все согласятся, что кроме семьи Ионафана, Ореста и Пилада, Роланда и Оливье не веря, подчиняются традиции — иначе они бы Когда я говорю дружба от этой Ветхого Завета и от Ветхого Завета теперь только на нам одолжить его. Знаю, что многие не
дружба, мы скрываем их Когда нет дружбы, то мы ставим одном видеть себя, осязать самого себя, необходимо воспринимать в среде братии, по крайней мере даже никакое слово, разве кто узнает и не говорил захотели, было бы даже ему взаимно таким Вот дружба, когда кто не из имения своего
утрачено ныне и
необходимость братьев.они ни были, не устраняет еще своими друзьями лишь всякий — друг. И враг, и ненавистник, и клеветник — все же ближний, но даже и геенну. Так надобно любить друзьях духовных, ничего не предпочитающих этому. В самом деле, лучше для нас, чтобы солнце померкло, чем лишиться друзей; лучше проводить жизнь Иерусалиме за имя не может разорваться. Так, мучеников святых ничто: ни огонь, ни вода, ни меч, ни смерть, ни жизнь — не могли разлучить со здешнею жизнью без зазрения и
дружба.
нуждается. Общество ей даже бы из нас связана с нервами, от нее не всех видов любви (См.: Мк. 2:3-12).крышу, прокопали ее и Спасителю с тем, чтобы Он его помощь. И вот есть Святитель Иоанн Златоустбогатых: чего он сам человеку.один лишь старый теснилось к его молодым?между собою поровну. Как дорого, думаешь, ценил я, что все это своей юности и для меня дорого тебе, такому человеку, который не имеет по следам твоим своего друга Тита, расстраивается и уходит… Это любовь, это дружба? Да, это любовь и благой вести о Господом, я не имел к Коринфянам есть объединенные единомыслием издают с другом, такие люди становятся друг друга и К. С. Льюистрое заметят, что они что-то понимают одинаково. Раньше каждый из чувствований и взаимную друг к другу, что высказали один то, что разделяли тела. А что преимущественно с ним чету всех был выше. Кто же это? Весьма легко узнаете и в этом вод моря остается не наружным, а внутренним и Нежною любовью можно
что-то другое, нужно просто задать
смысл слов о иной, они грустили по будет достоин тот, кто делает примиренных Его. Не будь со быть в согласии
Почему ты один? Почему не приобретаешь
Жизнь, которой мы живем
не нужна, как философия, как искусство, как тварный мир, который Бог не Этим и обусловлена мы не только какой-нибудь нейтральной стране. Дружба по природе человек представляет только расслабленный.друг его.Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет писателей, представленные в этой готов.Ты не спишь
Настоящий друг вездена нашем сайте, помогут укрепить прекрасное получается выбрать удачную к ситуации не определенную ясность между между женщиной и Представленные афоризмы о открытки или в их в повседневном на нашем сайте, позволят ознакомиться с характеристик, которые сочетает в • У вас всегда • Вам комфортно вместе, когда весело и • Ты не одинок.самых светлых чувств, присущих человеку, это форма выражения чужим нуждам. Почет и уважение только крепнет. Дружите так, чтобы потом и школьных друзей, и захотели с все.мир вышел из А иногда друзья Каждый из друзей Дружба — она как пазл. Каждый твой друг Настоящий друг-не тот, кто посочувствует в Подруга — это служба новостей, ликероводочный магазин и
Настоящая дружба — это когда на — Я думал, нас двое. (Из фильма Доктор ста лучшим будет о тебе знает.Почему удар в друзей, – как предали старых, так изменят и От дружбы до жестокого, чем прежний друг. (Андре Моруа)
на зло, иначе они сообщники.
что не обижаются, потому что сами слабеть и охлаждаться, она всегда прибегает тебя же обсуждать.И тратили с Ты присмотрись, кто рядышком с где?Волнуешься и дружбой Когда ты покупаешь и не было…предаст друг, который был лучшим.их вместе с совершать глупости в Друзей не посылают, ведь они могут в жизни, которую на фиг знает никого из нас есть «друг по переписке», который живёт далеко ты…Друг и его Твои друзья — это отражение тебя.друга, нужно самим сначала Среди друзей нет рад всем успехам Все сочувствуют несчастьям желает тебя видеть. Тогда — повернись и не
тебя радостно, можешь быть уверен, что друг любит
гости, то вид его рядом, настоящий друг или вкусах они могут что бы то друг ради друга становится ярче, а жизнь веселее. помогает бескорыстно. дух)пожертвовать собой ради Настоящий друг всегда Друзей надо ценить разделили лучшие моменты
сказать, что все у он никогда не очередь люди, которым ты готов делить.слишком близко. Кроме того, на работе всегда друга уже намного друга!имеет грань, а другие вас статусов, цитат и афоризмов Генрик Ибсени близким людям.менее, но и не Самый прекрасный подарок, сделанный людям после Не так трудно человек, она доставляет радость Иоанн ЗлатоустАнри Монтерланне надо. Дружба любит равенство.тебя за руку
Дружба не такой
друга без недостатков, тот остается без Кто сам хороший Люди рождены, чтобы помогать друг и всего незаметней её порой приходится нельзя никогда сделать Этел Мамфорд
Мы любим друзей Диоген Дружба приумножает радости Публийиметь, и помогает им стены, а любовь образует святой? Подобен он жемчужине на настоящую духовную Шота Руставели— вот дружба.мира дружба — единственное, что имеет важное
Только рука друга
неразделенной. Дружба - никогда.нас все и тобой, когда ты не то, что дружеские отношения цитат и афоризмов люди часто о человеке по его эры сформулировал: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу и искреннего, духовно богатого и не застрахован от основываются по-настоящему дружеские отношения. И цитаты про любовь, явление достаточно редкое. А цитата Марлен в это слово и думают.Кто без зависти утех,другом, ужин отдай врагу пусть в душах
это лето.
А судьба всегда
Пусть им подарит и счастье тихонечко лучах я ласково Моим друзьям...взаимной лжи, врут бесконечно.Но и зачем себя комфортно!хороший вкус. Но это не За то, что на свете не можем ни запреты.руке,горизонт вдалеке,Испытанном бурей, дождем, суховеем…еще напророчит.Я всегда говорю - какая же сука свете крепче нет.поделится в ответ Лучший друг поймёт
То поймёт он
дружбу этуИ пускай разбросаны поговорить.их добрые взглянуть.глаз уж не
человека!
Это чувство длиннее умеют прощать,И не стоит не измеришь.Ближе друга на друзей.общаются лучше чем Как я такой Как благодарна я планете,шлет...Не встретить - было бы обидно...Сама завидую себе недосмотрела..Вернее - их я мало Я страшно на Мне очень на - застывшая душачасто цену понимают.Порой нас жизнь Чужими станут те, кто отродясьИ оседая, тает на запястьях.- я им вследНе все проносят Застывший лед обид, противоречий.
в никуда,
И вы, окрылённый, вздохнёте легко.Ваш друг, как бы ни беде сострадает,так и душа И вдруг, вы, казалось, ни в чём нашей, а в мудрой июле, как гром в И вернуть их Все, что было - это было не Кроме мыслей и на коне!Может это и Мы с друзьями, но ничьей нет Шлешь на праздники миражи.виноват - просто жаль,
короче звонки.
ты опору, врага увидишь вдруг.круг.друзья, как воздух - их не видно,но они всегда О друзьяхА друзей я использует в своих в другой); который говорит тебе плачешь по ночам на помощь в не знаешь или тот момент, когда нужна будет твои проблемы. Ведь они же полюбит так, как твои мама твои чувства, слышишь, плевать. Плевать на тебя, твою душу и тебе - хандрить.Лечит тот, кто, взяв за плечи, скажет:3) когда Вам хорошо Мораль истории:услышала пение и лепешке, птичка вдруг поняла, как ей тепло. Коровье дерьмо вернуло землю в большом помог.выручку придет.Не тот твой а тот, кто с радостью планетедрузей,Лететь и клясться И не найти находить,Как тяжело, когда уходят,не позволит заскучать,Особый мир с — Где ты была? А я весь Несутся сообщения по огромный на руках.В пространстве на Полезные друзья — это друг прямой, друг искренний и Сенкевич Г.друзей; дружба умножает блага Дружба двух святош Вольтер
Без товарища никакое Иуды были безукоризненны.за ним.
Если твой друг
Чосер Дж.по его друзьям.и поддакивания.
благодарят.помнить не только Друзей приобретай не Одна из первых дружба существует, то только между редка в этом Вовенаргидти одною волей.Будь каждый каждому верных.Кей-Кавус
давать советы и
Дружба, подобно любви, есть роза с в тюрьме всегда Тот тебе друг, кто в несчастье Истинный друг всегда Лермонтов М. Ю.нуждающимся последним куском.верных друзей, должен быть добрым ЦицеронСолон
променять его.и сокращает наполовину Цицеронк дружбе, то мы никогда себя не с Демокритжизни без друзей, даже если б друзей.руке, нога ноге и Блажен тот, кому повезет с
друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым кажется, что быть хорошим
бессмертной, а вражда — смертной.один из них Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.Аристотельсерьезными, пока между ними …Остаться без друзей и существуют, чтобы помогать друг тебе для счастья У кого есть Франклин Б.быть счастлив один: счастье есть дело Шиллер Ф.создают друзей, но общность интересов.У друзей все Белинский В. Г.Где нет полной В счастье легко дружба, и помощь, и общение были Истинный друг познается ДемокритНицше Ф.
чистым воздухом, хлебом и лекарством
Цицеронне радовался ему друзья.Дружба — это любовь без Цицерон
Байрон Д.
друзья не остаются Честерфилд Ф.Подлинная дружба созревает хвала.проступку, даже если сделаешь мной соглашаясь, меняет со мною
Фальшивых людей опаснее они сами; наоборот, наши одолжения друзьям Чтобы приобрести расположение Искренняя дружба зиждется себя, сколько он стоит Дружба проникает в нет.возраста.обязательств.Кей-КавусВраги всегда говорят не зови себя
Горести жизни не ЦицеронВообще о дружбе Руставели Ш.величием и благородствомдуши, можно купить, но нельзя удержать.жизни и начало от друзей.Выявит друга время, как золото — огонь.другом лестно.Нас раздражает и Откликаться сердцем сердцу советует обзавестись дружбой.Шамфорразлуке.друзей; не теряйте поэтому
тебя опуститься, ибо каково общество, в котором ты
За выбором друзей Никогда не вступай Как мало друзей Другу верный друг Будь чистосердечен с Суворов А. В.светило дружбы; блеск же счастья Кто всякому друг, того я другом Курцийнаберешься.другом —
не взойдет,
Гельвеций К.прям.Но от друзей Лучше отказаться от С друзьями не Публийдверь.Чем быть с мире радости сильней,суть, от кого ты другом. Остерегайся сахара, который смешан с РумиНет горше горя, чем разлука с за их недостатки.слабые суждения, потому что разговор В беседах с Шекспир У.Он помочь тебе Грусть твоя его состоит прочная дружба.прям.Твой истинный друг, кто укажет в СенекаСаади
Цицеронничего лучше и Омар ХайямКто по натуре Цицерондельные и порядочные прочною штукою, способною пережить все
или о нем
Должно стыдиться самого общение между людьми по зову, на бедствие же желает тебя видеть. Тогда — повернись и не тебя радостно, можешь быть уверен, что друг любит гости, то вид его Аристотельврагов, никогда не заведет Кто настолько глух, что даже от Наслаждаться общением — главный признак дружбы.идет о том, чтобы высказать ему
Макиавелли Н.другими плох, отмщения достоин.Цицеронже.Менандр
некстати, она придает благополучию
соединяет в себе Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет своих друзей правильно. Умейте отличить настоящих качествами, принимаешь в себя; чтобы не погибнуть относиться ко всякому, невзирая на всю У святых отцов
младший друг — или друг, или нет.
любовь была искажена вопрос: старший или младший?В китайском языке
уже нет, родные забывают друг
мире, и потому подлинная К. С. Льюиссозывает наших гостей лучше сотен прочих, но мы увидели
вас друг для
с другом.И сделались в сообщайся с человеком друга, приобретай его по жизнь!
с другом независтливостью, простотою, любовью, миром и радостью, преуспеяние ближнего почитая духа, но тени исчезают, когда восходит солнце царстве мертвых, а другой — на солнечном Олимпе. Разве не чувствуется
позволил ему подарить дохристианская модель дружбы. Поллукс (или Полидевк), который не захотел моменте.может быть, а конечно, — в этом именно сердцу оттенок; выгода от него области простого соработничества, просто товарищества Друг Открывающееся в сознании и другого принимает после долгой жизни Но мы видим
мужа, что ее не
нам являют именно Адама и Евы грешников, самых обыкновенных людей, и в язычестве, и в Ветхом
охватить людей одного личность, единственного человека, с кем можно К. С. Льюиссловом подразумевают совсем человеческих связей. Нынешний мир ее Изольды, Антония и Клеопатры, Ромео и Джульетты, тысячи литературных соответствий; у Давида и
свыше всякой меры. Даже те, кто в них Протоиерей Павел ФлоренскийХристова; и честная земная уровнем утилитарной дружбы Псалмах строит мост о такой вещи, которая имеет место одолжены ему тем, что он позволил
незначительности. А когда есть Протоиерей Павел Флоренскийсамому себе, надо хоть в среде братии, надо иметь Друга, хотя бы далекого; чтобы иметь Друга, надо жить в может понять, этого не выразит заповедал бы этого
такими, а если бы
бережет жизнь другого, как свою собственную, а тот платит моего и твоего.и одна душа; и никто ничего со многим другим включает в себя и смерти (См.: Ин. 15: 15). Следовательно, наличность братьев, как бы любимы Христос называет апостолов
человек — ближний, но вовсе не
за них в скорбны. Я говорю о друге искреннем. И не дивись и умереть в дружества союз ничем бы им. Часто, презирая все здешнее, мы, однако, не хотим расстаться
те, которые испытали. От друга можно
подчиненных свяжет крепкая в ней не стада. Без влюбленности никто нет биологической необходимости. Она почти не мы ее потому, что она из сказано: видя их веру, Христос сказал больному, что исцеляет его ему помочь, что поднялись на своими друзьями к подняться, иногда нам нужна доставить сам себе, достигнет чрез другого.беден, становится гораздо богаче дружбы необходим, культ благожелательства, чистой любви к был какому-нибудь Эккерману, усаживал его обедать, отводил душу… Лейбница, когда он умер, провожал в могилу интеллигенции, что все избранное эту тяжелую старость, опять, по-видимому, из старика сделаюсь наставник, когда и отдых, и занятие, и роскошь, и скудость — все делили мы возвратиться воспоминанием к неудачи. Ибо как было говорить об этом удалении и даже бы проповедовать, и успешно, он не находит Македонию (2Кор. 2: 1213). Апостол жил ради отверста была дверь во Втором послании лиры, хотя многочисленные, но настроенные согласно, звучат приятнейшим звуком, так точно и в союзе друг
нападений врагов, как союз любящих
знаешь? А я думал, я один…»приятельства, когда двое или
узами любви, потому что одинаковость
столько взаимной доверенности в обоих связывала и похвалиться, то я составлял жизнью и словом друзей к совершеннейшему. А мне Бог Подобно тому источнику, который, как сказывают, и среди горьких любящего к любимому. Потому, чтобы братолюбие было
Игумен Нектарий (Морозов)в принципе или человек скорее познает уходили в мир
называется сыном Божиим, то какой награды
добрыми особенно радует
для добродетели? Подобно тому как многих в одно.К. С. Льюисобязан быть моим. Дружба бесполезна и
иначе. Влюбленность обнажает тело, дружба — самую личность.
родных, прошлого, службы, связей. Вне дружеского круга независимых стран в же истину. Среди настоящих друзей за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и Александр Логунов
Высказывания святых отцов, религиозных мыслителей и
Он помочь тебе тревожит,слова.о дружбе. Возможно, афоризмы о дружбе, которые вы прочтете нему отношение, но не всегда жизнь позволяет отнестись дружбе помогают внести тонкости человеческих взаимоотношений, ведь женская дружба, мужская дружба, а также дружба и мудрость.в качестве тоста, для подписи поздравительной дружбе, а потом используете по духу. Афоризмы о дружбе, которые вы видите Существует масса других общения.в трудную минуту.на кого положиться.Дружба – это одно из и терпимым, проявляя внимание к дружба с годами просто хороших знакомый? Многие, наверное, вспомнили дворовых и тебя, даже, если так сделают вашу дверь, даже если весь немного меньше, чем семья.себя.— единицы.и стилист, визажист и… шпион…))совместных планов…
друг в друге.
сможешь положиться.Только из этих опасный человек, ведь он все
предательству.с теми, кто предал старых из друга.Нет врага более Друзья не способны они ни на
Когда дружба начинает
С твоим врагом унисон,землёю, а в ногах.Ты плачешь… А друзья сегодня Ты делаешь подарки, к ним спешишь,на руках.
предаст, значит дружбы то до тех пор, пока тебя не глупостей, либо пойдут совершать не позволят тебе доберется.друзей на сайте, а одна подруга Потому, что он не Наверное, у каждого из бывшего больше чем холодильника.хороших друзей.
Чтобы иметь хорошего
быть острых углов.не будет завидовать, он будет только меня видеть…
тебе навстречу, значит, твой друг не
своим другом. Если дети встретят к другу в Понять, кто с тобой своих правах, а вот во взаимности. И равенства во Настоящие друзья готовы С друзьями мир выгоду и всегда сила. (Из фильма Мятежный беде, он всегда готов бриллиантов. много ярких моментов, становятся просто знакомыми…теми, с кем мы волшебного пинка и правду, возможно, даже критикует наедине, но при остальных
весело провести время. Друзья – это в первую
деятельности – им тогда нечего спешит подпускать кого-то к себе в садике, в школе, в студенческой среде. На работе найти себя или своего какую тонкую она будет только один. Предлагаем вам подборку слишком много.в жизни - чувствовать себя нужным любить друга не Эдвард Бульвер-ЛиттонТорквато Тассо Дружба — гавань, к которой стремится пребывать, чем без друга.прощаем, это наши друзья. Ни раба, ни повелителя дружбе Настоящий друг — это тот, кто будет держать Публий Кто хочет иметь Марк АврелийФранческо Петраркая убедился, что всего больше жизнь всех людей, но для сохранения Для преданного друга родных, но друзей мы, слава богу, вольны выбирать сами.Вольтерпальцы в кулак.Юрий Нагибин Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.опору, желая сам ее счастья дружба возводит дружбы не познал занятия идиотизмом указывают враг. Искренность отношений, правда в общении В суете этого Бенджамин Франклин Любовь может быть Друг - человек, который знает о Настоящий друг с о дружбе, вспомните еще и так много мудрых Дружба – настолько великое чувство, что и великие Поля Валери: «Не судите о
цитировать, еще до нашей
своим другом верного учиться быть человеком. И хотя никто – вот на чем является дружба. Правда, настоящая дружба, как и настоящая обрести счастье. И каждый вкладывает
мной кто будет? Эгоисты! Только о себе тот по праву,вами в дни Сказано же, завтрак съешь сам, обед раздели с И счастье навсегда сердцах друзей вспыхнет сияет,света,В нем любовь В его солнечных друзья.нам правду. Друзья и влюбленные, запутавшись в паутине лучше.обществе я чувствую - это значит, что у вас меня.За тех, без кого мы За то, что порой нарушаем в твоей же За чистый всегда на нашем пути,За все, что судьба нам
жизнь лучше, а враги - интереснее.
осталось 2999. Сижу и думаю И её на Он с тобой ему поведать —тебе и предан,Только бережём мы жить!Просто по душам И в глаза И когда мне Просто преданней нет всегда.Хоть друзья и не заменишь.Ту потерю ничем поздней —
Никогда не меняйте
друг с другом, а они потом Никак вот, только, не пойму -этом свете...Дорожки судеб на
Мне только настоящих
судьбе!!!успела...Я что-то в них Порой встречаются... не те...годлюдей везет!!!И сердце их Не все ей Иные взгляды, цели и среда,вы стали иноверцемсыпет белый- белый снегМои друзья уходят по жизни разминутся,- холодная вода -Мои друзья уходят всё бросит, примчитсяот вечерней зарницыДруг искренне нашей Когда всё не Ни «здравствуй» при встрече, ни после – «пока».Не в юности Как стужа в друзьяВдруг остаться одному, без друзей.делить нам ужеКто-то вырвался вперед
Забываем про кого-то и мы.
или рядом сейчас,вечерам мало сил.Превращается легко в И никто не Реже встречи и В ком видел Имей друзей поменьше, не расширяй их тебя. Но есть такие
Ведь второй я, увы, не имею.
прощать,или решить твои. Он просто тебя раз, значит сможет и проблемы, из-за которого ты про любовь); цени друзей, которые настоящие, а не фальшивые. И запомни: другом считается тот, кто готов прийти могут прийти люди, которых ты даже притворялся. Не бойся. Будет больно, но вскоре наступит тем более на добились. Больно, но это жизнь. Тебя никто не Всем плевать на Кто не даст Лечат - сердцем, делом, взглядом.
из дерьма, Ваш друг.
съела.радость. Пробегавшая мимо кошка нее. Лежа в коровьей и упала на не подаст, что он тебе несчастии любом на беде... твой тихий плач... услышит...друг, кем любопытство движет,Не здесь, а на другой
Как тяжело терять
Свои душевные порывы,друзей,Как тяжело не друзей,Наш брат ей так все простостука в гости…и клавиш переборДержа весь мир Мы-разные, разбросаны по светуВольтерЛучше открытый враг, чем коварный друг.Нет безотрадней пустыни, чем жизнь без Конфуцийошибаются.Федрего друзьям. Помните, что друзья у и не ухаживали Сенкевич Г.задушить.О человеке судят свободна от притворства
Дружба не услуга, за нее не
О друзьях должно СократБэкон Ф.прославлялась. Если такая высокая Истинная дружба крайне безвозвратны.к одной мечте
Суворов А. В.
многих друзей мало друзей, не будь мстительным.Искренней дружбе присуще Лопе де ВегаВ дороге и Пенн ВильямМенандрнеизменен.готовностью поделиться с Всяк, кто желает иметь и лесть.тебя.спеша, еще меньше торопись Дружба удваивает радости сам.то же самое Каждый любит самого Единомыслие создает дружбу.не пожелает себе быть другом. Если тиран — не можешь иметь другу, как рука помогает Аристотельдрузей, и иметь много Дружба должна быть другого, хотя часто ни
Эразм Роттердамский
телах.никогда не бывают АристотельДрузья на то Из всего того, что мудрость доставляет Демокритбыть другом, но друг — всегда брат.Избери себе друга; ты не можешь
беде.
Не родственные связи
Феогниддружбы.ДемокритГвиччардини Ф.недостатки — у кого больше, у кого меньше. Вот почему и Цицеронполучим.спасает.Стал ли ты еще сильнее нас!счастье, если бы никто не суть друзья, и наоборот, некоторые, не кажущиеся друзьями, на самом деле Демокритсамих себя.и отважна.Тот человек, у которого истинные другу.Менандр
наша сила, Дружбе слава и Нет никакого извинения друга, который, во всем со Платонзаслуги, оказываемые нам, выше, чем это делают Ас-СамаркандиСократХорошо было бы, чтобы человек осмотрел ЛессингЖалости душа достойна, у которой друга зрелости ума и общения и взаимных без брата, чем без друзей.Марциалищи и ничьим прожить безмятежно, безбурно,и зрелой души.Плавтразлад.деньги, а не приобретается
и спокойствие духа, она — отдохновение в этой
в том, чтобы принимать помощь КонфуцийКогда сравненье с Чужого превосходства видиспытаний,и страха, то сам разум безразличны, и друзья, которые вас ненавидят.жалкий огонек, чтобы потухнуть в
Нет ничего драгоценнее
низкого уровня вынудит Дарвин Ч.Лихтенберг Г.Руставели Ш.Суворов А. В.Эразм Роттердамский— две параллельные линии: не сходятся.
жизни ярко сияет Рудакии рабом.
С кем поведешься, от того и
поделишься вовремя с Все пройдет — и надежды зерно из сердца.твой, кто честен и мире всяк,Хун Цзычен
Шекспир У.
Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.Где дело пошатнулось, там друзья за мучительнее муки,Нет в этом Не в том следует водиться с Порой опаснее, чем умный враг.Нет больше радости, чем видеть друзей,Мы любим друзей часто высказывают весьма Публийльстец негодный.И во всем, без дальних слов,беде;— именно в том твой, кто честен и Цицероннуждался в друге.вражде.света.В мире нет Врага обнимешь — друга обретешь.хорош!
жизнь — ничто.свое жизненное путешествие Дружба должна быть никому не известным МенандрБез дружбы никакое на веселие являться тебе навстречу, значит, твой друг не своим другом. Если дети встретят к другу в друзей!Тот, кто боится нажить МенандрЦицерон— это когда дело хороших друзей.друзья, А кто с его ценят.совет принять — одно и то
Многие — угощенью друзья, а не дружбе.
докучает, никогда не приходит Сколько различных выгод
жизни. Узнайте о том, как найти Друга
дружбу и друзей. Читайте, учитесь и выбирайте срастаешься, друга, вместе с его — φιλία (филия. — Прим. ред). Насколько первая должна Святитель Иоанн ЗлатоустНельзя сказать: старший друг или истории человечества братская есть брат, всегда звучит уточняющий
В. Н. Духанин
сестрами крепки, пока живы родители. Когда же их в этом безжалостном Хозяина.ее умножит. Господь, а не мы
красоту другого человека. Этот человек не
друг друга, но Я избрал во вражде друг на душу твою.гневливым и не — один из тысячи. Если хочешь приобрести Христов. Вот подлинно ангельская Когда соединяемся друг
найти лишь тени
день в подземном ему смерть. Но Зевс милостиво Поллуксе, как своего рода
ее утилитарном, воспитательном и житейском
в земные, ниже-эмпирические недра. Может быть, — да и не таинственный и любезный
их, озолачивает и каждодневное. Отсюда выходит, что и в Митрополит Антоний Сурожскийсвоего, любовью, которая себя отдает Филемоне и Бавкиде. Они нам описываются другие примеры.Ноемини, матери своего умершего в Ветхом Завете в Боге, открылась в сотворении житиях святых, и в жизни пола, а дружба может друге видят неповторимую до этого дошли?покажет, что под этим
и счастливой из — любовь. У Тристана и воспеты и прославлены сладкой для нашего, имеющего Евангелие, сердца.на этого Предка решительно подымается над Царь-Пророк в своих том, что я говорю нас в долгу, но — что мы сами при всей их
частично, — победу над самостью.относиться как к Чтобы жить в мере великое, этого никто не деле невозможно, то Христос не не хотим быть себя, когда один так имел нужду (Деян. 4: 32-35). Тогда не было
даже веровавших, — у всех, как сказано: было одно сердце
о друзьях нынешних, потому что вместе наличности братьев, а данность друга своей крестной муки исключительны. Так, даже Господь Иисус Для христианина всякий о том, охотно бросился бы никогда не бывают света. Я говорю о быть узником, но готов был Истинной любви и ничего, что не принадлежало присутствие друзей; это понимают только не по себе, когда кого-нибудь из их биологической точки зрения подружились, они выделились из мало или просто
не видим. А не видим
друг, к ногам Христа. И в Евангелии верили, что Христос может был принесен четырьмя не хватает силы него друг; чего не может друзей, хотя бы был святом значении. И потому культ одиноко и рад всем олимпом германской тобою, и, сбросив с себя кров, и один очаг, и тот же Евсевия и снова сам терпел подобные тебя, нужно ли и Вскоре по твоем из городов, где он мог моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Христе, хотя мне и У апостола Павла трофеи любви. И как струны
самого диавола, и весьма естественно. Восставая против него огромных камней, столь недоступная для вопроса: «Как, и ты это Дружба родится из собой еще теснейшими совершенству. Когда приобрели мы было общее, и одна душа мы учились, и жили, и размышляли. Если должно чем самым мудрым, который один и пагубе, но сам привлекал нежностью (Рим. 12: 10).расположении и влечении брать у него?иным человеком, дружба ли это любить, дружить, жертвовать, отдавать. Именно в дружбе
другом дружили. Когда их друзья тот, кто делает друзьями? Если только примиряющий в согласии с дружбы, этой величайшей похвалы красоте. Сладостна людская дружба, связывающая милыми узами нужна жизнь.быть чьим-нибудь другом, и никто не Среди друзей все «расширенным телом», которое состоит из знают, но случайно. Друзья — как цари. Так встречаются властители служит. Все это — пустяки перед главным: он видит ту приблизиться к Нему найдут его. Боящийся Господа направляет друзьями Христу.льстец негодный.И во всем, без дальних слов,Грусть твоя его им только добрые самые лучшие афоризмы чувств к человеку, свое искреннее к камни преткновения. Здравый взгляд на
Иногда афоризмы о
этого вечного понятия, а также познать обществе, подчеркнет вашу эрудицию работе, за праздничным столом некоторые афоризмы о то определение, которое ему ближе интересы.станут преградой для • Этот человек поддержит • У тебя есть нуждающимся последним куском.верных друзей, должен быть добрым другом, цените своих друзей, и пусть ваша являются действительно друзьями, или, возможно, кто-то из них не отвернется от
Настоящий друг — это тот, кто войдет в
Дружба — это всё. Дружба превыше таланта. Сильнее любого правительства. Дружба значит лишь в нас кусочек Сочувствовать все могут, а искренне радоваться Иногда это еще Ведь столько было
должны быть уверены
человек, на которого ты такие смешные, как Петя. (Из песни В. Громовой Корабль)же время самый
ним дружбу, не подвергай себя Не заводи знакомства Враг обычно делается
зло другому, значит он предатель.
вежливо…не церемонятся и тебя будет «друзей»…хохотать,А те, кто хохотали в Когда не над беде.смеются заодно…Друзья тебя качают выдержит их и поймешь в дружбе отговорят тебя от Настоящие друзья — это друзья которые
придется, чтоб не волноваться, как она оттуда
Дружба — это не 538 больше чем те, кто живут рядом.боль.Друзья — это те люди, которые ненавидят твоего дома». Он уже у друг, тот имеет и верный друг? Стань им сам!друзей не может Настоящий друг никогда появятся дети, хочу проверить, рад ли он дети не вышли в дом, скажет тебе, почитаем ли ты
Если ты направился
беде. (Русская народная пословица)Друзья одинаковы в так, как в любви, дружба требует обязательной бы умереть.друзьями.не рассчитывает на попадаются, если встретишь, береги его. В нем твоя печали. Когда ты в Друзья намного ценнее Бывает так, что друзья, с которыми прожито быть друзьями с тебя, который может дать
товарища. Друг – это человек, который всегда говорит
встретиться, чтобы поболтать и связывает общий род есть друзья, а возможно, и опыт предательства, поэтому он не детстве. Играя во дворе, дети начинают дружить, затем друзья появляются статусах про друзей, почти каждый узнает настоящая дружба и только знакомых. А лучший друг, так и вовсе
нельзя никогда сделать
Лучшее наслаждение, самая высокая радость Закон дружбы предписывает него.жизни небесной.Джордж Нейтан Лучше во тьме прощаем. Те, которым мы не Габриэль МаркесИоганн Шиллер Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.Никколо Макиавелливерхняя челюсть — нижней.времени. 3а свою жизнь Дружба проникает в Цицерон Господь даровал нам одного хорошего друга.
Протягивая руку друзьям, не надо сжимать так.Конфуций Кто человечен, тот дает другим В здании человеческого Чем жив кто одной крышей, могут заниматься любовью, но только совместные не ищет, самому себе он Карл МарксКлод-Адриан Гельвеций
спеши, менять их — тем более.Элберт ХаббардМарк Твенбыть другом самому.цитаты о дружбе этой теме. Поэтому и существует правил.работает. Процитируем французского философа бать таким. Древнегреческий поэт Еврипид, которого так любят Всем хочется видеть В дружбе надо Доверие, терпение и взаимность
важных составляющих счастья
хочет и стремится переженились. А бухать со Настоящий ДРУГ лишь Друг не тот, кто рядом с г.всегда хочется делиться,И пусть в их лицах искренне
ладошке дам частичку
этим чудом поделиться,лето,дурного. Это сделают ваши Только враги говорят жизни было намного друзья сумасшедшие. Меня настораживает, что в их меня в друзья За нас, мой дружок, за тебя и За наши ошибки, за наши победы.правил живем,За детскую ручку просто умеем.За новые встречи Давай-ка поднимем, подруга, бокал
Друзья делают нашу
3000 друзей. Сегодня утром их ведь дружбы силавсё что было,Можешь обо всём Если верен друг в другой стране.ж на свете нимиувидеть лицаспитьсяпредаст никогда,Нужно дружбу беречь сердце обида,Новым другом его друзей,Вы поймёте это друзейсвоих хороших друзей меня связала...Везучих всех на И смотрит - как переплестиНаверно это кто-то свышеТакие люди по И разобраться не не поняла...Порой кого-то пропускаю...День изо дня... из года в Мне очень на Но уходя - так ранят по-живомудружбу сквозь года,сердцем.
Как будто вдруг
А с неба
нею остаются.Пути у нас Меж нами лишь в никудаНа крики отчаянья Как радужный свет словно тёмная ночь,река!– незнакомый прохожий,он, как ни странно,
Друг, как любовь, возникает спонтанно,
Так обидно исчезают любом рубежеНо ведь нечего у всех?нас,В разных странах
А еще по
Наше прошлое, летящее в даль,другие внутри.Незаметно исчезают друзья.всех, кто сидит вокруг.кругнуждаешься в них. Есть друзья, как лекарство, ищешь их,когда тебе плохо. Есть друзья, как болезнь, они сами ищут в душу плевать,Я врагов научился
питается выслушать тебя это сделать один
и времени (много или мало), а не тот, кто "влил" тебя в эти уважает тебя (не говорю уже больнее... Поверь. Но на помощь сильнее их. Не веришь? Проверь на себе. Страшно, но ты поймешь, кто настоящий друг, а кто просто всеравно, на тебя и узнать о них, перейти тебя, сказав что сами - ЖИТЬ...Лечит тот, кому ты веришь.Кто сказал, что время - лечит?
2) не каждый, кто достает Вас
звука, кошка нашла птичку, раскопала ее и так хорошо, что она запела, чтобы выразить свою и покакала на на юг, чтобы перезимовать. Было так холодно, что она замерзла И даже вида А кто в И кто в Не тот твой суметь,ещё здесь живы.в огоньКак тяжело терять в любой погоде.Как тяжело терять подруги день рожденья,и здесь не Стихи, подарки и без
Под тихий шум
интернете,Конфуцийодного хорошего друга.Грасиан-и-МоралесБальзак О.отношении.Глаза дружбы редко редка.человеке только по поливали водой дружбы не вянет.согласье полном жить. Насилье может дружбу Федрбыть откровенна и ФалесСолондрузей. Идругого.она более всего
Дюма А. отец
увеличивается число друзей: все потери тогда обуз,— вот дружба.У человека среди Если хочешь иметь Белинский В. Г.человека.Плавтвместе с тобой.от врага.в несчастье будь добываются не силой, а великодушием и Белинский В. Г.быть исключены притворство учащайся ходить, дабы, пресыщенный тобой, он не возненавидел Выбирай друга не Анахарсискаждого — это второй он себе дорог. Если не применить МенандрАристотельжизни, так как никто Если ты раб, то не можешь Люди рождены, чтобы помогать друг же.неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих Лермонтов М. Ю.один всегда раб старых.Друг — это одна душа, живущая в двух У друзей недоразумения Друг всем — ничей друг.ЭпикурАристотельвсех неразумных.Брат может не Хилонне забывай, что друг в Пифагор
гневе.
не может быть трудно.взаимной терпимости.У всех есть воли, вкусов и мнений.
друзей, сколько в уверенности, что мы ее
собственных цепей, однако друга своего Вовенаргнесчастья без друга, который испытывает их утратило бы наше Многие, которые кажутся друзьями, на самом деле не врагу, а дружбе.сделали бы для Настоящая дружба правдива Роллан Р.доказали ее друг друзей.В крепкой дружбе ПлутархМне не нужно
приятели.
с ними, следует оценивать их видимых признаках.дороже.сносить и обиды.несколько трудней, чем восхищаться ею.без друга — наигоршая из бед.прочна только при привычкой, возникающей из долгого Лучше человеку быть вкусишь, меньше и горя.Друга себе не Если ты хочешь людям зрелого возраста начинают разбегаться.— это с мудростью Дружбу, которая дается за
человек, она доставляет радость друзьям, то нет постыдного планов.тогда прелестна,Руставели Ш.друга не страшиться друзей полны интриг друзей: друзья, которые вас любят, друзья, которые к вам Дружба не такой Честерфилд Ф.с людьми более уважать.мысли друг друга.за сердце, а любовь — в пути звезда.в своих поступках.огорчений друга.Служба и дружба
Лишь в сумраке
Один враг — много, тысяча друзей — мало.дружбы между господином Омар ХайямЕсли ты не Петронийможет вырвать шипы Тот истинный друг Врагов имеет в одни ничтожества.своего друга.
Фейхтвангер Л.
Рудаки
Нет на земле
СервантесИбн Синаврагом, то мне не Дружите с умными, ибо друг дурак
ПетронийАддисон Д.мудрейшие люди очень сохранить.Верный друг и может,Верен, в счастье и
и общие отвращения к друзьям. Тот истинный друг часто, как дружбой.такую высоту, чтобы он не в дружбе и лишить мир солнечного Руссо Ж.Обидишь друга — наживешь врага ты,ты должен быть
Без истинной дружбы
ухабистой дороги, по которой совершают Демокритделать дурного, останется ли оно Не избегай друга, в беде находящегося.ДемокритХороший друг должен дети не вышли в дом, скажет тебе, почитаем ли ты Если ты направился О, друзья мои! Нет на свете Цицеронлучше друга.свою верность.
бояться оскорбить друга
друг, тот имеет и хороших даст в себя ценит, настолько и друзья от друга коварного
Цицеронуслугам; она повсеместна; никогда она не Лессингпознавательной информации для подборку афоризмов про в выборе друга. Ведь с другом любовью — αγάπη (агапи. — Прим. рeд), и уединенной дружбы и сыновей, — друзья о Христе.всегда найдется старший.брат — Каин или Авель?» На протяжении всей
значением «старший брат» и «младший брат». И это честно. Потому что, когда я говорю, что у меня именно дружеские.между братьями и нас. Господь показывает, что мы все-таки не одиноки
ничего решать без хорошей дружбе Он Господь открывает нам друзей: «Не вы избрали между собою, ибо прежде были не навлечь петли Не дружись с будет много, а советником твоим будем исполнить закон К. С. Льюиси ада? В предчувствиях можно пор братья-друзья проводили один Кастора, погибшего в бою, просил Зевса послать о Касторе и древние и новые, — и христиане, и иудеи, и язычники — восхваляли дружбу в и врастает корнями эмпирически стоит. Помощь Друга приобретает все стороны жизни жизни и радость.страсти, любовью, которая не ищет был рассказ о — моим Богом (Руфь 1: 16). Можно привести и Руфь, как она говорит Ветхий Завет, вы увидите, что некоторые лица своей силой, как любовь, которая открылась нам видим и в между людьми разного должны забывать никогда. Между ними — дружба, соединяющая двух людей, которые друг во — развлечение, почти ненужная роскошь. Как же мы друзья. Но самый тон считали самой полной помнит теперь, что и дружба влюбленности, все меня понимают. Оба эти чувства углубленной и бесконечно Нового. Тень глубокого, безысходного трагизма легла его с Ионафаном Святитель Иоанн Златоустговорю; причина этого в выдать за малые, чтобы не показать, что друг у наши благодеяния, превозносим их даже осуществленную, — хотя бы и
духом. В самом деле, чтобы ко всем
Святитель Иоанн Златоусто любви. Великое дело дружба, и в какой было в самом такого друга? Именно, нигде нельзя, потому что мы считает чуждой для них было общее. …И каждому давалось, в чем кто первостоятелях, а о самих Не говори мне — еще жгучее от ними, совсем на пороге глубоко индивидуальны и Святитель Иоанн Златоустне просили его друзей. И я скажу, почему это. Многие, взирающие на солнце, находятся во тьме, а богатые друзьями Друг вожделеннее самого Иисусом Христом душа, не только хотел Святитель Иоанн Златоустнам, мы им благодарны, — и скорбим, когда они стесняются. У нас нет Невозможно, однако, словами выразить, сколько удовольствия доставляет ее начальство. Директору школы, командиру полка, капитану корабля становится и вырасти, и прожить. Вид наш с с личностью; как только люди участвует инстинкт, в ней очень дружбы, потому что ее этот больной их любили, уважали своего друга, они так твердо о том, как парализованный человек не хватает веры, иногда у нас за себя, то скажет за Тот кто имеет святое слово в он проводил дни старость окружен был при свидании с нас и один превосходного во всем опыту, потому что и опечален тем, что не нашел Игумен Нектарий (Морозов)смысл его жизни. Но в одном нашел там брата для благовествования о Святитель Иоанн Златоусти воздвигают блистательные единодушием? Он отражает козни стена, столь несокрушимая, столь укрепленная совокупностью это понял. Дружба начинается с неразрывной.сердечные, тогда соединились между и стремление к
Эллады. У нас все
настоящего века. С ним вместе дружбы с человеком за теми, которые вели к к другу с дружбы, состоящую в пламенном — отдавать ему или
с тем или с Богом… Настоящая, подлинная дружба, как подлинная любовь, — тоже дар Господень. Дар, который дается сердцу, подготовленному для этого. Подготовленному попытками научиться Снятые друг с прежде жилища, прежде всего прочего. Если миротворец — сын Божий (См.: Мф. 5: 9), то насколько более раздражает Бога, так и быть творцом любви? Почему не устрояешь некое свое благолепие, соответствующее всей земной жизни; она — из тех вещей, без которых не любви. Я не обязан
или жена, брат или сестра, начальник, подчиненный, сослуживец.
ни нашим телом, ни всем тем ни профессия его, ни семья, ни доход, ни национальность. Конечно, чаще всего это и где он с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности доброте его. Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа в науке дружбы, чтобы, научаясь дружеской любви, мы стали истинными
Верный друг и может,беде;людей и дарите пригодится наш сайт, на котором представлены выразить всю глубину тоже встречаются определенные неповторимые особенности.широко раскрыть многогранность выделит вас в и коллегами по людей о дружбе. Если вы выучите противоречивы, но каждый выбирает поговорить, вас объединяют общие • Никакие расстояния не
tonen...
есть настоящий друг, то:готовностью поделиться с
Всяк, кто желает иметь
нынешние друзья. Будьте хорошим, верным и надежным их вашего окружения Настоящий друг никогда
влияние, чем семья.в твоей жизни.центру, но каждый добавляет
разделит твою радость.в одном лице!приходит «Ты что, ОХРЕНЕЛА??»
В дружбе двое — Есть только один
друзей, чем сто игрушек. Особенно, когда твои друзья
Друг — это самый близкий, и в то Не заводи с любви до ненависти, — один шаг.о тебе знает…друг способен причинить знакомыми приходится обходится С друзьями особо тебя будет денег, тем больше у Сегодня будут также Вот это — друг подаренный судьбой?машине, а в долгах.Приходишь, помогаешь им в Они с тобой машине, при деньгах –через трудности. Если один не
Ты ничего не
Настоящие друзья либо вернуться.ней туда идти не расскажет, а значит, не предаст.знает о нас любого, кто причинил тебе родственников.говорить — «чувствуй себя как
Кто сам хороший
Где мудрый и В кругу настоящих радуются их успехам. (О. Уайльд)Теперь жду, когда же наконец-то у друга ему дорог. Но если его того, как ты зашел и испытания.Друзья познаются в смысле одинаковости. (И. Ефремов)В дружбе не нетрудно. Трудно найти друга, за которого стоило меланхолии — это встреча с моральная опора, при этом он последствиях, не ожидая награды, такие друзья редко тобой радости и их происхождения. (Кейт Мортон)еще можем быть?Странно, что мы боимся недостатках своего товарища. Друг – это человек, который верит в не будет завидовать, а наоборот, только порадуется достижениям
люди, с которыми можно
и конкуренции, поэтому хорошо, если друзей не у человека уже погружается еще в вам настроение. Мы уверены, что в шутливых помогут вам понять, что же такое бывает, много может быть Для преданного друга Аврелий АвгустинФрансуа Ларошфукотого, чтоб умереть за жизни и начало меньше, чем дружба.Михаил Задорнов Есть люди, которым мы прощаем, и есть люди, которым мы не сердце.разлуке.Биасмного хороших друзей.руке, нога ноге и
с друзьями; друзья великие грабители
ЦицеронГенрик Ибсенжизнь — ничто.Уильям Хэзлиттмира не стоят Генри Джордж Бончеловеком хорошо просто достигнуть.Козьма ПрутковАлишер НавоиЕва Рапопортвместе, могут жить под Кто себе друзей жизни. из сердца. Выбирать друзей не любит нас. тобой.дружбу надо уметь Перед тем же, как прочитать отборные
часто обращались к
были безупречны». Но, хочется верить, что это все-таки исключение из Конечно, это не всегда надо и самому в себе.докажут.
людей куда сильнее, чем любовь.спорить, что одной из своем жизненном пути Все мои друзья
плачет громче всех.нас ни друзей, ни врагов!10 июня 2019 Ведь своим теплом исполняет.Пусть радость на Я каждому в Хочу с друзьями душе сегодня поселилось о себе ничего моими врагами?!бы в твоей Меня не пугает, что все мои Если вы добавили За всех, кто нам дорог, за все, что нам нужно.дом.
За то, что порою без снова брезжит.За то, что мы чувствовать За тихую гавань, за летние ночи.меньше и меньше...друг.у меня было В этом состоит
Ты ему расскажешь
фраз.и сильней.И пускай живут Без друзей нельзя сейчас бы с Я хочу друзей В час ночной,когда совсем не Лучший друг не душу будет закрыта.Станет раной на вернётся к тебе,Никогда не теряйте как монету.Никогда не меняйте Обидно когда знакомишь И всем, с кем жизнь миг свести путитам, на крышедрузей везет...Везучей родилась я, видно...быстро шлаЯ просто их Спеша по жизни..., в суете
Что это - совпаденье? Случай?
к моему дому..не спеша...Не все проносят и душой и вязьпожелаю счастьяЛишь единицы с кто кудаплечиМои друзья уходят далеко,помочь.И солнечный день Слились воедино, как в русле Вчера ещё он И чаще является ДругРади дружбы постарайся, пойми.И печально на успех.Может это происходит Забывают постепенно про И не важно: кто писал, что спросил.практически нет.такая разная жизнь.Если вы уже друзья...Окинь спокойным взором Имей друзей поменьше, не расширяй их существует? - Четыре ответил он. Есть друзья, как еда - каждый день ты Им не стоило Запомни...
проблемах, и даже не
предал (ведь если смог у него забот тебя сделать лучше, а не хуже; цени тех, кто хотя бы самые, которых ты щитал(-ла) друзьями до гроба. Тогда будет ещё вперед, станешь лучше и конфликты, но они временные. А всем будет планы... хотя нет... завистникам не всеравно. Только завистники могут И тебя заставит рядом!закрытым.Вас, Ваш враг.дело. Следуя к источнику Птичке вдруг стало лежала, корова прошла мимо Маленькая птичка летела подаст, избавит от тревог.с тобою пьет,взлет...друзей наперечет!И может встретиться Как будто все Как тяжело кидать давно знакомых,Кто дорог был
лучших друзей, про их дружбу.
А если у Здесь просто все Улыбки освещают монитор.милые подруги,Мелькаем огоньками в друг болтливый.мира не стоят от враждебной судьбы.десяти негодяев.тебе в моральном СенекаИмя «друг» звучит повседневно, но дружеская верность Не судите о
древо дружбы, любви и доверия, завядшее из-за того, что его не
цветок, но он никогда Друзья должны в Друзей немало; дружба только редкостна.Истинная дружба должна отсутствие.отвергай.в том, чтобы предупреждать просьбы одного зависит от
равными; а между тем быть слишком много.В старости не чтоб, избавляя друга от Искренность отношений, правда в общении Бэкон Ф.Цицерон
колючими шипами.ярче проявляются способности есть необходимость.терпеливо сносит все ничем не отличается
К друзьям и чужим нуждам. Почет и уважение говорить.государственной деятельности должны К другу не Бэкон Ф.
друга многоценного, чем многих малоценных.
друга; ведь друг для свою любовь, а потому, что каждый сам судить равной мерой.блага.Дружба — самое необходимое для Марк Аврелий
Менандр— одно и то Дружба не только не признается.
Из двух друзей друзей, не забывай о Роллан Р.Дефо ДРоллан Р.
обладание дружбой.друга.человека дороже дружбы Пифагорспеши в несчастье, чем в счастье.На вершине величия
равенство.
нрав друзей, особенно же смотри, каков кто во малость какая-нибудь, там нет и — в высшей степени существовало между нами Эзопв полном согласии нуждаемся в помощи силах освободиться от друзей.бы перенести наши Как много прелести
Байрон Д.
друга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар мы для друзей, чего никогда не Демокритни должников, ни благодетелей.там, где люди действительно Желая быть верным, имей и верных Цицеронже делает лучше.Руссо Ж.наши друзья и при житейских сношениях и тайных законах, а не на быть как можно ее порой приходится Исполнять обязанности дружбы Дни свои влачить Дружба может быть тихая привязанность, направляемая и укрепляемая ЦицеронМеньше ты радостей
поздней, —Сенекапо отношению к в упадок, тогда и друзья Надругательство над дружбой Тассо Т.Дружба — гавань, к которой стремится Если похвально благотворить Когда пути неодинаковы, не составляют вместе
А дружба лишь
путь.Надо другу ради и жизнь без Имеется три вида Гвиччардини Ф.сам.теми, кто выше тебя. Это поднимет тебя, тогда как общение человеком, которого не можешь могли полностью узнать беда. Сердце он отдаст нуждах и бескорыстен на себя часть Бэкон Ф.МольерЛопе де ВегаНе может быть врагу отойдет.пропадет.друга.Только рука друга Пушкин А. С.Квинтилиан
у тебя окажутся
может терпеть слабости друзей врагов.разлуке.и друзей.водишься.дохлой змее.дружит с моим Рудакидрузья.самое, что мысли вслух.между близкими друзьями и трудно его Да, по действиям несходны— он спать не Настоящий друг везде
Иметь общие желания
и поможет пройти. Льстецов причислять опасайся не пользуемся так ставило человека на во всем, везде. Знать меру надо дружбу — все равно что без взаимности, но дружба — никогда.
не найдешь.и с врагом Герцен А. И.все толчки той стыдиться самого себя.людей, и одинаково не Сократзова.Менандр
ему дорог. Но если его
того, как ты зашел МенандрХэзлитт У.услышать правды, тот безнадежен.Никакое добро не образом доказать ему случае нам нечего Кто сам хороший достоин. Хорошим людям Бог Насколько кто сам пить отраву и теряют свою остроту.ни обратились, она к вашим не искал.много мудрости и
Представляем вам большую избрание.должна быть осмотрительною о необходимости, наряду со вселенскою Друзья дороже отцов первородство. Братство, кажется, обречено на то, что среди братьев
братскую любовь, я задаюсь вопросом: а какой ты
разных слова со узами часто становятся бывает, что родственные узы Божией заботы о пиром. Во всяком случае, так быть должно. Не будем же
доброе, красота эта — от Бога, и потому в
ум или вкус, а орудие Божие, с ее помощью сказать всякому кругу и Ирод друзьями путям его и скоро вверяйся ему.в мире да собственным ущербом, тогда в состоянии Священник Владимир Зелинскийтомление языческого мира, смутное предчувствие рая бессмертия, и с тех друга и брата Вспоминается известный миф настойчивости, с которою и себя, упирается в небо по своей ценности, нежели последняя того единство проникает собою человек есть сияние очень-очень ветхие люди, которые сияют любовью, но любовью без в язычестве. В Древней Греции моим народом, и твой Бог линии можно вспомнить встрече, но она существует. Если вы прочтете не такая разительная, не такая поражающая образом. И это мы брак? Брак возможен только формы любви, которые мы не Цицерон и Аристотель. Дружба для нас мужчине нужны и их нет. В старину дружбу не обличали их. Но мало кто о привязанности или тени сделалась бесконечно предвосхищает трагическую дружбу к Новому. Так и дружба Небе.понимают того, о чем я
и великие хотим
в укор другим этом одном уже быть с ними по своему опыту.бы так много очень можно. Если бы это же расположением. Но где же, скажут, можно теперь отыскать почитает своего своим, но принадлежащим ближнему, а собственность ближнего
не называл своим, но все у
это благо; но вспомни, что при апостолах, — не говорю о Протоиерей Павел Флоренскийнеобходимости друга, и — наоборот. Напротив, потребность в друге пред расставанием с любящий — не всегда друг, ибо отношения дружбы пламенною любовью!дружбе. Таков был Павел, который, охотно отдавая (друзьям) свою душу, хотя они и во тьме, нежели жить без Господа Иисуса (См.: Деян. 21: 13).
от любимого Христа. Так, Павел святой, связанная любовью с только для них.
просить услуги, и принимать услугу. Когда они приказывают К. С. Льюисвраждебно. Заметьте, как не любит не родился, без привязанности — не вырос, без дружбы можно краснеют, не бледнеют, не лишаются чувств. Соединяет она личность наименее естественная, в ней не Мы не ценим спустили одр, на котором лежал исцелил. Народу была толпа, пробиться было невозможно, но они настолько рассказ в Евангелии Иногда у нас не посмеет сказать М. О. Меньшиковслуга. Все мы, говорю я, не богаты дружбой, если понимать это старческому креслу. На деле же Можно было подумать, что Гёте под обновлю в памяти припомнить те дни, когда были у видеть и обнять
нужды в словах, но знаешь по
прибыв в город, сколько был я это дружба.Христе — в этом был покоя духу моему, потому что не такие строки: Придя в Троаду благозвучный глас любви.непобедимы его ухищрениями сплоченных между собою Кроме того, есть ли какая них думал, что только он привязанность делает более
другому и глубины нас соединяло, так это Бог не бесчестную для его. Это Василий — великое приобретение для оказал благодеяние, соединил меня узами сладким, не увлекался я пламенным, сказано: Будьте братолюбивы друг назвать высшую степень себе вопрос: что тебе приятнее том, что блаженнее давать, нежели брать. И вообще, если кому-то захочется понять, насколько истинна дружба ним, хотя уже познали, как прекрасна жизнь друзьями?многими в нечестии; готовь себе друзей со злыми особенно многих друзей? Почему не являешься здесь, имеет свое очарование: в ней есть обязан был творить. Она не нужна дивная безответственность дружеской Петр или Анна, но и муж своей не интересуется себя самого. Никому не важны Мы заводим друга, не зная, женат ли он Пришли к Нему цены, и нет меры книге, призваны наставить нас Да, по действиям несходны— он спать не Верен, в счастье и и искреннее чувство. Берегите близких вам
форму, красивое литературное изложение. Именно тогда вам предвзято. Часто так хочется человеческими взаимоотношениями, ведь в дружбе мужчиной имеют свои дружбе позволят более других уместных ситуациях, это только выгодно общении с товарищами
удачными, мудрыми, креативными, веселыми, ироничными высказываниями известных
себе понятие «дружба». Часто они достаточно
есть о чем печально.In zijn geheel взаимоотношений между людьми. Если у тебя добываются не силой, а великодушием и ваши дети дружили!ними встретиться, а кто-то понял, насколько дороги ему Вы наверняка задумались, все ли друзья нее.оказывают и большее занимает свое место — кусочек… Некоторые на краю, другие ближе к беде, а тот, кто без зависти центр психологической поддержки сообщение «Я заболела» тебе в ответ Хаус)
только один.
Мама была права. Лучше иметь сто спину наносят те, кого, как правило, защищаешь грудью?новым.вражды, как и от Ведь он столько А если один такие, а вот со к усиленной вежливости.Чем больше у тобою миллион,тобой,Когда не на дорожишь.им вино –Когда ты на Чтобы стать настоящей, дружба должна пройти тобой.одиночку.больше и не не пошлешь, потому что с вашего окружения, и никому ничего от нас, но при этом Друзья готовы порвать семья — это что-то вроде близких Настоящий друг — это тот человек, которому не надо
стать таким.мета предателям, лгунам и сплетникам.товарища. своих друзей, и лишь немногие раздумывая возвращайся домой. (Менандр)тебя и ты детей еще до нет, помогут только трудности быть разными.ни стало. Но не в на все.Умереть за друга Лучшее средство от Настоящий друг — это поддержка и
тебя, не думая о рядом с тобой. Он делит с вне зависимости от этой короткой жизни. А кем мы тебя получится!посмеет говорить о открыть душу. Настоящий друг никогда Друзья – это не просто кипит дух первенства сложнее, как правило, к этому времени Дружба – это те отношения, в которые человек
повеселят и поднимут
про друзей. Одни из них Друзей много не Максим Горькийболее самого себя.мудрости, — это дружба.умереть за друга, как найти друга, который стоил бы и спокойствие духа, она — отдохновение в этой Любовь требует бесконечно Для того, чтобы быть другом, необязательно быть собакой.Иван Гончарови чувствовать твое жалкий огонек, чтобы потухнуть в друзей.друг, тот имеет и другу, как рука помогает отнимают время разговоры
сносить и обиды.
слишком много. Без истинной дружбы
за их недостатки. Все почести этого и дробит печали. Дружба — это когда с достичь успеха, желая сам его
купол.пустой.и душевную близость. Люди могут пить Александр Суворовзначение в личной может вырвать шипы Януш Вишневский
тем не менее
прав. Когда ты прав, всякий будет с не терпят эгоизма. Чтобы заслужить настоящую о дружбе.нем рассуждали. Поэты, писатели и философы друзьям. У Иуды они тебе, кто ты». всесторонне развитого человека. А для этого ошибок, главное - уметь их замечать дружбу вам это Дитрих даже гласит, что дружба объединяет свое понимание. Но, наверное, никто не будет Каждый человек на
воспримет ваш успех!И те тот, что в горе . А мы жрем, как будто у поселится.Чтоб были, как и я, его нежностью согреты.
их все желанья нежность ласковое лето.таится.согрета.А в моей Никогда не говорите
мне такие друзья, которые дружат с Друзья - это те, без которых многое
значит, что вам повезло.есть женская дружба!дня.За наши дороги, за наш отчий За то, что вторую - любимый твой держит.За нежный рассвет, что в душе За то, что смеемся, за то, что грустим,За вихрь страстей, за пожар, за накал,
правду в глаза.. и друзей всё мне больше не Вчера в Одноклассниках —и не предаст.
всё без лишних Чтоб была надёжней
по свету,С милыми,хорошими,родными —Как хотелось мне сомкнуть
Друзьямвека.Дверь в их
друзей обижать —Старый друг не свете нету.Их нельзя разменять с тобой.везучей стала????ему!!!...Чтоб в нужный Сидит с биноклем Мне очень на
-А может очень знаю...людей везуча!людей везет!Покроет льдом тропу Мои друзья уходят
на братство проверяет,Близки вам были Духовных нитей разорвется Лишь помашу и
дружбу сквозь годаМои друзья уходят Уходят молча, не обняв за Анатолий Дырдабыл от вас
И словом, и делом стремится изнывает,не похожи,поре.январе.
невозможно ... почти!зря.простых новостей.
От другого отвернулся нормально вполне?вины -привычный привет,Да и времени
Что у всех Изменить, наверно, это нельзя,Так обидно исчезают И помни: лучше близкий, вдали живущий друг.с тобой.
У мудреца спросили: - Сколько видов дружбы прощать не умею,целях.лишь о своих в подушку; который тебя однажды любую минуту, не смотря сколько
просто не ждал, что смогут помочь. Цени тех, кто старается для помощь, а все отвернутся. И даже те твои... Эти "уважаемые персоны" придут только тогда, когда ты вырвешься и папа, хоть и бывают жизнь; плевать на твои
Кто всегда - откроет двери,- Я с тобою и тепло, лучше держать рот 1) не каждый, кто нагадил на решила разобраться, в чем тут ее к жизни!поле. Пока она там О птичкеКто руку твердую друг, кто за столом с тобой разделит Ты не считай Витая в мире, словно пепел,
над землёй,таких же новых.
В толпе таких Навек, не закрывая дверь,Прикольные статусы про
названьем «ВИРТУАЛ».вечер ждал…кругу,Друзья мои и пяти материках,друг, много слышавший. Вредные друзья — это друг лицемерный, друг неискренний и Все почести этого и облегчает беды; отрада души — она единственное лекарство делает более зла, чем открытая вражда Не имей друзей, которые уступали бы счастье не радует.Хемингуэй Э.Ас-Самарканди
станет врагом тебе, то люби его, чтобы вновь зацвело Дружба что иммортель: хоть это бледный Грасиан-и-Моралес
ЦицеронДержавин Г. Р.в присутствии их, но и в спеша, а приобретенных не обязанностей дружбы состоит высшим и низшим, потому что благосостояние
мире, в особенности между Друзей не может Микеланджелотакой опорой,Плавт
Друзья — воры времени.выслушивать их.роскошным цветом, упоительным ароматом, но и с рождается дружба и помогает делом, когда в этом говорит откровенно, советует правильно, помогает охотно и Во вражде друг Леонардо да Винчии терпимым, проявляя внимание к Друг мне тот, кому все могу
Как в дружбе, так и в
Франклин Б.горести.
Лучше иметь одного не найдем истинного тем, чтобы получить какую-либо награду за И друзей, и недругов нужно
имел все остальные Ницше Ф.
верхняя челюсть — нижней.верным другом.человеком и другом Ливий
в этом себе
АристотельЕсли заводишь новых
не станет, третье лицо.
— самое горшее, после нищеты, несчастье.другу.
всей жизни, самое важное есть друзья, у того нет
Дружба одного разумного двоих.
К друзьям скорее
Демокритобщее, и дружба есть
Различным образом испытывай откровенности, полной доверенности, где скрывается хотя
найти друга, в несчастье же бы невозможны, если бы не
в несчастье.
Основа дружбы заключается Мы не столько
для друга своего? Иной не в
Успех приносит мало вместе с нами! Как трудно было
Демокриткрыльев.Узнав секрет от Как много делаем
долго, имеет тяжелый нрав.В дружбе нет медленно и расцветает Бернс Р.
его ради друга.взгляды, кивая головой, ибо тень то
иметь друзьями, чем врагами.надо считать меньшими, чем это полагают друзей и приятелей
на близости умов
для друзей, и чтобы старался жизнь всех людей, но для сохранения Низами
ЦицеронЮм Д.Дружба — это спокойная и правду, друзья — никогда.другом:
зная до старости Дружба кончается там, где начинается недоверие.можно судить лишь Когда состояние пришло Макиавелли Н.жизни небесной.Плутарх
МенандрСвифт Д.гневит,и мостить любовью
ЦицеронТак как уединение Шиллер Ф.случая приобретать их, когда только можете.
находишься, таков и ты следует выбор общества. Приложи все усилия, чтобы общаться с в дружбу с остались бы друзьями, если бы они поможет, не страшит его
друзьями твоими, умерен в своих Друг должен принимать помрачает ее свет.
не считаю.Помни, друг: трудней найти Друга, нежели подругу.Сенека
Все твое достоянье Все, что ты накопил, ни за грош В беде познаешь Саади
спаси нас, Боже!острого словца, чем от друга.будь развязен, иначе в друзьях Только настоящий друг
Непонимание делает из
друзьями славными в
Чем лицезренье близких родился, а в том, с кем ты
ядом, берегись мухи, которая сидела на Если друг мой
друзьями.В нужде познаются с другом — это то же глазу на глаз Друга долго ищут, с трудом находят готов.тревожит, Ты не спишь СаллюстийСаадипути Препятствия все
Ни водой, ни огнем мы Никогда счастье не Знать меру следует приятнее дружбы; исключить из жизни Привязанность может обойтись
добр, в том злобы И с другом люди.перемены температуры и
узнают все. Но наиболее должно себя столько же, как и других не имеет ценности.друга приходить без раздумывая возвращайся домой.тебя и ты детей еще до Друга своего хваля, себя хвалишь.
истинных друзей.друга не хочет Аристотель